59 · El que preguntaba atrae por segunda vez a aquel gran hombre a la conversación, para que su estado quede más claro

گفت آن طالب که آخر یک نفس ای سواره بر نی این سو ران فرس

Dijo aquel buscador: «¡Un instante, al menos, oh jinete de la caña, dirige hacia acá el caballo!».^✦

راند سوی او که هین زوتر بگو کاسپ من بس توسن‌ست و تندخو

Se dirigió hacia él: «¡Vamos, habla pronto, que mi caballo es muy indómito y arisco!

تا لگد بر تو نکوبد زود باش از چه می‌پرسی بیانش کن تو فاش

Para que no te dé una coz, date prisa; ¿qué preguntas? Dilo abiertamente».

او مجال راز دل گفتن ندید زو برون شو کرد و در لاغش کشید

Él no vio ocasión de decir el secreto de su corazón; salió del paso y lo llevó a la broma.

گفت می‌خواهم درین کوچه زنی کیست لایق از برای چون منی

Dijo: «Quiero [tomar] una mujer en esta calle; ¿quién es adecuada para alguien como yo?».

گفت سه گونه زن‌اند اندر جهان آن دو رنج و این یکی گنج روان

Dijo: «Hay tres clases de mujeres en el mundo: dos son pena, y esta una, un tesoro vivo.

آن یکی را چون بخواهی کُل تراست وآن دگر نیمی ترا‌، نیمی جداست

A la una, cuando la desposas, es toda tuya; y la otra, mitad tuya y mitad aparte.

وآن سیم هیچ او ترا نبود بدان این شنودی دور شو‌، رفتم روان

Y la tercera, sábelo, no es nada tuya. Ya oíste esto: apártate, que me voy al punto,

تا ترا اسپم نپراند لگد که بیفتی بر نخیزی تا ابد

no sea que mi caballo te lance una coz y caigas y no te levantes jamás».

شیخ راند اندر میان کودکان بانگ زد بار دگر او را جوان

El jeque cabalgó en medio de los niños; el joven lo llamó a gritos otra vez:

که بیا آخر بگو تفسیر این این زنان سه نوع گفتی بر گزین

«¡Ven, explícame al menos esto! Dijiste que estas mujeres son de tres clases: distíngelas».

راند سوی او و گفتش بکر خاص کل ترا باشد ز غم یابی خلاص

Se dirigió a él y le dijo: «La doncella virgen es toda tuya; [con ella] te libras de la pena.

وانک نیمی آن‌ِ تو‌، بیوه بود وانک هیچ‌ست‌، آن عیال با ولد

Y la que es mitad tuya es la viuda; y la que es nada es la mujer que tiene hijo,

چون ز شوی اولش کودک بود مهر و کل خاطرش آن سو رود

pues, si tiene un niño de su primer marido, su amor y todo su pensamiento se van hacia allá.

دور شو تا اسپ نندازد لگد سم اسپ توسنم بر تو رسد

¡Apártate, no sea que el caballo te dé una coz y te alcance el casco de mi caballo indómito!».

های هویی کرد شیخ باز راند کودکان را باز سوی خویش خواند

El jeque lanzó un «¡ja, ju!» y volvió a cabalgar; llamó otra vez a los niños hacia sí.

باز بانگش کرد آن سایل بیا یک سؤالم ماند ای شاه کیا

De nuevo le gritó el que preguntaba: «¡Ven! Me queda una pregunta, oh gran rey».

باز راند این سو بگو زوتر چه بود که ز میدان آن بچه گویم ربود

Volvió a dirigirse acá: «Di pronto qué es, que en el campo aquel niño me ha ganado la pelota».

گفت ای شه با چنین عقل و ادب این چه شیدست این چه فعلست ای عجب

Dijo: «Oh rey, con tal inteligencia y cortesía, ¿qué fingimiento es este, qué conducta? ¡Qué asombro!

تو ورای عقل کلی در بیان آفتابی‌، در جنون چونی نهان‌؟

Tú estás, en la elocuencia, más allá del Intelecto universal; eres un sol: ¿cómo te escondes en la locura?».^✦

گفت این اوباش رایی می‌زنند تا درین شهر خودم قاضی کنند

Dijo: «Esta chusma está tramando hacerme cadí en esta ciudad.

دفع می‌گفتم مرا گفتند نی نیست چون تو عالمی صاحب فنی

Yo trataba de rehusarlo; me dijeron: "No, no hay un sabio tan versado como tú.

با وجود تو حرام است و خبیث که کم از تو در قضا گوید حدیث

Estando tú, es ilícito e impuro que alguien inferior a ti hable en la judicatura.

در شریعت نیست دستوری که ما کمتر از تو شه کنیم و پیشوا

En la Ley no hay permiso para que nosotros hagamos rey y guía a alguien menor que tú".

زین ضرورت گیج و دیوانه شدم لیک در باطن همانم که بدم

Por esta necesidad me he vuelto aturdido y loco; pero en lo íntimo soy el mismo que era.

عقل من گنج‌ست و من ویرانه‌ام گنج اگر پیدا کنم دیوانه‌ام

Mi inteligencia es un tesoro, y yo, una ruina; si muestro el tesoro, el loco soy yo.

اوست دیوانه که دیوانه نشد این عسس را دید و در خانه نشد

El loco es aquel que no se volvió loco: vio a esta ronda nocturna y no se metió en casa.

