22. El infierno

Abhūtavādī nirayaṃ upeti, Yo vāpi katvā na karomi cāha; Ubhopi te pecca samā bhavanti, Nihīnakammā manujā parattha.

El que dice lo que no fue va al infierno, o también quien, habiendo hecho [algo], dice: «No lo hice»; ambos, tras partir, llegan a ser iguales: hombres de viles acciones en el más allá.

Kāsāvakaṇṭhā bahavo, pāpadhammā asaññatā; Pāpā pāpehi kammehi, nirayaṃ te upapajjare.

Muchos con la túnica ocre al cuello son de malos dhammas, incontenidos; los malos, por sus malas acciones, renacen en el infierno.

Seyyo ayoguḷo bhutto, tatto aggisikhūpamo; Yañce bhuñjeyya dussīlo, raṭṭhapiṇḍamasaññato.

Mejor sería comer una bola de hierro candente, semejante a una llama de fuego, que si comiera, sin virtud e incontenido, la limosna del país.

Cattāri ṭhānāni naro pamatto, Āpajjati paradārūpasevī; Apuññalābhaṃ na nikāmaseyyaṃ, Nindaṃ tatīyaṃ nirayaṃ catutthaṃ.

En cuatro infortunios incurre el hombre negligente que frecuenta a la mujer del prójimo: adquisición de demérito, un dormir intranquilo, el vituperio como tercero, y el infierno como cuarto.

Apuññalābho ca gatī ca pāpikā, Bhītassa bhītāya ratī ca thokikā; Rājā ca daṇḍaṃ garukaṃ paṇeti, Tasmā naro paradāraṃ na seve.

Adquisición de demérito y un mal destino, y el breve deleite del asustado con la asustada, y el rey impone un pesado castigo; por tanto, el hombre no frecuente a la mujer del prójimo.

Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati; Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyupakaḍḍhati.

Así como la hierba kusa, mal empuñada, corta la mano misma, la vida de samaṇa, mal llevada, arrastra hacia el infierno.^✦

Yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṅkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ; Saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphalaṃ.

Cualquier acto hecho con flojedad, y cualquier voto contaminado, y la vida santa practicada con recelo dudoso: eso no es de gran fruto.

Kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame; Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ.

Si ha de hacerse, hágase, esfuércese uno en ello con firmeza; pues la vida errante llevada con flojedad esparce aún más polvo [de pasiones].

Akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tappati dukkaṭaṃ; Katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati.

Mejor es no hacer lo mal hecho: después atormenta lo mal hecho; y mejor es hacer lo bien hecho, que habiéndolo hecho uno no se arrepiente.

Nagaraṃ yathā paccantaṃ, guttaṃ santarabāhiraṃ; Evaṃ gopetha attānaṃ, khaṇo vo mā upaccagā; Khaṇātītā hi socanti, nirayamhi samappitā.

Así como una ciudad fronteriza está custodiada por dentro y por fuera, así protéjanse a ustedes mismos; que el momento oportuno no se les escape; pues quienes dejan pasar el momento se afligen, entregados al infierno.

Alajjitāye lajjanti, lajjitāye na lajjare; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṃ.

Los que se avergüenzan de lo que no es vergonzoso, y no se avergüenzan de lo vergonzoso, adoptando opiniones erróneas, los seres van a un mal destino.

Abhaye bhayadassino, bhaye cābhayadassino; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṃ.

Los que ven peligro donde no hay peligro, y en el peligro ven ausencia de peligro, adoptando opiniones erróneas, los seres van a un mal destino.

Avajje vajjamatino, vajje cāvajjadassino; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṃ.

Los que tienen por falta lo que no es falta, y en la falta no ven falta, adoptando opiniones erróneas, los seres van a un mal destino.

Vajjañca vajjato ñatvā, avajjañca avajjato; Sammādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti suggatiṃ.

Pero conociendo la falta como falta, y lo que no es falta como no falta, adoptando la recta visión, los seres van a un buen destino.^✦