Īśā Upaniṣad

ईशा वास्यमिदं सर्वं यत्किं च जगत्यां जगत् । तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद्धनम् ॥

Por el Señor ha de ser envuelto todo esto, cuanto se mueve en el mundo que se mueve. Disfruta, pues, de lo renunciado; no codicies la riqueza de nadie.^✦

कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः । एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥

Que, obrando aquí mismo las obras, uno desee vivir cien años. Así en ti, y no de otro modo que este, la obra no se adhiere al hombre.

असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसा वृताः । तांस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥

Asúricos se llaman esos mundos, cubiertos de ciega oscuridad. A ellos van, al morir, quienes son matadores del Ātman.^✦

अनेजदेकं मनसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवन्पूर्वमर्षत् । तद्धावतोऽन्यानत्येति तिष्ठ—त्तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति ॥

Inmóvil, uno solo, más veloz que la mente; los dioses no lo alcanzaron, pues iba por delante. Quieto, rebasa a los demás que corren; en él Mātariśvan dispone las aguas.^✦

तदेजति तन्नैजति तद्दूरे तद्वन्तिके । तदन्तरस्य सर्वस्य तदु सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥

Se mueve, no se mueve; está lejos, está cerca. Está dentro de todo esto, y está también fuera de todo esto.

यस्तु सर्वाणि भूतानि आत्मन्येवानुपश्यति । सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥

Pero quien contempla todos los seres en el Ātman mismo, y el Ātman en todos los seres, por ello no siente repulsión.

यस्मिन्सर्वाणि भूतानि आत्मैवाभूद्विजानतः । तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः ॥

Para quien conoce, todos los seres han llegado a ser el Ātman mismo; allí, ¿qué desconcierto, qué pena hay para quien contempla la unidad?

स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रण—मस्नाविरं शुद्धमपापविद्धम् । कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भूर्याथातथ्यतो—ऽर्थान्व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥

Él ha recorrido: el resplandeciente, incorpóreo, sin herida, sin tendones, puro, no traspasado por el mal; vidente, sabio, que todo lo abarca, existente por sí mismo, dispuso como corresponde los objetos para los años eternos.

अन्धं तमः प्रविशन्ति ये अविद्यामुपासते । ततो भूय इव ते तमो य उ विद्यायां रताः ॥

En ciega oscuridad entran quienes veneran la ignorancia; en una aún mayor, por así decir, quienes se deleitan en el conocimiento.^✦

अन्यदेवाहुर्विद्यया अन्यदाहुरविद्यया । इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥

Una cosa, dicen, se logra con el conocimiento; otra, dicen, con la ignorancia. Así lo hemos oído de los sabios que nos lo explicaron.

विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयं सह । अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतमश्नुते ॥

Quien conoce a la vez ese conocimiento y la ignorancia, por la ignorancia cruza la muerte y por el conocimiento alcanza la inmortalidad.

अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते । ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्यां रताः ॥

En ciega oscuridad entran quienes veneran el no-devenir; en una aún mayor, por así decir, quienes se deleitan en el devenir.^✦

अन्यदेवाहुः सम्भवादन्यदाहुरसम्भवात् । इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥

Una cosa, dicen, se logra con el devenir; otra, dicen, con el no-devenir. Así lo hemos oído de los sabios que nos lo explicaron.

सम्भूतिं च विनाशं च यस्तद्वेदोभयं सह । विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा सम्भूत्यामृतमश्नुते ॥

Quien conoce a la vez el devenir y la destrucción, por la destrucción cruza la muerte y por el devenir alcanza la inmortalidad.

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् । तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये ॥

Con un recipiente de oro está cubierta la faz de la verdad. Descúbrela, oh Pūṣan, para que la vea quien tiene la verdad por ley.^✦

पूषन्नेकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन्समूह तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥

Oh Pūṣan, único vidente, Yama, Sūrya, descendiente de Prajāpati, despliega tus rayos, recoge tu calor: esa forma tuya, la más hermosa, esa veo; el que es aquel, aquel Persona, ese soy yo.^✦

वायुरनिलममृतमथेदं भस्मान्तं शरीरम् । ओं क्रतो स्मर कृतं स्मर क्रतो स्मर कृतं स्मर ॥

[Que] el aliento vaya al viento inmortal; luego, este cuerpo, que tiene por fin la ceniza. Om. Oh voluntad, recuerda; recuerda lo hecho; oh voluntad, recuerda; recuerda lo hecho.^✦

अग्ने नय सुपथा राये अस्मान्विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् । युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिं विधेम ॥

Oh Agni, guíanos por buen camino hacia la riqueza, oh dios, tú que conoces todos los saberes. Aparta de nosotros el pecado que nos desvía; que te ofrezcamos las más numerosas palabras de homenaje.^✦