دانش من جوهر آمد نه عرض این بهایی نیست بهر هر غرض

Mi saber es sustancia, no accidente; no es precio que se pague por cualquier fin.^✦

کان قندم‌، نیستان شکرم هم ز من می‌روید و من می‌خورم

Soy mina de azúcar, cañaveral de azúcar: brota de mí y yo [mismo] lo como.

علم تقلیدی و تعلیمی‌ست آن کز نفور مستمع دارد فغان

El saber de imitación y aprendido es aquel que se lamenta cuando el oyente le da la espalda.

چون پی دانه نه بهر روشنی‌ست همچو طالب‌علم دنیای دنی‌ست

Como busca el grano y no la luz, es como el estudiante [que busca] el mundo vil.

طالب علم است بهر عام و خاص نه که تا یابد ازین عالم خلاص

Busca el saber por [el aprecio de] la gente común y la escogida, no para librarse de este mundo.

همچو موشی هر طرف سوراخ کرد چونک نورش راند از در گفت برد

Como un ratón, ha cavado agujeros por todas partes, porque la luz lo echó de la puerta diciendo: «¡Fuera!».

چونک سوی دشت و نورش ره نبود هم در آن ظلمات جهدی می‌نمود

Como no tenía camino hacia el campo abierto y su luz, se esforzaba en aquellas mismas tinieblas.

گر خدایش پَر دهد‌، پر‌ خرد برهد از موشی و چون مرغان پرد

Si Dios le da alas, las alas de la razón, se libra de ser ratón y vuela como las aves.

ور نجوید پر‌، بمانَد زیر خاک ناامید از رفتن راه سماک

Y si no busca alas, se queda bajo la tierra, sin esperanza de recorrer el camino de Simāk.^✦

علم گفتاری که آن بی جان بود عاشق روی خریداران بود

El saber de palabras, que no tiene alma, está enamorado del rostro de los compradores.

گرچه باشد وقت بحث علم زفت چون خریدارش نباشد مرد و رفت

Aunque en la hora del debate sea robusto, cuando no tiene comprador muere y se va.

مشتری من خدایست او مرا می‌کشد بالا که الله اشتری

Mi comprador es Dios: Él me eleva hacia lo alto, pues «Dios ha comprado».^✦

خون‌بهای من جمال ذوالجلال خون‌بهای خود خورم کسب حلال

Mi precio de sangre es la Belleza del Dueño de la Majestad; como mi precio de sangre: ganancia lícita.^✦

این خریداران مفلس را بهل چه خریداری کند یک مشت گِل‌؟

Deja a estos compradores en bancarrota: ¿qué compra puede hacer un puñado de barro?

گِل مخور گِل را مخر گِل را مجو زانک گِل‌خوار است دایم زردرو

No comas barro, no compres barro, no busques barro, pues el que come barro tiene siempre la cara amarilla.

دل بخور تا دایما باشی جوان از تجلی چهره‌ات چون ارغوان

Come corazón, para que seas siempre joven, con el rostro, por la teofanía, [encendido] como el arghawān.^✦

یا رب این بخشش نه حد کار ماست لطف تو لطف خفی را خود سزاست

Oh Señor, este don no está a la medida de nuestra obra; solo tu bondad es digna de [dar] la bondad oculta.

دست گیر از دست ما، ما را بخر پرده را بر دار و پردهٔ ما مدر

Tómanos de la mano, ¡cómpranos! Levanta el velo, y no rasgues nuestro velo.

باز خر ما را ازین نفس پلید کاردش تا استخوان ما رسید

Rescátanos de este nafs inmundo, cuyo cuchillo ha llegado hasta nuestros huesos.^✦

از چو ما بیچارگان این بند سخت کی گشاید ای شه بی‌تاج و تخت

Para miserables como nosotros, esta atadura dura, ¿quién la desatará, oh Rey sin corona ni trono?

این چنین قفل گران را ای ودود کی تواند جز که فضل تو گشود

Tan pesado candado, oh Amoroso, ¿quién puede abrirlo sino tu gracia?^✦

ما ز خود سوی تو گردانیم سر چون توی از ما به ما نزدیکتر

Volvemos la cabeza, [apartándola] de nosotros, hacia Ti, pues Tú estás más cerca de nosotros que nosotros mismos.^✦

این دعا هم بخشش و تعلیم تست گرنه در گلخن گلستان از چه رُست

Esta plegaria es también don y enseñanza tuya; si no, ¿de qué brotaría un rosedal en el horno de los baños?

در میان خون و روده فهم و عقل جز ز اکرام تو نتوان کرد نقل

[Que] en medio de sangre y entrañas [haya] entendimiento y razón no puede atribuirse sino a tu generosidad.

از دو پاره پیه این نور روان موج نورش می‌زند بر آسمان

De dos trozos de grasa [brota] esta luz que corre, cuyas olas de luz golpean el cielo.^✦

گوشت‌پاره که زبان آمد ازو می‌رود سیلاب حکمت همچو جو

De un trozo de carne, del que vino la lengua, corre el torrente de la sabiduría como un arroyo

سوی سوراخی که نامش گوش‌هاست تا به باغ جان که میوه‌ش هوش‌هاست

hacia el agujero que se llama oídos, hasta el jardín del alma, cuyos frutos son los entendimientos.

شاه‌راه باغ جان‌ها شرع اوست باغ و بستان‌های عالم فرع اوست

La calzada real del jardín de las almas es su Ley; los jardines y vergeles del mundo son su rama.

اصل و سرچشمهٔ خوشی آنست آن زود تجری تحتها الانهار خوان

Aquel es el origen y la fuente de la delicia: recita pronto «bajo los cuales corren los ríos».^✦