Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

93 · Prodigios de Ibrāhīm ibn Adham, santifique Dios su secreto, a orillas del mar

کرامات ابراهیم ادهم قدس الله سره بر لب دریا

3215

هم ز ابراهیم ادهم آمدست کو ز راهی بر لب دریا نشست

También se cuenta de Ibrāhīm ibn Adham que, tras un camino, se sentó a la orilla del mar.✦

3216

دلق خود می‌دوخت آن سلطان جان یک امیری آمد آنجا ناگهان

Aquel sultán del alma cosía su hábito remendado; de repente llegó allí un emir.

3217

آن امیر از بندگان شیخ بود شیخ را بشناخت سجده کرد زود

Aquel emir había sido de los siervos del jeque; reconoció al jeque y se postró al punto.

3218

خیره شد در شیخ و اندر دلق او شکل دیگر گشته خلق و خلق او

Quedó atónito ante el jeque y su hábito: su aspecto y su carácter habían tomado otra forma.

3219

کو رها کرد آنچنان ملکی شگرف بر گزید آن فقر بس باریک‌حرف

[Pensaba:] «Abandonó un reino tan maravilloso y escogió esta pobreza de tan sutil sentido;

3220

ترک کرد او ملک هفت اقلیم را می‌زند بر دلق سوزن چون گدا

dejó el reino de los siete climas y clava la aguja en el hábito como un mendigo».✦

3221

شیخ واقف گشت از اندیشه‌اش شیخ چون شیرست و دلها بیشه‌اش

El jeque conoció su pensamiento: el jeque es como el león, y los corazones son su bosque.

3222

چون رجا و خوف در دلها روان نیست مخفی بر وی اسرار جهان

Como la esperanza y el temor, circula por los corazones; no le están ocultos los secretos del mundo.

3223

دل نگه دارید ای بی حاصلان در حضور حضرت صاحب‌دلان

Guarden el corazón, oh vacíos de fruto, en presencia de los dueños del corazón.

3224

پیش اهل تن ادب بر ظاهرست که خدا زیشان نهان را ساترست

Ante la gente del cuerpo, la cortesía está en lo exterior, pues Dios les cubre lo oculto.

3225

پیش اهل دل ادب بر باطنست زانک دلشان بر سرایر فاطنست

Ante la gente del corazón, la cortesía está en lo interior, pues su corazón penetra los secretos.

3226

تو بعکسی پیش کوران بهر جاه با حضور آیی نشینی پایگاه

Tú, al revés: ante los ciegos, por prestigio, vienes con recogimiento y te sientas en el lugar más bajo;

3227

پیش بینایان کنی ترک ادب نار شهوت را از آن گشتی حطب

ante los videntes faltas a la cortesía: por eso te has vuelto leña del fuego de la concupiscencia.

3228

چون نداری فطنت و نور هدی بهر کوران روی را می‌زن جلا

Puesto que no tienes perspicacia ni luz de la guía, sigue puliéndote el rostro para los ciegos;

3229

پیش بینایان حدث در روی مال ناز می‌کن با چنین گندیده حال

ante los videntes, úntate la cara de inmundicia y date aires con un estado tan podrido.

3230

شیخ سوزن زود در دریا فکند خواست سوزن را به آواز بلند

El jeque arrojó al punto la aguja al mar y pidió la aguja en voz alta.

3231

صد هزاران ماهی اللهیی سوزن زر در لب هر ماهیی

Cien mil peces de Dios, con una aguja de oro en el labio de cada pez,

3232

سر بر آوردند از دریای حق که بگیر ای شیخ سوزنهای حق

sacaron la cabeza del mar de la Verdad: «Toma, oh jeque, las agujas de la Verdad».

3233

رو بدو کرد و بگفتش ای امیر ملک دل به یا چنان ملک حقیر

Volvió el rostro hacia él y le dijo: «Oh emir, ¿qué es mejor, el reino del corazón o aquel reino despreciable?

3234

این نشان ظاهرست این هیچ نیست تا بباطن در روی بینی تو بیست

Esta es una señal exterior, esto no es nada; espera a que entres en lo interior y verás veinte [veces más].

3235

سوی شهر از باغ شاخی آورند باغ و بستان را کجا آنجا برند

Del jardín traen a la ciudad una rama; ¿cómo van a llevar allí el jardín y el huerto?

3236

خاصه باغی کین فلک یک برگ اوست بلک آن مغزست و این عالم چو پوست

Sobre todo un jardín del que este cielo es una hoja; más aún: aquello es el meollo, y este mundo, como la cáscara».

3237

بر نمی‌داری سوی آن باغ گام بوی افزون جوی و کن دفع زکام

No das un paso hacia ese jardín: busca más fragancia y quítate el catarro,

3238

تا که آن بو جاذب جانت شود تا که آن بو نور چشمانت شود

para que esa fragancia atraiga tu alma, para que esa fragancia sea la luz de tus ojos.

3239

گفت یوسف ابن یعقوب نبی بهر بو القوا علی وجه ابی

Dijo José, hijo del profeta Jacob, por esa fragancia: «Échenla sobre el rostro de mi padre».✦

3240

بهر این بو گفت احمد در عظات دائما قرة عینی فی الصلوة

Por esta fragancia dijo Aḥmad en sus exhortaciones: «Siempre la frescura de mis ojos está en la oración».✦

3241

پنج حس با همدگر پیوسته‌اند رسته این هر پنج از اصلی بلند

Los cinco sentidos están unidos unos con otros: los cinco han brotado de una raíz alta.

3242

قوت یک قوت باقی شود ما بقی را هر یکی ساقی شود

La fuerza de uno se vuelve fuerza de los demás; cada uno se vuelve copero del resto.

3243

دیدن دیده فزاید عشق را عشق در دیده فزاید صدق را

El ver del ojo aumenta el amor; el amor en el ojo aumenta la veracidad.

3244

صدق بیداری هر حس می‌شود حسها را ذوق مونس می‌شود

La veracidad se vuelve el despertar de cada sentido; el gusto se vuelve compañero de los sentidos.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).