Tzavaat ha-Rivash · Sección 57
צַוָּאַת הָרִיבָ"שׁ, סִימָן נ״ז
יחשוב במחשבתו קודם התפלה שהוא מוכן למות באותה התפלה מחמת הכוונה. ויש מכוונים כ"כ עד שע"פ הטבע הי' יכול למות בב' או בג' תיבות שאומר לפניו ית' וכשיחשוב כך יאמר בלבו למה לי איזה פני' וגאוה באות' תפלה כיון שבדעתו אפי' למות אחר ב' וג' תיבות.
Piense en su mente, antes de la oración, que está dispuesto a morir en esa oración a causa de la concentración (kavaná). Y hay quienes se concentran tanto que, según la naturaleza, podrían morir en dos o tres palabras de las que dicen ante Él, bendito sea. Y cuando piense así, dirá en su corazón: ¿para qué quiero yo algún interés ajeno y orgullo en esa oración, si en su ánimo está incluso morir tras dos o tres palabras?
ובאמת שהוא חסד מהשי"ת שנותן לו כח להשלים התפלה והוא חי:
Y en verdad es una bondad del Eterno, bendito sea, que le da fuerza para completar la oración y que siga vivo:
Fuente del texto original: Texto hebreo (corpus digital de Sefaria, Sefaria-Export): Kéter Shem Tov según «Keter Shem Tov, Zalkevo 1794-5»; Tzavaat ha-Rivash según «Warsaw, 1913»; Maguid Devarav le-Yaakov según «Koretz, 1781»; Tzetel Katán según «Noam Elimelech, Lvov, 1788»; Kedushat Leví según «Munkatch 1939»: dominio público. Tania según la edición de Kehot Publication Society, licencia CC BY-NC (uso no comercial, con atribución); en el Tania se han suprimido las marcas del ciclo de estudio diario. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).