30 · El amo de Luqmán pone a prueba la sagacidad de Luqmán
امتحان کردن خواجهٔ لقمان زیرکی لقمان را
نی که لقمان را که بندهٔ پاک بود روز و شب در بندگی چالاک بود
¿Acaso Luqmán, que era un siervo puro, no era diligente noche y día en el servicio?✦
Luqmán el Sabio, a quien el Corán dedica la sura 31; la tradición lo presenta como un esclavo de origen etíope o nubio.
خواجهاش میداشتی در کار پیش بهترش دیدی ز فرزندان خویش
Su amo lo ponía por delante en los asuntos; lo tenía por mejor que sus propios hijos,
زانک لقمان گرچه بندهزاد بود خواجه بود و از هوا آزاد بود
porque Luqmán, aunque nacido esclavo, era señor y libre del deseo.
گفت شاهی شیخ را اندر سخن چیزی از بخشش ز من درخواست کن
Un rey le dijo a un jeque durante la conversación: «Pídeme algún don.»
گفت ای شه شرم ناید مر ترا که چنین گویی مرا زین برتر آ
Dijo: «Oh rey, ¿no te da vergüenza decirme tal cosa? Elévate por encima de esto.
من دو بنده دارم و ایشان حقیر وآن دو بر تو حاکمانند و امیر
Yo tengo dos esclavos, y ellos son despreciables, y esos dos son, sobre ti, gobernantes y señores.»
گفت شه آن دو چهاند این زلتست گفت آن یک خشم و دیگر شهوتست
Dijo el rey: «¿Qué son esos dos? Esto es una falta.» Dijo: «Uno es la ira y el otro la concupiscencia.»
شاه آن دان کو ز شاهی فارغست بی مه و خورشید نورش بازغست
Sabe que rey es aquel que está libre de la realeza: sin luna ni sol, su luz resplandece.
مخزن آن دارد که مخزن ذات اوست هستی او دارد که با هستی عدوست
Posee el tesoro aquel cuyo tesoro es su propia esencia; posee la existencia el que es enemigo de la existencia.
خواجهٔ لقمان بظاهر خواجهوش در حقیقت بنده لقمان خواجهاش
El amo de Luqmán tenía en apariencia aire de amo; en realidad era siervo, y Luqmán era su amo.
در جهان بازگونه زین بسیست در نظرشان گوهری کم از خسیست
En el mundo al revés hay mucho de esto: a sus ojos una perla vale menos que una brizna de paja.
مر بیابان را مفازه نام شد نام و رنگی عقلشان را دام شد
Al desierto se le dio el nombre de mafāza; un nombre y un color se volvieron trampa para su razón.✦
Mafāza, en árabe, significa a la vez «desierto» y «lugar de salvación»: el nombre engaña sobre la cosa.
یک گُرُه را خود مُعَرِف جامه است در قبا گویند کو از عامه است
Para unos, lo que da a conocer [al hombre] es la ropa: [al verlo] con túnica, dicen que es del vulgo.✦
La qabā, túnica de la gente del mundo, frente al manto de los derviches.
یک گُرُه را ظاهر سالوس زهد نور باید تا بود جاسوس زهد
Para otros, [la señal es] la apariencia hipócrita de ascetismo; hace falta luz para ser espía [que descubra lo que hay en] el ascetismo.
نور باید پاک از تقلید و غول تا شناسد مرد را بی فعل و قول
Hace falta una luz pura de imitación y de ghul, para conocer al hombre sin [ver sus] actos ni [oír sus] palabras,✦
El ghul (ġūl) es el demonio del desierto que extravía al viajero. La «imitación» (taqlīd) es la fe recibida de otros sin visión propia.
در رود در قلب او از راه عقل نقد او بیند نباشد بند نقل
[una luz que] entre en su corazón por el camino de la razón, vea su moneda [verdadera] y no quede atada a lo transmitido.
بندگان خاص علام الغیوب در جهان جان جواسیس القلوب
Los siervos elegidos del Conocedor de lo oculto son, en el mundo del alma, «espías de los corazones».✦
«Conocedor de lo oculto»: cf. Corán 5:109. «Espías de los corazones» recoge un dicho tradicional sobre los gnósticos: «Guárdense de sentarse con la gente del conocimiento, porque son espías de los corazones».
در درون دل در آید چون خیال پیش او مکشوف باشد سر حال
Entran dentro del corazón como la imaginación; ante ellos está desvelado el secreto del estado.
در تن گنجشک چیست از برگ و ساز که شود پوشیده آن بر عقل باز
¿Qué hay en el cuerpo del gorrión, de recursos y pertrechos, que pueda quedar oculto a la mente del halcón?
آنک واقف گشت بر اسرار هو سر مخلوقات چه بود پیش او
El que ha llegado a conocer los secretos de Él, ¿qué es para él el secreto de las criaturas?
آنک بر افلاک رفتارش بود بر زمین رفتن چه دشوارش بود
Aquel cuyo andar es por los cielos, ¿qué dificultad tendrá en andar sobre la tierra?
