64 · Iblīs responde de nuevo a Muʿāwiya
باز جواب گفتن ابلیس معاویه را
گفت ما اول فرشته بودهایم راه طاعت را بجان پیمودهایم
Dijo: «Nosotros fuimos al principio ángel; con el alma recorrimos el camino de la obediencia.✦
Según la tradición, Iblīs estaba entre los ángeles y era de los más devotos antes de su caída.
سالکان راه را محرم بدیم ساکنان عرش را همدم بدیم
Éramos confidentes de los que recorren la senda, éramos compañeros de los moradores del Trono.
پیشهٔ اول کجا از دل رود مهر اول کی ز دل بیرون شود
¿Cómo se va del corazón el primer oficio? ¿Cuándo sale del corazón el primer amor?
در سفر گر روم بینی یا ختن از دل تو کی رود حب الوطن
Si en viaje ves Rūm o Jotán, ¿cuándo se va de tu corazón el amor a la patria?✦
Rūm: los territorios bizantinos, Anatolia. Jotán: ciudad del Asia central, al extremo oriente del mundo conocido.
ما هم از مستان این می بودهایم عاشقان درگه وی بودهایم
También nosotros fuimos de los ebrios de este vino; fuimos amantes de su umbral.
ناف ما بر مهر او ببریدهاند عشق او در جان ما کاریدهاند
Nos cortaron el ombligo en su amor; sembraron su amor en nuestra alma.
روز نیکو دیدهایم از روزگار آب رحمت خوردهایم اندر بهار
Hemos visto días buenos de la fortuna; hemos bebido agua de misericordia en la primavera.
نی که ما را دست فضلش کاشتست از عدم ما را نه او بر داشتست
¿No nos plantó la mano de su gracia? ¿No nos levantó Él de la nada?
ای بسا کز وی نوازش دیدهایم در گلستان رضا گردیدهایم
¡Cuántas veces hemos recibido caricias de Él y hemos paseado por el rosedal de su complacencia!
بر سر ما دست رحمت مینهاد چشمههای لطف از ما میگشاد
Ponía sobre nuestra cabeza la mano de la misericordia, abría por nosotros fuentes de bondad.
وقت طفلیام که بودم شیرجو گاهوارم را کی جنبانید او
En mi infancia, cuando buscaba la leche, ¿quién mecía mi cuna [sino] Él?
از کی خوردم شیر غیر شیر او کی مرا پرورد جز تدبیر او
¿De quién bebí leche sino de su leche? ¿Quién me crió sino su providencia?
خوی کان با شیر رفت اندر وجود کی توان آن را ز مردم واگشود
El carácter que entró en el ser con la leche, ¿cómo se le puede quitar a la gente?
گر عتابی کرد دریای کرم بسته کی گردند درهای کرم
Si el mar de la generosidad hizo un reproche, ¿acaso se cierran las puertas de la generosidad?
اصل نقدش داد و لطف و بخششست قهر بر وی چون غباری از غشست
El fondo de su moneda es dar, bondad y largueza; la ira está sobre ella como polvo de impureza.
از برای لطف عالم را بساخت ذرهها را آفتاب او نواخت
Por la bondad construyó el mundo; su sol acarició a las partículas.
فرقت از قهرش اگر آبستنست بهر قدر وصل او دانستنست
Si la separación está preñada de su ira, es para conocer el valor de su unión.
تا دهد جان را فراقش گوشمال جان بداند قدر ایام وصال
Para que su separación tire de las orejas al alma [y] el alma conozca el valor de los días de la unión.
گفت پیغامبر که حق فرموده است قصد من از خلق احسان بوده است
Dijo el Profeta que la Verdad ha declarado: "Mi propósito con la creación ha sido hacer el bien.✦
Dicho divino (ḥadīth qudsī) transmitido por el Profeta: «Creé a las criaturas para que obtuvieran provecho de Mí, no para obtener Yo provecho de ellas».
آفریدم تا ز من سودی کنند تا ز شهدم دستآلودی کنند
Creé para que obtengan provecho de Mí, para que se unten las manos con mi miel;
نه برای آنک تا سودی کنم وز برهنه من قبایی بر کنم
no para obtener Yo provecho y arrancar una túnica a un desnudo".
چند روزی که ز پیشم راندهست چشم من در روی خوبش ماندهست
Durante los pocos días en que me ha echado de su presencia, mis ojos se han quedado [fijos] en su bello rostro,
کز چنان رویی چنین قهر ای عجب هر کسی مشغول گشته در سبب
[pensando]: "¡Qué asombro, de semejante rostro, tal ira!". Todos los demás se han ocupado de la causa.
من سبب را ننگرم کان حادثست زانک حادث حادثی را باعثست
Yo no miro la causa, porque es contingente, y lo contingente solo produce otro contingente.
لطف سابق را نظاره میکنم هرچه آن حادث دو پاره میکنم
Contemplo la bondad primera; todo lo que es contingente lo parto en dos.
ترک سجده از حسد گیرم که بود آن حسد از عشق خیزد نه از جحود
Supón que el dejar de postrarme fuera por envidia: esa envidia surge del amor, no de la negación.✦
La negativa de Iblīs a postrarse ante Adán (Corán 7:11-12).
هر حسد از دوستی خیزد یقین که شود با دوست غیری همنشین
Toda envidia surge de la amistad, ciertamente, [del temor] de que otro se siente junto al amigo.
هست شرط دوستی غیرتپزی همچو شرط عطسه گفتن دیر زی
La condición de la amistad es cocer los celos, como la condición del estornudo es decir "¡Que vivas mucho!".
چونک بر نطعش جز این بازی نبود گفت بازی کن چه دانم در فزود
Como en su tablero no había otra jugada que esta, Él dijo: "Juega". ¿Qué más podía hacer yo?
آن یکی بازی که بد من باختم خویشتن را در بلا انداختم
Jugué aquella única jugada que había y me arrojé a mí mismo a la desgracia.
در بلا هم میچشم لذات او مات اویم مات اویم مات او
Aun en la desgracia saboreo sus deleites: estoy en mate ante Él, en mate ante Él, en mate ante Él.
چون رهاند خویشتن را ای سره هیچ کس در شش جهت از ششدره
¿Cómo podrá librarse, oh excelente, nadie en las seis direcciones, del shashdara?✦
Shashdara: en el juego del nard (semejante al chaquete), posición en que una pieza queda encerrada sin salida. Las seis direcciones (arriba, abajo, delante, detrás, derecha, izquierda) son el mundo creado.
جزو شش از کل شش چون وا رهد خاصه که بی چون مرورا کژ نهد
¿Cómo se librará la parte de las seis del todo de las seis, sobre todo si el Sin-cómo la coloca torcida?
هر که در شش او درون آتشست اوش برهاند که خلاق ششست
Todo el que está en las seis, está dentro del fuego; lo libra Él, que es el Creador de las seis.
خود اگر کفرست و گر ایمان او دستباف حضرتست و آن او
Sea su infidelidad o su fe, es tejido a mano de su Presencia y le pertenece».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).