Kaṭha Upaniṣad · 2.2

पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः । अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते । एतद्वै तत् ॥

La ciudad de once puertas del No nacido, de pensamiento recto: tras ocuparse de ella, no se aflige, y, liberado, queda libre. Esto es, en verdad, aquello.

हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् । नृषद्वरसदृतसद्व्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतं बृहत् ॥

El cisne que mora en lo resplandeciente, el Vasu que mora en la atmósfera, el oferente que mora en el altar, el huésped que mora en la casa; el que mora entre los hombres, entre los excelentes, en el orden, en el firmamento; nacido de las aguas, nacido de las vacas, nacido del orden, nacido de la montaña: el orden, lo grande.^✦

ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयति अपानं प्रत्यगस्यति । मध्ये वामनमासीनं विश्वे देवा उपासते ॥

Eleva hacia arriba el aliento vital, arroja hacia atrás el apāna; al enano sentado en el medio lo adoran todos los dioses.^✦

अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः । देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते । एतद्वै तत् ॥

Cuando este morador del cuerpo, el encarnado, se suelta, liberándose del cuerpo, ¿qué queda aquí? Esto es, en verdad, aquello.

न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन । इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥

Ningún mortal vive por el aliento vital ni por el apāna; pero viven por otro, en el cual ambos se apoyan.

हन्त त इदं प्रवक्ष्यामि गुह्यं ब्रह्म सनातनम् । यथा च मरणं प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥

Ea, voy a declararte este secreto, el Brahman eterno, y cómo el Ātman, después de alcanzar la muerte, llega a ser, Gautama.

योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः । स्थाणुमन्येऽनुसंयन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम् ॥

Algunos entran en una matriz para tomar cuerpo, los encarnados; otros pasan a un tronco, según su acción y según lo oído.^✦

य एष सुप्तेषु जागर्ति कामं कामं पुरुषो निर्मिमाणः । तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते । तस्मिंल्लोकाः श्रिताः सर्वे तदु नात्येति कश्चन । एतद्वै तत् ॥

Esta Persona que vela entre los que duermen, forjando deseo tras deseo: ella misma es lo luminoso, ese es el Brahman, ese mismo es llamado el inmortal; en él están puestos todos los mundos, y nadie lo sobrepasa. Esto es, en verdad, aquello.^✦

अग्निर्यथैको भुवनं प्रविष्टो रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव । एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥

Como el fuego, siendo uno, entrado en el mundo, se ha hecho conforme a cada forma, así el uno, Ātman interior de todos los seres, es conforme a cada forma, y también está fuera.

वायुर्यथैको भुवनं प्रविष्टो रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव । एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥

Como el aire, siendo uno, entrado en el mundo, se ha hecho conforme a cada forma, así el uno, Ātman interior de todos los seres, es conforme a cada forma, y también está fuera.

सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुर्न लिप्यते चाक्षुषैर्बाह्यदोषैः । एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥

Como el sol, ojo de todo el mundo, no se mancha con los defectos externos de la vista, así el uno, Ātman interior de todos los seres, no se mancha con el sufrimiento del mundo, siendo exterior [a él].

एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा एकं रूपं बहुधा यः करोति । तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम् ॥

El uno, dominador, Ātman interior de todos los seres, que de una forma hace muchas, a Él, situado en el Ātman, los sabios que lo contemplan: para ellos hay felicidad eterna, no para otros.

नित्यो नित्यानां चेतनश्चेतनानामेको बहूनां यो विदधाति कामान् । तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥

El permanente entre los permanentes, el consciente entre los conscientes, el uno que concede los deseos de muchos, a Él, situado en el Ātman, los sabios que lo contemplan: para ellos hay paz eterna, no para otros.

तदेतदिति मन्यन्तेऽनिर्देश्यं परमं सुखम् । कथं नु तद्विजानीयां किमु भाति विभाति वा ॥

«Esto es Eso», así piensan, lo inexpresable, la felicidad suprema. ¿Cómo podría yo conocerlo? ¿Acaso luce o resplandece?^✦

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः । तमेव भान्तमनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥

Allí no brilla el sol, ni la luna y las estrellas, ni estos relámpagos brillan; ¿cómo este fuego? Solo cuando él brilla, todo brilla tras él; con su luz resplandece todo esto.