در کف داود کاهن گشت موم موم چه بود در کف او ای ظلوم
En la mano de David el hierro se volvió cera; ¿qué es la cera en su mano, oh injusto?✦
Corán 34:10: «Y le ablandamos el hierro».
بود لقمان بندهشکلی خواجهای بندگی بر ظاهرش دیباجهای
Luqmán era un amo con figura de siervo; la servidumbre era en su exterior [solo] un forro de brocado.
چون رود خواجه به جای ناشناس در غلام خویش پوشاند لباس
Cuando un amo va a un lugar donde no lo conocen, le pone a su esclavo su propia ropa.
او بپوشد جامههای آن غلام مر غلام خویش را سازد امام
Él se viste con las ropas de ese esclavo y hace que su esclavo vaya delante.
در پیش چون بندگان در ره شود تا نباید زو کسی آگه شود
Va tras él por el camino como los siervos, para que nadie llegue a saber de él.
گوید ای بنده تو رو بر صدر شین من بگیرم کفش چون بندهٔ کهین
Dice: «Oh siervo, ve, siéntate en el lugar de honor; yo llevaré [tus] zapatos como el más humilde de los siervos.
تو درشتی کن مرا دشنام ده مر مرا تو هیچ توقیری منه
Sé duro conmigo, insúltame; no me muestres ningún respeto.
ترک خدمت خدمت تو داشتم تا به غربت تخم حیلت کاشتم
He tenido por tu servicio el dejar de servirme, pues en tierra extraña he sembrado la semilla de la astucia.»
خواجگان این بندگیها کردهاند تا گمان آید که ایشان بندهاند
Los amos han hecho estas servidumbres para que se crea que ellos son siervos.
چشمپر بودند و سیر از خواجگی کارها را کردهاند آمادگی
Tenían los ojos llenos y estaban hartos de señorío; han dispuesto [así] los asuntos.
وین غلامان هوا بر عکس آن خویشتن بنموده خواجهٔ عقل و جان
Y estos esclavos del deseo, al revés de aquello, se han presentado como amos de la razón y del alma.
آید از خواجه ره افکندگی ناید از بنده به غیر بندگی
Del amo viene el camino del rebajarse; del siervo no viene más que servidumbre.
پس از آن عالم بدین عالم چنان تعبیتها هست بر عکس این بدان
Así pues, de aquel mundo a este mundo hay disposiciones como estas, al revés; sábelo.
خواجهٔ لقمان ازین حال نهان بود واقف دیده بود از وی نشان
El amo de Luqmán estaba enterado de este estado oculto; había visto señales de él.
راز میدانست و خوش میراند خر از برای مصلحت آن راهبر
Conocía el secreto y seguía tranquilo su camino, por conveniencia, aquel guía.
مر ورا آزاد کردی از نخست لیک خشنودی لقمان را بجست
Lo habría liberado desde el principio, pero buscaba el contento de Luqmán,
زانک لقمان را مراد این بود تا کس نداند سر آن شیر و فتی
porque el deseo de Luqmán era que nadie conociera el secreto de aquel león y caballero.✦
«Caballero» traduce fatā, el joven noble y generoso, ideal de la caballería espiritual (futuwwa).
چه عجب گر سِر ز بد پنهان کنی این عجب که سِر ز خود پنهان کنی
¿Qué tiene de extraño que ocultes el secreto al malvado? Lo extraño es que ocultes el secreto a ti mismo.
کار پنهان کن تو از چشمان خود تا بود کارت سلیم از چشم بد
Oculta tu obra a tus propios ojos, para que tu obra quede a salvo del mal de ojo.
خویش را تسلیم کن بر دام مزد وانگه از خود بی ز خود چیزی بدزد
Entrégate a la trampa de la recompensa, y luego, sin ti mismo, roba algo de ti mismo.
میدهند افیون به مرد زخممند تا که پیکان از تنش بیرون کنند
Al hombre herido le dan opio para sacarle de su cuerpo la punta de la flecha.
وقت مرگ از رنج او را میدرند او بدان مشغول شد جان میبرند
A la hora de la muerte lo desgarran con dolor: él se ocupa de eso, [y entretanto] se llevan su alma.
چون به هر فکری که دل خواهی سپرد از تو چیزی در نهان خواهند برد
Puesto que, a cualquier pensamiento al que entregues el corazón, te van a quitar algo en secreto,
پس بدان مشغول شو کان بهترست تا ز تو چیزی برد کان کهترست
ocúpate entonces de aquello que es mejor, para que se lleven de ti algo de menor [valor].
هرچه تحصیلی کنی ای معتنی می در آید دزد از آن سو کایمنی
Sea lo que sea que adquieras, oh esforzado, el ladrón entra por el lado en que te sientes seguro.
بار بازرگان چو در آب اوفتد دست اندر کالهٔ بهتر زند
Cuando la carga del mercader cae al agua, él echa mano a la mercancía mejor.
چونک چیزی فوت خواهد شد در آب ترک کمتر گوی و بهتر را بیاب
Ya que algo se ha de perder en el agua, renuncia a lo menor y alcanza lo mejor.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).