Hexagrama 4 · Meng
蒙 坎下艮上
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
«Meng»: éxito. No soy yo quien busca al joven ignorante; el joven ignorante me busca a mí. A la primera consulta del oráculo, se responde; si se pregunta dos o tres veces, hay profanación; si hay profanación, no se responde. Es favorable la perseverancia.✦
Meng 蒙: «ignorancia, oscuridad de la juventud»; el carácter nombra también una planta que cubre.
筮 (shi): consulta con tallos de milenrama.
《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。「蒙亨」，以亨行，時中也。「匪我求童蒙，童蒙求我」。志應也。「初筮告」，以剛中也。「再三瀆，瀆則不告」，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
El Tuan dice: Meng: bajo la montaña hay peligro; ante el peligro, detenerse: Meng. «Meng, éxito»: con éxito se actúa, [pues es] el tiempo y el centro. «No soy yo quien busca al joven ignorante; el joven ignorante me busca a mí»: las voluntades se corresponden. «A la primera consulta, se responde»: porque [hay] lo firme en el centro. «Si se pregunta dos o tres veces, hay profanación; si hay profanación, no se responde»: se profana al ignorante. Nutrir la ignorancia con lo correcto es obra del sabio.
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
La Imagen dice: Bajo la montaña brota una fuente: Meng. El hombre noble, con ello, es resuelto en el obrar y nutre la virtud.
初六，發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
Seis al comienzo: disipar la ignorancia; es favorable aplicar castigo a las personas, [y] quitar los grillos y las esposas; seguir adelante así trae humillación.✦
發矇: literalmente «abrir [lo cubierto]»; 矇 es la ceguera/oscuridad de la vista.
《象》曰：「利用刑人」，以正法也。
La Imagen dice: «Es favorable aplicar castigo a las personas»: para corregir la ley.✦
正法: también puede leerse «hacer recta la ley»; literalmente, «rectificar la norma».
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
Nueve en el segundo [puesto]: acoger a los ignorantes trae ventura. Tomar esposa trae ventura. El hijo es capaz de [sostener] la casa.
《象》曰：「子克家」，剛柔節也。
La Imagen dice: «El hijo es capaz de [sostener] la casa»: lo firme y lo flexible se regulan.
六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
Seis en el tercero: no se debe tomar a la muchacha; ve a un hombre de oro [y] no se posee a sí misma. Nada es favorable.✦
金夫: literalmente «hombre de metal/oro»; sentido discutido.
《象》曰：「困蒙之吝」，獨遠實也。
La Imagen dice: «La humillación de la ignorancia acosada»: es la única que está lejos de lo sólido.✦
實 (shi): literalmente «lo pleno, lo sólido»; es decir, las líneas firmes.
《象》曰：「童蒙」之「吉」，順以巽也。
La Imagen dice: La «ventura» del «joven ignorante» [viene de] ser dócil y modesto.
上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。
Nueve en lo alto: golpear la ignorancia; no es favorable obrar como bandido; es favorable defenderse de los bandidos.
《象》曰：「利」用「禦寇」，上下順也。
La Imagen dice: «Es favorable» «defenderse de los bandidos»: arriba y abajo son dóciles.
Fuente del texto original: Texto chino: obra antigua de dominio público; transcripción digital del corpus Daizhige, difundida en el repositorio garychowcmu/daizhigev20.