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Islam · El Masnavi · Libro primero

104 · Una voz oculta dice en sueños a Omar, Dios esté complacido con él: «Da tanto oro del tesoro público a ese hombre que duerme en el cementerio»

در خواب گفتن هاتف مر عمر را رضی الله عنه کی چندین زر از بیت المال به آن مرد ده کی در گورستان خفته است

2111

آن زمان حق بر عُمَر خوابی گماشت تا که خویش از خواب نتوانست داشت

En ese momento la Verdad puso un sueño sobre Omar, de modo que no pudo mantenerse despierto.

2112

در عجب افتاد کاین معهود نیست این ز غیب افتاد، بی‌مقصود نیست

Se asombró: «Esto no es habitual; esto cayó de lo oculto, no carece de propósito.»

2113

سر نهاد و خواب بردش خواب دید کآمدش از حق ندا جانش شنید

Apoyó la cabeza y el sueño se lo llevó; vio en sueño que le llegó de la Verdad una llamada que su alma oyó.

2114

آن ندایی کاصل هر بانگ و نواست خود ندا آنست و این باقی صَداست

Aquella llamada que es el origen de toda voz y melodía; la llamada en sí es aquélla, y las demás son eco.

2115

ترک و کرد و پارسی‌گو و عرب فهم کرده آن ندا بی‌گوش و لب

Turco, kurdo, persa y árabe comprendieron esa llamada sin oído ni labios.

2116

خود چه جای ترک و تاجیکست و زنگ فهم کرده است آن ندا را چوب و سنگ

¿Qué decir de turco, tayiko y zanguí? Hasta la madera y la piedra comprendieron esa llamada.✦

2117

هر دمی از وی همی‌آید اَلَست جوهر و اَعراض می‌گردند هست

A cada instante viene de Él «¿Acaso no [soy yo el Señor de ustedes]?» y sustancias y accidentes se vuelven ser.✦

2118

گر نمی‌آید بلی زایشان ولی آمدنشان از عدم باشد بلی

Si de ellos no viene el «Sí», sin embargo, su venir de la no-existencia es un «Sí».

2119

زانچ گفتم من ز فهم سنگ و چوب در بیانش قصه‌ای هش‌دار خوب

De lo que dije sobre la comprensión de piedra y madera, en su explicación hay un relato; presta buena atención.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).