138 · El califa acepta el regalo y concede una dádiva, con total indiferencia hacia ese regalo y esa vasija

چون خلیفه دید و احوالش شنید آن سبو را پر ز زر کرد و مزید

Cuando el califa vio y oyó su situación, llenó aquel jarro de oro, y aún más.

آن عرب را کرد از فاقه خلاص داد بخشش‌ها و خلعت‌های خاص

Libró a aquel árabe de la penuria; le dio donativos y vestiduras de honor especiales.

کاین سبو پر زر به دست او دهید چونک واگردد سوی دجله‌ش برید

«Pongan en su mano este jarro lleno de oro; cuando regrese, llévenlo hacia el Tigris.

از ره خشک آمده‌ست و از سفر از ره دجله‌ش بود نزدیک‌تر

Ha venido por el camino seco, por tierra, en viaje; por el camino del Tigris le queda más cerca».

چون به کشتی در نشست و دجله دید سجده می‌کرد از حیا و می‌خمید

Cuando se sentó en la barca y vio el Tigris, se postraba de vergüenza y se encorvaba.

کای عجب لطف این شه وهاب را وان عجب‌تر کاو ستد آن آب را

Decía: «¡Qué asombrosa la bondad de este rey generoso! Y más asombroso aún que aceptara aquella agua.

چون پذیرفت از من آن دریای جود‌؟ آن‌چنان نقد دغل را زود زود‌؟

¿Cómo aceptó de mí aquel mar de generosidad una moneda falsa como esa, y tan deprisa?».

کل عالم را سبو دان ای پسر کاو بود از علم و خوبی تا به‌سر

Considera, hijo, el mundo entero como un jarro que está lleno, de conocimiento y bondad, hasta el borde.

قطره‌ای از دجلهٔ خوبی اوست کان نمی‌گنجد ز پُری زیر پوست

Es una gota del Tigris de Su bondad, que por su plenitud no cabe bajo la piel.^✦

گنج مخفی بُد ز پُری چاک کرد خاک را تابان‌تر از افلاک کرد

Era un tesoro oculto; por la plenitud se rasgó, e hizo a la tierra más radiante que los cielos.

گنج مخفی بد ز پری جوش کرد خاک را سلطان اطلس‌پوش کرد

Era un tesoro oculto; por la plenitud hirvió, e hizo de la tierra un sultán vestido de raso.

ور بدیدی شاخی از دجلهٔ خدا آن سبو را او فنا کردی فنا

Si hubiera visto una rama del Tigris de Dios, aquel jarro lo habría llevado a la extinción, a la extinción.^✦

آنک دیدندش همیشه بی خودند بی‌خودانه بر سبو سنگی زدند

Quienes Lo vieron están siempre fuera de sí; fuera de sí lanzaron una piedra contra el jarro.

ای ز غیرت بر سبو سنگی زده وان شکستت خود درستی آمده

Tú, que por celo lanzaste una piedra al jarro, y ese quebrarse resultó ser en verdad una integridad.

خم شکسته آب ازو ناریخته صد درستی زین شکست انگیخته

La tinaja rota, sin que de ella se derramara el agua; cien integridades suscitadas por esta rotura.

جزو جزو خم به‌رقص‌ست و به‌حال عقل جزوی را نموده این محال

Cada parte de la tinaja está en danza y en éxtasis; a la razón parcial le mostró esta imposibilidad.

نه سبو پیدا درین حالت نه آب خوش ببین والله اعلم بالصواب

En este estado no se ve ni jarro ni agua; mira bien. Y Dios sabe mejor lo acertado.^✦

چون درِ معنی زنی بازت کنند پرّ فکرت زن که شهباز‌ت کنند

Si llamas a la puerta del sentido, te abrirán; bate el ala del pensamiento, para que te hagan halcón.^✦

پر فکرت شد گل‌آلود و گران زانک گِل‌خواری‌، ترا گِل شد چو نان

El ala del pensamiento se ha embarrado y vuelto pesada, porque eres comedor de barro: para ti el barro se volvió como pan.

