Muṇḍaka Upaniṣad · 2.2

आविः सन्निहितं गुहाचरं नाम महत्पदमत्रैतत्समर्पितम् । एजत्प्राणन्निमिषच्च यदेतज्जानथ सदसद्वरेण्यं परं विज्ञानाद्यद्वरिष्ठं प्रजानाम् ॥

Manifiesto, cercano, moviéndose en la cueva: es la llamada gran morada; en ella está depositado todo esto. Eso que se mueve, respira y parpadea, conózcanlo como ser y no ser, lo digno de elección, lo supremo, más allá del conocimiento de las criaturas, lo más excelso.

यदर्चिमद्यदणुभ्योऽणु च यस्मिंल्लोका निहिता लोकिनश्च । तदेतदक्षरं ब्रह्म स प्राणस्तदु वाङ्मनः । तदेतत्सत्यं तदमृतं तद्वेद्धव्यं सोम्य विद्धि ॥

Lo que es luminoso, lo que es más sutil que lo sutil, aquello en que están depositados los mundos y sus habitantes: eso es el Imperecedero, el Brahman; eso es el aliento vital; y eso es también la palabra y la mente; eso es lo verdadero, eso es lo inmortal; eso ha de ser traspasado: tráspasalo, querido mío.^✦

धनुर्गृहीत्वौपनिषदं महास्त्रं शरं ह्युपासानिशितं सन्दधीत । आयम्य तद्भावगतेन चेतसा लक्ष्यं तदेवाक्षरं सोम्य विद्धि ॥

Tomando el arco, la gran arma de la Upanishad, ponga en él la flecha afilada por la devoción; tensándolo con la inteligencia absorta en eso, traspasa, querido mío, ese blanco: lo Imperecedero.^✦

प्रणवो धनुः शरो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते । अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत् ॥

Om es el arco; la flecha es el Sí mismo; el Brahman se dice que es el blanco. Debe ser traspasado sin descuido; como la flecha, hágase uno con él.^✦

यस्मिन्द्यौः पृथिवी चान्तरिक्षमोतं मनः सह प्राणैश्च सर्वैः । तमेवैकं जानथ आत्मानमन्या वाचो विमुञ्चथामृतस्यैष सेतुः ॥

Aquel en quien están entretejidos el cielo, la tierra y el espacio intermedio, y la mente junto con todos los alientos vitales, conózcanlo a él solo, el Sí mismo; dejen otras palabras: este es el puente hacia la inmortalidad.

अरा इव रथनाभौ संहता यत्र नाड्यः स एषोऽन्तश्चरते बहुधा जायमानः । ओमित्येवं ध्यायथ आत्मानं स्वस्ति वः पाराय तमसः परस्तात् ॥

Donde están reunidas las venas como los radios en el cubo de la rueda, ahí se mueve en el interior, naciendo de muchas maneras. Mediten en el Sí mismo como «Om»; que les vaya bien para pasar a la otra orilla de las tinieblas.

यः सर्वज्ञः सर्वविद्यस्यैष महिमा भुवि । दिव्ये ब्रह्मपुरे ह्येष व्योमन्यात्मा प्रतिष्ठितः ॥

Aquel que todo lo conoce, que todo lo sabe, cuya es esta grandeza en la tierra, este Sí mismo está establecido en la divina ciudad del Brahman, en el espacio.

मनोमयः प्राणशरीरनेता प्रतिष्ठितोऽन्ने हृदयं सन्निधाय । तद्विज्ञानेन परिपश्यन्ति धीरा आनन्दरूपममृतं यद्विभाति ॥

Hecho de mente, conductor del aliento vital y del cuerpo, establecido en el alimento, habiendo dispuesto [junto a sí] el corazón; por su conocimiento contemplan los sabios lo inmortal que resplandece, cuya forma es la dicha.^✦

भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः । क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन्दृष्टे परावरे ॥

Se desata el nudo del corazón, se disipan todas las dudas, y se agotan las obras de quien ha visto a aquel que es superior e inferior.

हिरण्मये परे कोशे विरजं ब्रह्म निष्कलम् । तच्छुभ्रं ज्योतिषां ज्योतिस्तद्यदात्मविदो विदुः ॥

En la envoltura dorada, suprema, está el Brahman, sin mancha, sin partes; ese es el resplandeciente, la luz de las luces; eso es lo que conocen los conocedores del Sí mismo.^✦

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः । तमेव भान्तमनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥

Allí no brilla el sol, ni la luna ni las estrellas, ni brillan estos relámpagos: ¡cómo, entonces, este fuego! Solo cuando él brilla, todo brilla tras él; con su luz resplandece todo esto.

ब्रह्मैवेदममृतं पुरस्ताद्ब्रह्म पश्चाद्ब्रह्म दक्षिणतश्चोत्तरेण । अधश्चोर्ध्वं च प्रसृतं ब्रह्मैवेदं विश्वमिदं वरिष्ठम् ॥

El Brahman es esto inmortal, delante; el Brahman, detrás; el Brahman, a la derecha y a la izquierda; extendido hacia abajo y hacia arriba: el Brahman es todo esto, este universo, lo supremo.^✦