120 · El hombre se somete a lo que la mujer le pidió sobre la búsqueda del sustento y toma las objeciones de la mujer como indicaciones de la Verdad. «Según la razón de todo el que sabe, para lo que gira hay un que lo hace girar»
تسلیم کردن مرد خود را به آنچ التماس زن بود از طلب معیشت و آن اعتراضِ زن را اشارات حق دانستن. به نزد عقلِ هر داننده ای هست، که با گردنده گرداننده ای هست
مرد زان گفتن پیشمان شد چنان کز عوانی ساعت مردن عوان
El hombre se arrepintió de aquello que dijo, tanto como un alguacil, en la hora de morir, de su alguacilazgo.
گفت خصم جانِ جان چون آمدم بر سر جان من لگدها چون زدم
Dijo: «¿Cómo me he vuelto enemigo del alma de mi alma? ¿Cómo di patadas sobre la cabeza de mi alma?»
چون قضا آید فرو پوشد بصر تا نداند عقل ما پا را ز سر
Cuando llega el decreto [divino], cubre la vista, para que nuestra razón no distinga el pie de la cabeza.✦
«Decreto» (qaḍā): el decreto divino.
چون قضا بگذشت خود را میخورد پرده بدریده گریبان میدرد
Cuando el decreto ha pasado, uno se come a sí mismo, rasga el velo, desgarra el cuello [de su vestido].
مرد گفت ای زن پیشمان میشوم گر بدم کافر مسلمان میشوم
El hombre dijo: «Oh mujer, me arrepiento; si fui infiel, me hago musulmán».
من گنهکار توم رحمی بکن بر مکن یکبارگیم از بیخ و بن
Soy tu pecador; ten piedad, no me arranques de raíz de una vez.
کافر پیر ار پشیمان میشود چونک عذر آرد مسلمان میشود
Si el infiel viejo se arrepiente, en cuanto presenta excusa se hace musulmán.
حضرت پر رحمتست و پر کرم عاشق او هم وجود و هم عدم
La Corte [divina] está llena de misericordia y generosidad; su amante es tanto la existencia como la inexistencia.
کفر و ایمان عاشق آن کبریا مس و نقره بندهٔ آن کیمیا
La infidelidad y la fe son amantes de esa Grandeza; el cobre y la plata son siervos de ese elixir.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).