Taittirīya Upaniṣad · 1.11

वेदमनूच्याचार्योऽन्तेवासिनमनुशास्ति । सत्यं वद । धर्मं चर । स्वाध्यायान्मा प्रमदः । आचार्याय प्रियं धनमाहृत्य प्रजातन्तुं मा व्यवच्छेत्सीः । सत्यान्न प्रमदितव्यम् । धर्मान्न प्रमदितव्यम् । कुशलान्न प्रमदितव्यम् । भूत्यै न प्रमदितव्यम् । स्वाध्यायप्रवचनाभ्यां न प्रमदितव्यम् ॥

Tras haber enseñado el Veda, el maestro instruye al discípulo: «Di la verdad. Practica el dharma. No descuides el estudio. Habiendo traído al maestro la riqueza que le agrada, no cortes el hilo de la descendencia. No debe descuidarse la verdad. No debe descuidarse el dharma. No debe descuidarse el bienestar. No debe descuidarse la prosperidad. No deben descuidarse el estudio y la enseñanza».^✦

देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम् । मातृदेवो भव । पितृदेवो भव । आचार्यदेवो भव । अतिथिदेवो भव । यान्यनवद्यानि कर्माणि । तानि सेवितव्यानि । नो इतराणि । यान्यस्माकं सुचरितानि । तानि त्वयोपास्यानि ॥

«No deben descuidarse los ritos a los dioses y a los antepasados. Sé quien tiene a la madre por dios. Sé quien tiene al padre por dios. Sé quien tiene al maestro por dios. Sé quien tiene al huésped por dios. Las acciones que son irreprochables, esas han de practicarse, no otras. Las buenas conductas que hay entre nosotros, esas han de ser seguidas por ti,

नो इतराणि । ये के चास्मच्छ्रेयांसो ब्राह्मणाः । तेषां त्वयासनेन प्रश्वसितव्यम् । श्रद्धया देयम् । अश्रद्धयादेयम् । श्रिया देयम् । ह्रिया देयम् । भिया देयम् । संविदा देयम् । अथ यदि ते कर्मविचिकित्सा वा वृत्तविचिकित्सा वा स्यात् ॥

no otras. Y cualesquiera brahmanes que sean superiores a nosotros, a ellos has de reconfortarlos con un asiento. Ha de darse con fe. No ha de darse sin fe. Ha de darse con abundancia. Ha de darse con modestia. Ha de darse con temor. Ha de darse con comprensión. Ahora bien, si te surge duda sobre un acto o duda sobre la conducta,^✦

ये तत्र ब्राह्मणाः सम्मर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । यथा ते तत्र वर्तेरन् । तथा तत्र वर्तेथाः । अथाभ्याख्यातेषु । ये तत्र ब्राह्मणाः सम्मर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । यथा ते तेषु वर्तेरन् । तथा तेषु वर्तेथाः । एष आदेशः । एष उपदेशः । एषा वेदोपनिषत् । एतदनुशासनम् । एवमुपासितव्यम् । एवमु चैतदुपास्यम् ॥

allí, los brahmanes que sean reflexivos, aptos, con cargo o sin él, no severos, amantes del dharma: como ellos se conduzcan allí, así te conducirás tú allí. Ahora bien, en cuanto a los acusados: los brahmanes que allí sean reflexivos, aptos, con cargo o sin él, no severos, amantes del dharma: como ellos se conduzcan con ellos, así te conducirás tú con ellos. Esta es la orden. Esta es la instrucción. Esta es la enseñanza secreta del Veda. Esta es la exhortación. Así ha de venerarse. Así, en verdad, ha de venerarse esto».^✦