46 · Causa de que un ave vuele y gire con otra ave que no es de su especie
سبب پریدن و چرخیدن مرغی با مرغی کی جنس او نبود
آن حکیمی گفت دیدم هم تکی در بیابان زاغ را با لکلکی
Un sabio dijo: «Vi, corriendo a la par por el desierto, a un cuervo con una cigüeña.
در عجب ماندم بجستم حالشان تا چه قدر مشترک یابم نشان
Me quedé asombrado e indagué su situación, [para ver] qué indicio de medida común encontraba.
چون شدم نزدیک من حیران و دنگ خود بدیدم هر دوان بودند لنگ
Cuando me acerqué, perplejo y aturdido, vi que los dos eran cojos».
خاصه شهبازی که او عرشی بود با یکی جغدی که او فرشی بود
Sobre todo [es extraño] un halcón real, que es del Trono, con una lechuza, que es del suelo:
آن یکی خورشید علیین بود وین دگر خفاش کز سجین بود
aquel es un sol de los [cielos] más altos, y este otro, un murciélago que es del Siŷŷīn;✦
ʿIlliyyīn, lo más alto, y Siŷŷīn, lo más bajo: los registros de los justos y de los malvados (Corán 83:7-21).
آن یکی نوری ز هر عیبی بری وین یکی کوری گدای هر دری
aquel, una luz libre de todo defecto, y este, un ciego mendigo de cada puerta;
آن یکی ماهی که بر پروین زند وین یکی کرمی که در سرگین زید
aquel, una luna que se alza hasta las Pléyades, y este, un gusano que vive en el estiércol;
آن یکی یوسفرخی عیسینفس وین یکی گرگی و یا خر با جرس
aquel, de rostro de José y aliento de Jesús, y este, un lobo, o un asno con cencerro;✦
El aliento de Jesús resucitaba a los muertos (Corán 3:49); la belleza de José es proverbial.
آن یکی پران شده در لامکان وین یکی در کاهدان همچون سگان
aquel, volando por el No-Lugar, y este, en el pajar, como los perros.✦
Lā-makān, «el No-Lugar»: el mundo espiritual, más allá del espacio.
با زبان معنوی گل با جعل این همیگوید که ای گندهبغل
Con lengua del sentido, la rosa al escarabajo pelotero le dice esto: «Oh [tú], de sobacos hediondos,
گر گریزانی ز گلشن بی گمان هست آن نفرت کمال گلستان
si huyes del rosal, sin duda esa aversión es la perfección del rosal.
غیرت من بر سر تو دورباش میزند کای خس ازینجا دور باش
Mi celo, sobre tu cabeza, el bastón de «¡aparta!» descarga: “Oh basura, ¡apártate de aquí!”.✦
Dūr-bāš, «¡apártate!»: el bastón o lanza que llevaban delante de los reyes para abrir paso.
ور بیامیزی تو با من ای دنی این گمان آید که از کان منی
Y si te mezclas conmigo, oh vil, surgirá la sospecha de que eres de mi mina.
بلبلان را جای میزیبد چمن مر جعل را در چمین خوشتر وطن
A los ruiseñores les sienta como lugar el prado; para el escarabajo, en el estiércol está la morada más grata.
حق مرا چون از پلیدی پاک داشت چون سزد بر من پلیدی را گماشت
Ya que la Verdad me ha guardado pura de la inmundicia, ¿cómo estaría bien que pusiera sobre mí a un inmundo?
یک رگم زیشان بد و آن را برید در من آن بدرگ کجا خواهد رسید
Tenía yo una vena de ellos, y Él la cortó; ¿cómo me alcanzará ese de mala vena?».
یک نشان آدم آن بود از ازل که ملایک سر نهندش از محل
Una señal de Adán desde la eternidad fue esta: que los ángeles inclinaran ante él la cabeza desde su lugar.✦
Corán 2:34: Dios mandó a los ángeles prosternarse ante Adán, y todos lo hicieron salvo Iblís.
یک نشان دیگر آنک آن بلیس ننهدش سر که منم شاه و رئیس
Otra señal es esta: que aquel Iblís no inclinara ante él la cabeza [diciendo]: «Yo soy rey y jefe».✦
Iblís: el diablo.
پس اگر ابلیس هم ساجد شدی او نبودی آدم او غیری بدی
Así que si Iblís también se hubiera prosternado, él no habría sido Adán: habría sido otro.
هم سجود هر ملک میزان اوست هم جحود آن عدو برهان اوست
Tanto la prosternación de cada ángel es su balanza como la negación de aquel enemigo es su prueba.
هم گواه اوست اقرار ملک هم گواه اوست کفران سگک
Testigo suyo es la confesión del ángel, y testigo suyo es la ingratitud del perrillo.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).