Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

64 · Iblīs responde de nuevo a Muʿāwiya

باز جواب گفتن ابلیس معاویه را

2621

گفت ما اول فرشته بوده‌ایم راه طاعت را بجان پیموده‌ایم

Dijo: «Nosotros fuimos al principio ángel; con el alma recorrimos el camino de la obediencia.✦

2622

سالکان راه را محرم بدیم ساکنان عرش را همدم بدیم

Éramos confidentes de los que recorren la senda, éramos compañeros de los moradores del Trono.

2623

پیشهٔ اول کجا از دل رود مهر اول کی ز دل بیرون شود

¿Cómo se va del corazón el primer oficio? ¿Cuándo sale del corazón el primer amor?

2624

در سفر گر روم بینی یا ختن از دل تو کی رود حب الوطن

Si en viaje ves Rūm o Jotán, ¿cuándo se va de tu corazón el amor a la patria?✦

2625

ما هم از مستان این می بوده‌ایم عاشقان درگه وی بوده‌ایم

También nosotros fuimos de los ebrios de este vino; fuimos amantes de su umbral.

2626

ناف ما بر مهر او ببریده‌اند عشق او در جان ما کاریده‌اند

Nos cortaron el ombligo en su amor; sembraron su amor en nuestra alma.

2627

روز نیکو دیده‌ایم از روزگار آب رحمت خورده‌ایم اندر بهار

Hemos visto días buenos de la fortuna; hemos bebido agua de misericordia en la primavera.

2628

نی که ما را دست فضلش کاشتست از عدم ما را نه او بر داشتست

¿No nos plantó la mano de su gracia? ¿No nos levantó Él de la nada?

2629

ای بسا کز وی نوازش دیده‌ایم در گلستان رضا گردیده‌ایم

¡Cuántas veces hemos recibido caricias de Él y hemos paseado por el rosedal de su complacencia!

2630

بر سر ما دست رحمت می‌نهاد چشمه‌های لطف از ما می‌گشاد

Ponía sobre nuestra cabeza la mano de la misericordia, abría por nosotros fuentes de bondad.

2631

وقت طفلی‌ام که بودم شیرجو گاهوارم را کی جنبانید او

En mi infancia, cuando buscaba la leche, ¿quién mecía mi cuna [sino] Él?

2632

از کی خوردم شیر غیر شیر او کی مرا پرورد جز تدبیر او

¿De quién bebí leche sino de su leche? ¿Quién me crió sino su providencia?

2633

خوی کان با شیر رفت اندر وجود کی توان آن را ز مردم واگشود

El carácter que entró en el ser con la leche, ¿cómo se le puede quitar a la gente?

2634

گر عتابی کرد دریای کرم بسته کی گردند درهای کرم

Si el mar de la generosidad hizo un reproche, ¿acaso se cierran las puertas de la generosidad?

2635

اصل نقدش داد و لطف و بخششست قهر بر وی چون غباری از غشست

El fondo de su moneda es dar, bondad y largueza; la ira está sobre ella como polvo de impureza.

2636

از برای لطف عالم را بساخت ذره‌ها را آفتاب او نواخت

Por la bondad construyó el mundo; su sol acarició a las partículas.

2637

فرقت از قهرش اگر آبستنست بهر قدر وصل او دانستنست

Si la separación está preñada de su ira, es para conocer el valor de su unión.

2638

تا دهد جان را فراقش گوشمال جان بداند قدر ایام وصال

Para que su separación tire de las orejas al alma [y] el alma conozca el valor de los días de la unión.

2639

گفت پیغامبر که حق فرموده است قصد من از خلق احسان بوده است

Dijo el Profeta que la Verdad ha declarado: "Mi propósito con la creación ha sido hacer el bien.✦

2640

آفریدم تا ز من سودی کنند تا ز شهدم دست‌آلودی کنند

Creé para que obtengan provecho de Mí, para que se unten las manos con mi miel;

2641

نه برای آنک تا سودی کنم وز برهنه من قبایی بر کنم

no para obtener Yo provecho y arrancar una túnica a un desnudo".

2642

چند روزی که ز پیشم رانده‌ست چشم من در روی خوبش مانده‌ست

Durante los pocos días en que me ha echado de su presencia, mis ojos se han quedado [fijos] en su bello rostro,

2643

کز چنان رویی چنین قهر ای عجب هر کسی مشغول گشته در سبب

[pensando]: "¡Qué asombro, de semejante rostro, tal ira!". Todos los demás se han ocupado de la causa.

2644

من سبب را ننگرم کان حادثست زانک حادث حادثی را باعثست

Yo no miro la causa, porque es contingente, y lo contingente solo produce otro contingente.

2645

لطف سابق را نظاره می‌کنم هرچه آن حادث دو پاره می‌کنم

Contemplo la bondad primera; todo lo que es contingente lo parto en dos.

2646

ترک سجده از حسد گیرم که بود آن حسد از عشق خیزد نه از جحود

Supón que el dejar de postrarme fuera por envidia: esa envidia surge del amor, no de la negación.✦

2647

هر حسد از دوستی خیزد یقین که شود با دوست غیری همنشین

Toda envidia surge de la amistad, ciertamente, [del temor] de que otro se siente junto al amigo.

2648

هست شرط دوستی غیرت‌پزی همچو شرط عطسه گفتن دیر زی

La condición de la amistad es cocer los celos, como la condición del estornudo es decir "¡Que vivas mucho!".

2649

چونک بر نطعش جز این بازی نبود گفت بازی کن چه دانم در فزود

Como en su tablero no había otra jugada que esta, Él dijo: "Juega". ¿Qué más podía hacer yo?

2650

آن یکی بازی که بد من باختم خویشتن را در بلا انداختم

Jugué aquella única jugada que había y me arrojé a mí mismo a la desgracia.

2651

در بلا هم می‌چشم لذات او مات اویم مات اویم مات او

Aun en la desgracia saboreo sus deleites: estoy en mate ante Él, en mate ante Él, en mate ante Él.

2652

چون رهاند خویشتن را ای سره هیچ کس در شش جهت از ششدره

¿Cómo podrá librarse, oh excelente, nadie en las seis direcciones, del shashdara?✦

2653

جزو شش از کل شش چون وا رهد خاصه که بی چون مرورا کژ نهد

¿Cómo se librará la parte de las seis del todo de las seis, sobre todo si el Sin-cómo la coloca torcida?

2654

هر که در شش او درون آتشست اوش برهاند که خلاق ششست

Todo el que está en las seis, está dentro del fuego; lo libra Él, que es el Creador de las seis.

2655

خود اگر کفرست و گر ایمان او دست‌باف حضرتست و آن او

Sea su infidelidad o su fe, es tejido a mano de su Presencia y le pertenece».

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).