53 · Relato
حکایت
خانهای نو ساخت روزی نو مرید پیر آمد خانهٔ او را بدید
Un día, un discípulo nuevo construyó una casa nueva; vino el maestro y vio su casa.✦
El maestro (pīr, «anciano»): el guía espiritual del discípulo (murīd).
گفت شیخ آن نو مرید خویش را امتحان کرد آن نکو اندیش را
El šayj dijo a aquel discípulo nuevo suyo —puso a prueba a aquel [hombre] de buenos pensamientos—:
روزن از بهر چه کردی ای رفیق گفت تا نور اندر آید زین طریق
«¿Para qué hiciste una ventana, oh compañero?». Dijo: «Para que entre la luz por este camino».
گفت آن فرعست این باید نیاز تا ازین ره بشنوی بانگ نماز
Dijo: «Eso es lo accesorio; lo que hace falta es esto: que por este camino oigas la llamada a la oración».
بایزید اندر سفر جستی بسی تا بیابد خضر وقت خود کسی
Bayazid, en el viaje, buscaba mucho para encontrar a alguien que fuera el Jidr de su tiempo.✦
Jidr (al-Jiḍr): el misterioso siervo de Dios que guió a Moisés (Corán 18:65-82); en el sufismo, figura del guía inspirado, dueño del saber oculto.
دید پیری با قدی همچون هلال دید در وی فر و گفتار رجال
Vio a un anciano de talle [curvado] como la luna nueva; vio en él la majestad y el hablar de los Hombres [de Dios].
دیده نابینا و دل چون آفتاب همچو پیلی دیده هندستان به خواب
Ojos ciegos y corazón como el sol, como un elefante que ha visto la India en sueños.✦
El elefante que sueña con la India, su patria lejana: imagen del alma que recuerda su origen.
چشم بسته خفته بیند صد طرب چون گشاید آن نبیند ای عجب
Con los ojos cerrados, el durmiente ve cien alegrías; cuando los abre, no las ve: ¡oh maravilla!
بس عجب در خواب روشن میشود دل درون خواب روزن میشود
Muchas maravillas se aclaran en el sueño; el corazón, dentro del sueño, se vuelve ventana.
آنک بیدارست و بیند خواب خوش عارفست او خاک او در دیدهکش
Aquel que está despierto y ve sueños dulces es un gnóstico: pon su polvo [como colirio] en tus ojos.✦
ʿĀrif, «gnóstico» o «conocedor»: el que tiene conocimiento directo de Dios (maʿrifa).
پیش او بنشست و میپرسید حال یافتش درویش و هم صاحبعیال
[Bayazid] se sentó ante él y le preguntaba por su estado; lo halló derviche, y también con familia a su cargo.✦
Derviche (darvīš): pobre; en el sufismo, el que vive en la pobreza espiritual (faqr).
گفت عزم تو کجا ای بایزید رخت غربت را کجا خواهی کشید
Dijo: «¿Adónde vas, oh Bayazid? ¿Adónde quieres llevar el equipaje del destierro?».
گفت قصد کعبه دارم از پگه گفت هین با خود چه داری زاد ره
Dijo: «Me dirijo a la Kaaba desde el alba». Dijo: «¡Ea!, ¿qué llevas contigo como provisión de viaje?».
گفت دارم از درم نقره دویست نک ببسته سخت بر گوشهٔ ردیست
Dijo: «Tengo doscientos dírhams de plata; mira, están bien atados en un extremo de mi manto».
گفت طوفی کن بگردم هفت بار وین نکوتر از طواف حج شمار
Dijo: «Haz una circunvalación: da vueltas en torno a mí siete veces, y tenlo por mejor que la circunvalación de la peregrinación.✦
La circunvalación (ṭawāf): las siete vueltas rituales en torno a la Kaaba.
و آن درمها پیش من نه ای جواد دان که حج کردی و حاصل شد مراد
Y pon esos dírhams ante mí, oh generoso; sabe que has hecho la peregrinación y se ha cumplido tu deseo.
عمره کردی عمر باقی یافتی صاف گشتی بر صفا بشتافتی
Has hecho la ʿumra y has hallado la vida eterna; te has vuelto puro y has corrido sobre Ṣafā.✦
Juegos de palabras: ʿumra y ʿumr, «vida»; ṣāf, «puro», y Ṣafā, la colina de La Meca entre la cual y Marwa corren los peregrinos.
حق آن حقی که جانت دیده است که مرا بر بیت خود بگزیده است
Por la verdad de aquella Verdad que tu alma ha visto: que me ha escogido por encima de Su Casa.
کعبه هرچندی که خانهٔ بر اوست خلقت من نیز خانهٔ سر اوست
Aunque la Kaaba es la casa de Su piedad, mi creación es también la casa de Su secreto.
تا بکرد آن خانه را در وی نرفت واندرین خانه به جز آن حی نرفت
Desde que hizo aquella casa, no entró en ella; y en esta casa no ha entrado nadie sino aquel Viviente.
چون مرا دیدی خدا را دیدهای گرد کعبهٔ صدق بر گردیدهای
Cuando me has visto a mí, has visto a Dios; has dado vueltas en torno a la Kaaba de la verdad.
خدمت من طاعت و حمد خداست تا نپنداری که حق از من جداست
Servirme es obediencia y alabanza a Dios; no vayas a pensar que la Verdad está separada de mí.
چشم نیکو باز کن در من نگر تا ببینی نور حق اندر بشر
Abre bien los ojos y mírame, para que veas la luz de la Verdad en un ser humano».
بایزید آن نکتهها را هوش داشت همچو زرین حلقهاش در گوش داشت
Bayazid guardó en la mente aquellas sutilezas; las llevó en la oreja como un aro de oro.✦
El aro en la oreja era señal del esclavo: Bayazid se hace siervo de esas palabras.
آمد از وی بایزید اندر مزید منتهی در منتها آخر رسید
Por él, Bayazid fue a más [y más], y al final llegó, ya consumado, al fin último.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).