نان گلست و گوشت کمتر خور ازین تا نمانی همچو گل اندر زمین

El pan es barro; y come menos carne que esto, para no quedarte como el barro en la tierra.

چون گرسنه می‌شوی سگ می‌شوی تند و بد پیوند و بدرَگ می‌شوی

Cuando tienes hambre te vuelves perro, áspero, de mal trato y de mala sangre.

چون شدی تو سیر‌، مرداری شدی بی‌خبر بی‌پا ، چو دیواری شدی

Cuando te sacias te vuelves carroña, sin conciencia, sin pies, como una pared.

پس دمی مردار و دیگر دم سگی چون کنی در راه شیران خوش‌تگی‌؟

Así, un momento carroña y otro momento perro, ¿cómo vas a correr a gusto por el camino de los leones?^✦

آلت اشکار خود جز سگ مدان کمترک انداز سگ را استخوان

No tengas por tu instrumento de caza más que un perro; échale al perro muy poco hueso.

زانک سگ چون سیر شد سرکش شود کی سوی صید و شکار خوش دود

Porque el perro, cuando se sacia, se vuelve indómito; ¿cuándo correrá con gusto hacia la presa y la caza?

آن عرب را بی‌نوایی می‌کشید تا بدان درگاه و آن دولت رسید

A aquel árabe lo arrastraba la indigencia hasta que llegó a aquella corte y a aquella fortuna.

در حکایت گفته‌ایم احسان شاه در حق آن بی‌نوای بی‌پناه

En el relato hemos contado la generosidad del rey con aquel indigente sin amparo.

هر‌چه گوید مرد عاشق بوی عشق از دهانش می‌جهد در کوی عشق

Todo lo que dice el amante, el olor del amor salta de su boca a la calle del amor.

گر بگوید فقه‌، فقر آید همه بوی فقر آید از آن خوش دمدمه

Si habla de jurisprudencia, todo se vuelve pobreza; de ese dulce murmullo viene olor a pobreza.^✦

ور بگوید کفر‌، دارد بوی دین آید از گفت ِ شکش بوی یقین

Y si habla de incredulidad, tiene olor a fe; de sus palabras de duda viene olor a certeza.

کف‌ِ کژ کز بحر صدقی خاسته‌ست اصل صاف آن فرع را آراسته‌ست

La espuma torcida que ha surgido del mar de la veracidad: el origen puro ha adornado esa rama.

آن کفش را صافی و محقوق دان همچو دشنام ِ لب معشوق دان

Considera pura y justa su espuma, como el insulto del labio del amado.

گشته آن دشنام نامطلوب او خوش ز بهر عارض محبوب او

Ese insulto, aunque él no lo desee, se vuelve dulce por la mejilla de su querido.

گر بگوید کژ‌، نماید راستی ای کژی که راست را آراستی

Si dice algo torcido, muestra rectitud; ¡oh torcedura que adornaste lo recto!

از شکر گر شکل نانی می‌پزی طعم قند آید نه نان‌، چون می‌مزی

Si de azúcar horneas la forma de un pan, al probarlo viene sabor a azúcar, no a pan.

ور بیابد مؤمنی زرین وثن کی هِلَد آن را برای هر شمن‌؟

Y si un creyente encuentra un ídolo de oro, ¿cuándo lo dejaría para cualquier idólatra?

بلک گیرد اندر آتش افکند صورت عاریتش را بشکند

Antes bien lo toma, lo echa al fuego y rompe su forma prestada.

تا نماند بر ذهب شکل وثن زانک صورت مانع است و راه‌زن

Para que no quede en el oro la figura del ídolo, porque la forma es un obstáculo y un salteador.

ذات زرش دادِ ربانیت است نقش بت بر نقد زر عاریت است

La sustancia de su oro es don del Señor; la imagen del ídolo sobre el oro contante es prestada.

بهر کیکی تو گلیمی را مسوز وز صداع هر مگس مگذار روز

No quemes una alfombra por una pulga; y por el dolor de cabeza de cada mosca no abandones el día.

بت‌پرستی چون بمانی در صوَر صورتش بگذار و در معنی نگر

Eres idólatra si te quedas en las formas; deja su forma y mira el sentido.

