104 · Exposición de una pretensión que es en sí misma testigo de su veracidad
بیان دعویی که عین آن دعوی گواه صدق خویش است
گر تو هستی آشنای جان من نیست دعوی گفت معنیلان من
Si eres familiar de mi alma, lo que digo no es pretensión: es la mina del sentido.
گر بگویم نیمشب پیش توام هین مترس از شب که من خویش توام
Si digo: «A medianoche estoy junto a ti; ¡ea, no temas la noche, que soy tu pariente!»,
این دو دعوی پیش تو معنی بوَد چون شناسی بانگ خویشاوندِ خوَد
estas dos pretensiones son para ti realidad, ya que reconoces la voz de tu propio pariente.
پیشی و خویشی دو دعوی بود لیک هر دو معنی بود پیش فهم نیک
«Cercanía» y «parentesco» eran dos pretensiones, pero ambas eran realidad para el buen entendimiento.
قرب آوازش گواهی میدهد کین دم از نزدیک یاری میجهد
La cercanía de su voz da testimonio de que este aliento brota de un amigo cercano.
لذت آواز خویشاوند نیز شد گُوا بر صدقِ آن خویش عزیز
El deleite de la voz del pariente, además, se hizo testigo de la veracidad de aquel pariente querido.
باز بی الهام احمق کو ز جهل مینداند بانگ بیگانه ز اهل
En cambio, el necio sin inspiración, que por ignorancia no distingue la voz del extraño de la del allegado,
پیش او دعوی بود گفتار او جهل او شد مایهٔ انکار او
para él sus palabras son pretensión: su ignorancia se volvió materia de su negación.
پیش زیرک کاندرونش نورهاست عین این آواز معنی بود راست
Para el sagaz, en cuyo interior hay luces, la voz misma era la verdadera realidad.
یا به تازی گفت یک تازیزبان که همیدانم زبان تازیان
O [como cuando] alguien de lengua árabe dijo en árabe: «Yo sé la lengua de los árabes»:
عین تازی گفتنش معنی بود گرچه تازی گفتنش دعوی بود
el hecho mismo de decirlo en árabe es la realidad, aunque lo dicho en árabe fuera una pretensión.
یا نویسد کاتبی بر کاغذی کاتب و خطخوانم و من امجدی
O [como cuando] un escribano escribe en un papel: «Soy escribano, sé leer la escritura y soy de los ilustres»:
این نوشته گرچه خود دعوی بود هم نوشته شاهد معنی بود
aunque este escrito sea en sí una pretensión, el escrito mismo es testigo de la realidad.
یا بگوید صوفیی دیدی تو دوش در میان خواب سجادهبدوش
O [como cuando] un sufí dice: «Anoche viste en sueños a uno con la alfombra de oración al hombro:
من بدم آن وآنچ گفتم خواب در با تو اندر خواب در شرح نظر
ese era yo, y lo que te dije en el sueño, contigo en el sueño, explicando la contemplación,
گوش کن چون حلقه اندر گوش کن آن سخن را پیشوای هوش کن
escúchalo, ponlo como un anillo en tu oreja, haz de esas palabras el guía de tu inteligencia».
چون تو را یاد آید آن خواب این سخن معجز نو باشد و زر کهن
Cuando recuerdes aquel sueño, estas palabras serán un milagro nuevo y oro antiguo.
گرچه دعوی مینماید این ولی جان صاحبواقعه گوید بلی
Aunque esto parezca una pretensión, el alma del que tuvo la visión dice: «Sí».
پس چو حکمت ضالهٔ مؤمن بود آن ز هر که بشنود موقن بود
Puesto que la sabiduría es la camella extraviada del creyente, de quienquiera que la oiga, está seguro de ella.✦
Dicho atribuido al Profeta: «La sabiduría es la camella extraviada del creyente: dondequiera que la encuentre, tiene más derecho a ella».
چونک خود را پیش او یابد فقط چون بود شک چون کند او را غلط
Cuando se encuentra solamente a sí mismo ante ella, ¿cómo va a dudar?, ¿cómo va a equivocarse sobre ella?
تشنهای را چون بگویی تو شتاب در قدح آبست بستان زود آب
Si a un sediento le dices: «¡Rápido!, en la copa hay agua: toma pronto el agua»,
هیچ گوید تشنه کین دعویست رو از برم ای مدعی مهجور شو
¿dirá acaso el sediento: «Esto es pretensión; vete de mi lado, pretencioso, aléjate,
یا گواه و حجتی بنما که این جنس آبست و از آن ماء معین
o muestra un testigo y una prueba de que esto es de la especie del agua, de aquella agua manante»?
یا به طفل شیر مادر بانگ زد که بیا من مادرم هان ای ولد
O [si] la madre llama al niño de pecho: «Ven, soy tu madre, ¡ea, hijo!»,
طفل گوید مادرا حجت بیار تا که با شیرت بگیرم من قرار
¿dirá el niño: «Madre, trae una prueba, para que yo me quede tranquilo con tu leche»?
در دل هر امتی کز حق مزهست روی و آواز پیمبر معجزهست
En el corazón de toda comunidad que tiene el gusto de la Verdad, el rostro y la voz del profeta son un milagro.
چون پیمبر از برون بانگی زند جان امت در درون سجده کند
Cuando el profeta lanza una llamada desde fuera, el alma de la comunidad se prosterna por dentro,
زانک جنس بانگ او اندر جهان از کسی نشنیده باشد گوش جان
porque una voz de la especie de la suya, en el mundo, el oído del alma no la habrá oído de nadie.
آن غریب از ذوق آواز غریب از زبان حق شنود انی قریب
Aquel extranjero, por el gusto de la voz extranjera, oye de la lengua de la Verdad: «Estoy cerca».✦
Corán 2:186: «Cuando mis siervos te pregunten por Mí, [diles que] estoy cerca».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).