Kena · Parte I
प्रथमः खण्डः
केनेषितं पतति प्रेषितं मनः केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः । केनेषितां वाचमिमां वदन्ति चक्षुःश्रोत्रं क उ देवो युनक्ति ॥
¿Por voluntad de quién se lanza la mente enviada? ¿Movido por quién avanza el primer aliento vital? ¿Impulsada por quién pronuncian esta palabra? ¿Qué dios une la vista y el oído?✦
prāṇa: el aliento vital; en plural, las facultades (habla, vista, oído, mente).
श्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो मनो यद्वाचो ह वाचं स उ प्राणस्य प्राणः । चक्षुषश्चक्षुरतिमुच्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति ॥
Aquello que es oído del oído, mente de la mente, palabra, en verdad, de la palabra, y aliento vital del aliento vital —él—, vista de la vista: liberándose, los sabios, al partir de este mundo, se hacen inmortales.
न तत्र चक्षुर्गच्छति न वाग्गच्छति नो मनः । न विद्मो न विजानीमो यथैतदनुशिष्यात् ॥
Allí no va la vista, no va la palabra, ni la mente. No lo sabemos, no lo comprendemos: cómo se podría enseñar eso.
अन्यदेव तद्विदितादथो अविदितादधि । इति शुश्रुम पूर्वेषां ये नस्तद्व्याचचक्षिरे ॥
Distinto es de lo conocido y, además, está por encima de lo desconocido. Así lo hemos oído de los antiguos que nos lo explicaron.
यद्वाचानभ्युदितं येन वागभ्युद्यते । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥
Lo que no es expresado por la palabra, aquello por lo cual la palabra es expresada, eso mismo sábelo tú como el Brahman, no esto que veneran.✦
Brahman (neutro): el absoluto; se distingue de Brahmā, el dios creador, y del brahmán, miembro de la casta sacerdotal. Este verso es un estribillo que se repite hasta 1.9.
यन्मनसा न मनुते येनाहुर्मनो मतम् । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥
Lo que no se piensa con la mente, aquello por lo cual dicen que la mente es pensada, eso mismo sábelo tú como el Brahman, no esto que veneran.
यच्चक्षुषा न पश्यति येन चक्षूंषि पश्यति । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥
Lo que no ve con la vista, aquello por lo cual [uno] ve las vistas, eso mismo sábelo tú como el Brahman, no esto que veneran.
यच्छ्रोत्रेण न शृणोति येन श्रोत्रमिदं श्रुतम् । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥
Lo que no oye con el oído, aquello por lo cual este oído es oído, eso mismo sábelo tú como el Brahman, no esto que veneran.✦
śrotram idaṃ śrutam: literalmente, «este oído [es] oído»; el texto juega con la raíz śru, «oír».
यत्प्राणेन न प्राणिति येन प्राणः प्रणीयते । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥
Lo que no respira con el aliento vital, aquello por lo cual el aliento vital es guiado, eso mismo sábelo tú como el Brahman, no esto que veneran.
Fuente del texto original: Texto sánscrito: obra antigua de dominio público; transcripción digital del proyecto Advaita Śāradā, difundida en el repositorio sanskrit/raw_etexts.