مرد حجی‌، همره ِ حاجی طلب خواه هندو خواه ترک و یا عرب

Hombre de peregrinación, busca un compañero peregrino, sea hindú, sea turco o sea árabe.

منگر اندر نقش و اندر رنگ او بنگر اندر عزم و در آهنگ او

No mires su figura ni su color; mira su resolución y su rumbo.

گر سیاه‌ست او هم‌آهنگ توست تو سپید‌ش خوان که همرنگ توست

Si es negro, va a tu mismo compás; llámalo blanco, pues es de tu mismo color.

این حکایت گفته شد زیر و زبر همچو فکر عاشقان بی پا و سر

Este relato se ha contado al revés, como el pensamiento de los amantes, sin pies ni cabeza.

سر ندارد چون ز ازل بوده‌ست پیش پا ندارد با ابد بوده‌ست خویش

No tiene cabeza, pues ha estado ante la eternidad sin principio; no tiene pies, pues ha estado consigo en la eternidad sin fin.

بلک چون آبست هر قطره از آن هم سرست و پا و هم بی هر دوان

Más bien es como el agua: cada gota de ella tiene a la vez cabeza y pies, y carece de ambos.

حاش لله این حکایت نیست هین نقد حال ما و تست این‌، خوش ببین

¡Dios nos guarde, esto no es un cuento, atención! Es el dinero contante de tu estado y el nuestro; mira bien.^✦

زانک صوفی با کرّ و با فر بود هرچ آن ماضی‌ست لا یذکر بود

Porque el sufí va con ímpetu y esplendor; lo que es pasado «no se recuerda».^✦

هم عرب ما‌، هم سبو ما‌، هم مَلِک جمله ما یؤفک عنه من افک

El árabe somos nosotros, el jarro somos nosotros, el rey también; todo ello es aquello «de lo cual se desvía quien es desviado».^✦

عقل را شو دان و زن این نفْس و طَمْع این دو ظلمانی و منکِر‌، عقل شمع

Considera esposo a la razón, y a este ego y a la codicia, esposa; estos dos son tenebrosos y negadores; la razón es una vela.^✦

بشنو اکنون اصل انکار از چه خاست زانک کل را گونه‌گونه جزوهاست

Oye ahora de dónde surgió la raíz de la negación: de que el todo tiene partes de muchas clases.

جزو کل نی جزوها نسبت به کل نی چو بوی گل که باشد جزو گل

Parte del todo, no partes en relación con un todo; no como el aroma de la rosa, que es parte de la rosa.^✦

لطف سبزه جزو لطف گل بود بانگ قمری جزو آن بلبل بود

La delicadeza del verdor es parte de la delicadeza de la rosa; el canto de la tórtola es parte del del ruiseñor.

گر شوم مشغول اشکال و جواب تشنگان را کی توانم داد آب

Si me ocupo de objeciones y respuestas, ¿cuándo podré dar agua a los sedientos?

گر تو اشکالی بکلی و حرج صبر کن الصبر مفتاح الفرج

Si eres del todo una objeción y una dificultad, ten paciencia: «la paciencia es la llave del alivio».^✦

احتما کن احتما ز اندیشه‌ها فکر شیر و گور و دل‌ها بیشه‌ها

Haz dieta, haz dieta de los pensamientos: el pensar en león y en onagro, y los corazones como espesuras.^✦

احتماها بر دواها سرور‌ست زانک خاریدنْ فزونی‌ِ گَر‌ست

Las dietas están por encima de las medicinas, porque el rascarse es el aumento de la sarna.

احتما اصل دوا آمد یقین احتما کن‌، قوّت جانت ببین

La dieta es sin duda el origen del remedio; haz dieta y ve la fuerza de tu alma.

