Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

148 · Llega un huésped ante José, la paz sea con él, y José, la paz sea con él, le pide un presente y un obsequio

آمدن مهمان پیش یوسف علیه‌السلام و تقاضا کردن یوسف علیه‌السلام ازو تحفه و ارمغان

3165

آمد از آفاق، یار مهربان یوسف صِدّیق را شد میهمان

Vino de los confines un amigo afectuoso y fue huésped de José, el veraz.

3166

کاشنا بودند وقت کودکی بر وسادهٔ آشنایی متکی

Habían sido conocidos en la niñez, apoyados en el cojín de la familiaridad.

3167

یاد دادش جَور اخوان و حسد گفت کان زنجیر بود و ما اسد

Le recordó la injusticia de los hermanos y la envidia; [José] dijo: «Aquello era cadena, y nosotros éramos leones.»

3168

عار نَبْوَد شیر را از سلسله نیست ما را از قضای حق گله

Para el león no es deshonra la cadena; no tenemos queja del decreto de la Verdad.✦

3169

شیر را بر گردن ار زنجیر بود بر همه زنجیرسازان میر بود

Si el león tuvo cadena al cuello, fue señor de todos los fabricantes de cadenas.

3170

گفت چون بودی ز زندان و ز چاه گفت همچون در محاق و کاست ماه

Dijo: «¿Cómo estuviste en la cárcel y en el pozo?» Dijo: «Como la luna en la conjunción y el menguante.

3171

در محاق ار ماه نو گردد دوتا نی در آخر بدر گردد بر سما؟

Si en la conjunción la luna nueva se encorva, ¿no se hace al fin luna llena en el cielo?

3172

گرچه دردانه به هاون کوفتند نور چشم و دل شد و بیند بلند

Aunque machacaron la perla en el mortero, se hizo luz del ojo y del corazón, y mira en lo alto.

3173

گندمی را زیر خاک انداختند پس ز خاکش خوشه‌ها بر ساختند

Echaron un grano de trigo bajo la tierra; luego, de su tierra levantaron espigas.

3174

بار دیگر کوفتندش ز آسیا قیمتش افزود و نان شد جان‌فزا

Otra vez lo machacaron en el molino; su valor aumentó y se hizo pan que da vida al alma.

3175

باز، نان را زیر دندان کوفتند گشت عقل و جان و فهم هوشمند

De nuevo trituraron el pan bajo los dientes; se hizo razón, alma y entendimiento inteligente.

3176

باز آن جان چونک محو عشق گشت یُعْجِبُ الزُّرّاع آمد بعد کشت

Luego, cuando esa alma se aniquiló en el amor, vino «Place a los sembradores» después de la siembra.»✦

3177

این سخن پایان ندارد باز گرد تا که با یوسف چه گفت آن نیک‌مرد

Este discurso no tiene fin: vuelve a lo que aquel hombre bueno dijo a José.

3178

بعد قصه گفتنش گفت ای فلان هین چه آوردی تو ما را ارمغان

Después de contar su historia, [José] dijo: «Oh fulano, ¡mira qué regalo nos has traído!»

3179

بر در یاران تهی‌دست آمدن هست بی‌گندم سوی طاحون شدن

Llegar con las manos vacías a la puerta de los amigos es ir al molino sin trigo.

3180

حق تعالی خلق را گوید بحشر ارمغان کو از برای روز نشر

La Verdad, el Altísimo, dirá a las criaturas en la Reunión: «¿Dónde está el regalo para el día de la resurrección?»

3181

جِئتمونا و فُرادی بی نوا هم بدان سان که خلقناکم کذا

Han venido a Nosotros solos y desvalidos, de la misma manera que los creamos así.»✦

3182

هین چه آوردید دست‌آویز را ارمغانی روز رستاخیز را

«Vean qué han traído como asidero, qué regalo para el día de la resurrección.

3183

یا امید بازگشتنتان نبود وعدهٔ امروز باطلتان نمود

¿O no tenían esperanza de volver? ¿La promesa de hoy les pareció falsa?»

3184

منکری مهمانیش را از خری پس ز مطبخ خاک و خاکستر بری

Niegas su hospitalidad por necedad; así de su cocina te llevarás tierra y ceniza.

3185

ور نه‌ای منکر چنین دست تهی در در آن دوست چون پا می‌نهی

Y si no eres negador, con una mano así de vacía, ¿cómo pones el pie en la puerta de ese amigo?

3186

اندکی صرفه بکن از خواب و خور ارمغان بهر ملاقاتش ببر

Ahorra un poco de sueño y de comida; lleva un regalo para el encuentro con Él.

3187

شو قلیل النوم مما یهجعون باش در اسحار از یستغفرون

Sé «de poco dormir entre lo que duermen»; sé, en las madrugadas, de «los que piden perdón».✦

3188

اندکی جنبش بکن همچون جنین تا ببخشندت حواس نوربین

Haz un pequeño movimiento como el feto, para que te den sentidos que vean la luz.

3189

وز جهانِ چون رحِم، بیرون روی از زمین در عرصهٔ واسع شوی

Y saldrás del mundo semejante a una matriz de la tierra al campo espacioso.

3190

آنک ارض الله واسع گفته‌اند عرصه‌ای دان انبیا را بس بلند

Aquello que dicen: «La tierra de Dios es ancha», sábelo: es un campo muy elevado de los profetas.✦

3191

دل نگردد تنگ زان عرصهٔ فراخ نخلِ تر آنجا نگردد خشک شاخ

El corazón no se estrecha en ese campo amplio; la palmera fresca allí no se vuelve de ramas secas.

3192

حاملی تو مر حواست را کنون کند و مانده می‌شوی و سرنگون

Ahora eres portador de tus sentidos; te vuelves lento, cansado y cabeza abajo.

3193

چونک محمولی نه حامل وقت خواب ماندگی رفت و شدی بی رنج و تاب

Cuando eres llevado, y no portador, a la hora del sueño, la fatiga se va y quedas sin pena ni tormento.

3194

چاشنیی دان تو حال خواب را پیش محمولی حال اولیا

Considera el estado del sueño un simple sabor frente al ser-llevado, el estado de los santos.✦

3195

اولیا اصحاب کهفند ای عنود در قیام و در تقلب هم رقود

Los santos son los compañeros de la cueva, oh obstinado, en pie y al volverse, igualmente dormidos.✦

3196

می‌کشدشان بی تکلف در فعال بی‌خبر ذاتَ الیَمین ذاتَ الشِّمال

Los arrastra sin esfuerzo a las obras, ignorantes del lado derecho y del lado izquierdo.✦

3197

چیست آن ذات الیَمین؟ فعلِ حَسَن چیست آن ذات الشِّمال؟ اَشغالِ تَن

¿Qué es ese «lado derecho»? La buena acción. ¿Qué es ese «lado izquierdo»? Las ocupaciones del cuerpo.

3198

می‌رود این هر دو کار از انبیا بی‌خبر زین هر دو ایشان چون صدا

De los profetas fluyen ambas obras, y ellos, ignorantes de ambas, son como el eco.

3199

گر صدایت بشنواند خیر و شر ذات کُه باشد ز هر دو بی‌خبر

Si tu eco te hace oír lo bueno y lo malo, la montaña misma es ignorante de ambos.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).