OriGen

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

Ciertamente con la dificultad viene una facilidad.

Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν· ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε· κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν.

Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá.

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

Zigong preguntó: «¿Hay una sola palabra que se pueda practicar durante toda la vida?» El Maestro dijo: «¡Será la reciprocidad! Lo que no deseas para ti, no lo impongas a otros.»

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः । तमेव भान्तमनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥

Allí no brilla el sol, ni la luna y las estrellas, ni estos relámpagos brillan; ¿cómo este fuego? Solo cuando él brilla, todo brilla tras él; con su luz resplandece todo esto.

بشنو این نی چون شکایت می‌کند از جدایی‌ها حکایت می‌کند

Escucha esta flauta de caña cómo se queja; cuenta el relato de las separaciones:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

Ciertamente creamos al ser humano y sabemos lo que le susurra su alma; y Nosotros estamos más cerca de él que la vena yugular.

μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται.

Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」

El Maestro dijo: «You, ¿quieres que te enseñe qué es saber? Saber que se sabe lo que se sabe, y saber que no se sabe lo que no se sabe: eso es saber.»

ईशा वास्यमिदं सर्वं यत्किं च जगत्यां जगत् । तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद्धनम् ॥

Por el Señor ha de ser envuelto todo esto, cuanto se mueve en el mundo que se mueve. Disfruta, pues, de lo renunciado; no codicies la riqueza de nadie.

آتشِ عشق است کاندر نیْ فتاد جوششِ عشق است کاندر میْ فتاد

Es el fuego del amor el que cayó en la flauta; es la efervescencia del amor la que cayó en el vino.

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

A Dios pertenecen el oriente y el occidente; adondequiera que se vuelvan, allí está el rostro de Dios. Ciertamente Dios es inmenso, conocedor.

ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρός σου, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία σου.

pues donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón.

子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」

El Maestro dijo: «Estudiar sin reflexionar es quedar en la confusión; reflexionar sin estudiar es quedar en el peligro.»

सत्यमेव जयते नानृतं सत्येन पन्था विततो देवयानः । येनाक्रमन्त्यृषयो ह्याप्तकामा यत्र तत्सत्यस्य परमं निधानम् ॥

Triunfa la verdad, no la falsedad; por la verdad se extiende el camino de los dioses, por el cual avanzan los videntes de deseos cumplidos, allí donde está el supremo tesoro de la verdad.

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Los que creen, y cuyos corazones se sosiegan con el recuerdo de Dios. ¡Sí! Con el recuerdo de Dios se sosiegan los corazones.

ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.

Un mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros; que, como yo los amé, también ustedes se amen unos a otros.

子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」

El Maestro dijo: «El que sabe no se confunde; el humano no se aflige; el valiente no teme».

न जायते म्रियते वा विपश्चिन्नायं कुतश्चिन्न बभूव कश्चित् । अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥

El sabio ni nace ni muere; no proviene de nada, ni ha llegado a ser nadie [a partir de él]. No nacido, permanente, eterno, antiguo, no es muerto cuando el cuerpo es muerto.

子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

El Maestro dijo: «Si tres personas caminan juntas, seguro que entre ellas hay un maestro para mí. Escojo lo bueno de ellas y lo sigo; lo que en ellas no es bueno, lo corrijo [en mí]».

karmaṇy evādhikāras te mā phaleṣu kadā cana | mā karmaphalahetur bhūr mā te saṅgo 'stv akarmaṇi ||

En el karman solo está tu incumbencia legítima, jamás en los frutos en tiempo alguno; no seas tú quien tenga por móvil el fruto del karman, ni haya en ti apego al akarman.

uddhared ātmanātmānaṃ nātmānam avasādayet | ātmaiva hy ātmano bandhur ātmaiva ripur ātmanaḥ ||

Que uno eleve al sí mismo por medio del sí mismo, y que no degrade al sí mismo; pues ciertamente el sí mismo es el amigo del sí mismo, y el sí mismo es el enemigo del sí mismo.

na jāyate mriyate vā kadā cin; nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ | ajo nityaḥ śāśvato 'yaṃ purāṇo; na hanyate hanyamāne śarīre ||

No nace ni muere jamás en tiempo alguno, ni este, habiendo llegado a ser, dejará de ser de nuevo; no nacido, eterno, perpetuo [es] este [ser] primordial: no es muerto cuando se mata el cuerpo.

Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ; Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano.

Pues nunca con el odio los odios se apaciguan aquí en tiempo alguno; con el no-odio se apaciguan: este es un dhamma eterno.

Yo sahassaṃ sahassena, saṅgāme mānuse jine; Ekañca jeyyamattānaṃ, sa ve saṅgāmajuttamo.

Aunque alguien a mil por mil hombres venciera en batalla, y venciera a uno solo, a sí mismo, ese ciertamente es el supremo vencedor en batalla.

Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā; Sacittapariyodapanaṃ, etaṃ buddhāna sāsanaṃ.

No hacer ningún mal, cultivar lo saludable, purificar la propia mente: esta es la enseñanza de los Despiertos.

Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā; Manasā ce paduṭṭhena, bhāsati vā karoti vā; Tato naṃ dukkhamanveti, cakkaṃva vahato padaṃ.

Los dhammas tienen a la mente por precursora, a la mente por jefa, están hechos de mente; si con una mente corrompida [alguien] habla o actúa, por eso el sufrimiento lo sigue, como la rueda [sigue] la pezuña del [buey] que tira.

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

La bondad suprema es como el agua. El agua es buena para beneficiar a los diez mil seres y no contiende; mora en los lugares que la multitud de los hombres detesta; por eso está cerca del Tao. En la morada, [tiene por] bueno el suelo bajo; en el corazón, [tiene por] bueno el abismo; en el dar, [tiene por] buena la benevolencia (rén); en la palabra, [tiene por] buena la fidelidad; en el recto gobierno, [tiene por] bueno el orden; en la tarea, [tiene por] buena la capacidad; en el movimiento, [tiene por] bueno el momento oportuno. Precisamente porque no contiende, por eso no hay reproche.

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

Quien conoce a los demás es instruido; quien se conoce a sí mismo es esclarecido (míng). Quien vence a los demás tiene fuerza; quien se vence a sí mismo es fuerte. Quien sabe bastarse es rico. Quien obra con perseverancia tiene firmeza de propósito. Quien no pierde su lugar perdura. Quien muere y no perece tiene longevidad verdadera.

yogaś cittavṛttinirodhaḥ

El yoga [es] la cesación de las fluctuaciones de la mente.

Deyr fé, deyja frændr, deyr sjalfr it sama, en orðstírr deyr aldregi, hveim er sér góðan getr.

Muere el ganado, mueren los parientes, muere uno mismo igualmente; pero la gloria del buen nombre jamás muere para aquel que para sí la conquista.

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

De parte de Abū Ḥamza Anas ibn Mālik —que Dios esté complacido con él—, servidor del Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, quien dijo: «Ninguno de ustedes cree [plenamente] hasta que ame para su hermano lo que ama para sí mismo». Lo transmitieron al-Bukhārī y Muslim.