قابل این گفته‌ها شو گوش‌وار تا که از زر سازمت من گوش‌وار

Hazte receptivo a estas palabras como un oído, para que yo te haga un pendiente de oro.^✦

حلقه در گوش مه زرگر شوی تا به ماه و تا ثریا بر شوی

Serás orfebre, argolla en la oreja de la luna, hasta que subas a la luna y a las Pléyades.^✦

اولا بشنو که خلق مختلف مختلف جانند تا یا از الف

Ante todo oye que las criaturas son distintas; sus almas son distintas, de la yā a la alif.^✦

در حروف مختلف شور و شکی‌ست گرچه از یک‌رو ز سر تا پا یکی‌ست

En las letras distintas hay alboroto y duda, aunque por un lado, de la cabeza a los pies, sean una.

از یکی رو ضد و یک رو متحد از یکی رو هزل و از یک روی جد

Por un lado opuestas y por otro unidas; por un lado broma, por otro seriedad.

پس قیامت روز عرض اکبر‌ست عرض او خواهد که با زیب و فر‌ست

Así, la resurrección es el día de la mayor presentación; la presentación pide que sea con adorno y esplendor.

هر که چون هندوی‌ِ بد سودایی است روز عرضش نوبت رسوایی است

Quien, como el hindú de malas pasiones, el día de su presentación le toca la deshonra.^✦

چون ندارد روی همچون آفتاب او نخواهد جز شبی همچون نقاب

Como no tiene un rostro como el sol, solo desea una noche como velo.

برگ یک گل چون ندارد خارِ او شد بهاران دشمن اسرار او

Como su espina no tiene ni un pétalo de rosa, la primavera se ha vuelto enemiga de sus secretos.

وانک سر تا پا گُل‌ست و سوسن‌ست پس بهار او را دو چشم روشن است

Y quien de la cabeza a los pies es rosa y lirio, para él la primavera tiene los dos ojos luminosos.

خار بی‌معنی خزان خواهد خزان تا زند پهلوی خود با گلستان

La espina sin sentido quiere el otoño, el otoño, para poder rozar su flanco con el rosal.

تا بپوشد حسن آن و ننگ این تا نبینی رنگ آن و زنگ این

Para cubrir la belleza de aquella y la vergüenza de esta, para que no veas el color de aquella ni la herrumbre de esta.

پس خزان او را بهارست و حیات یک نماید سنگ و یاقوت زکات

Así el otoño es para ella primavera y vida; hace parecer uno la piedra y el rubí: limosna.^✦

باغبان هم داند آن را در خزان لیک دید یک به از دید جهان

El jardinero también lo sabe en otoño, pero vio lo uno mejor que la vista del mundo.

خود جهان آن یک کس است او ابله‌ست هر ستاره بر فلک جزو مه است

En verdad, el mundo es aquella única persona; el otro es necio; cada estrella del cielo es parte de la luna.

پس همی‌گویند هر نقش و نگار مژده مژده نک همی‌آید بهار

Así dicen todas las figuras y adornos: «¡Buena nueva, buena nueva! Mira, llega la primavera».

تا بود تابان شکوفه چون زره کی کنند آن میوه‌ها پیدا گره

Mientras el capullo brille como una cota de malla, ¿cuándo mostrarán los frutos sus nudos?

چون شکوفه ریخت‌، میوه سر کند چونکه تن بشکست‌، جان سر بر زند

Cuando cae la flor, el fruto asoma la cabeza; cuando se rompe el cuerpo, el alma levanta la cabeza.

میوه معنی و شکوفه صورتش آن شکوفه مژده‌، میوه نعمتش

El fruto es el sentido y la flor su forma; la flor es la buena nueva, el fruto su merced.

چون شکوفه ریخت میوه شد پدید چونکه آن کم شد، شد این اندر مزید

Cuando cayó la flor, apareció el fruto; cuando aquella disminuyó, este fue en aumento.

تا که نان نشکست‌، قوّت کی دهد‌؟ ناشکسته خوشه‌ها کی می‌ دهد‌؟

Mientras el pan no se parte, ¿cuándo da fuerza? Sin ser quebrados, los racimos, ¿cuándo dan vino?

تا هلیله نشکند با ادویه کی شود خود صحت‌افزا ادویه‌؟

Mientras el mirobálano no se rompe con las drogas, ¿cuándo se volverían las drogas dadoras de salud?