Hexagrama 3 · Zhun
屯 震下坎上
《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
«Zhun»: supremo éxito; es favorable la perseverancia. No se debe tener adónde ir. Es favorable establecer señores.✦
Zhun 屯: dificultad al comienzo; el carácter evoca el brote que lucha por salir de la tierra.
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧。宜尋建侯而不寧。
El Tuan dice: Zhun: lo firme y lo flexible comienzan a unirse y la dificultad nace. Se actúa en medio del peligro; gran éxito [y] perseverancia. El movimiento del trueno y de la lluvia llena y desborda; la creación del Cielo es tosca y oscura. Conviene buscar establecer señores, y no estar en sosiego.✦
Tuan 彖: comentario al dictamen del hexagrama.
«Tosca y oscura»: 草昧, literalmente «hierba y penumbra».
宜尋建侯而不寧: 尋 significa «buscar» (también «pronto, luego»); sentido discutido.
《象》曰：雲雷，屯。君子以經綸。
La Imagen dice: Nubes y trueno: Zhun. El hombre noble, con ello, ordena y urde [la trama].✦
Imagen (Xiang 象): comentario a la imagen del hexagrama y de las líneas.
經綸 (jinglun): literalmente «poner la urdimbre y trenzar la cuerda».
初九，磐桓，利居貞。利建侯。
Nueve al comienzo: vacilar, dar vueltas; es favorable residir en la perseverancia. Es favorable establecer señores.✦
磐桓 (panhuan): «vacilar, rondar»; sentido discutido; literalmente, «roca grande» y «poste».
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
La Imagen dice: Aunque vacila, su aspiración actúa con rectitud. Siendo noble, se rebaja ante los humildes; así gana grandemente al pueblo.
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
Seis en el segundo [puesto]: dificultad y rodeos; montar un caballo [que] da vueltas. No es un bandido: es [un pretendiente] para casarse. La mujer es perseverante y no se compromete; a los diez años, entonces se compromete.✦
字 (zi): «dar nombre»; aquí, «comprometerse en matrimonio»; sentido discutido. 屯如邅如 y 班如: expresiones descriptivas de sentido discutido (vacilar, dar vueltas).
《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
La Imagen dice: La dificultad de Seis en el segundo [puesto] es que monta sobre lo firme. «A los diez años, entonces se compromete»: se vuelve a lo constante.
六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
Seis en el tercero: perseguir al ciervo sin guardabosques; solo se entra en medio del bosque. El hombre noble ve que más vale desistir; ir trae humillación.✦
虞 (yu): encargado de la caza y los bosques; también «prever».
《象》曰：「即鹿無虞」，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
La Imagen dice: «Perseguir al ciervo sin guardabosques»: es por seguir a la presa. El hombre noble desiste de ello; «ir trae humillación» porque se llega al extremo.
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
Seis en el cuarto: montar un caballo [que] da vueltas; buscar casamiento. Ir trae ventura; nada que no sea favorable.
九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇。
Nueve en el quinto: la grasa de él se espesa. En lo pequeño, la perseverancia trae ventura; en lo grande, la perseverancia trae desventura.✦
屯其膏: literalmente «espesar/acumular su grasa»; sentido discutido.
上六，乘馬班如，泣血漣如。
Seis en lo alto: montar un caballo [que] da vueltas; llora lágrimas de sangre, [que] corren sin cesar.
《象》曰：「泣血漣如」，何可長也。
La Imagen dice: «Llora lágrimas de sangre, [que] corren sin cesar»: ¿cómo podría durar?
Fuente del texto original: Texto chino: obra antigua de dominio público; transcripción digital del corpus Daizhige, difundida en el repositorio garychowcmu/daizhigev20.