Chāndogya Upaniṣad (libros VI–VIII) · 6.16
पुरुषꣳ सोम्योत हस्तगृहीतमानयन्त्यपहार्षीत्स्तेयमकार्षीत्परशुमस्मै तपतेति स यदि तस्य कर्ता भवति तत एवानृतमात्मानं कुरुते सोऽनृताभिसन्धोऽनृतेनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति स दह्यतेऽथ हन्यते ॥
A un hombre, querido mío, lo traen cogido de la mano: «Ha robado, ha cometido un hurto; caliéntenle el hacha». Si él es el autor de eso, entonces se hace a sí mismo falso; falso en su propósito, cubriéndose con la falsedad, agarra el hacha calentada; se quema, y luego lo matan.✦
Descripción de una ordalía: la prueba del hacha candente, tal como la expone el propio texto.
अथ यदि तस्याकर्ता भवति तत एव सत्यमात्मानं कुरुते स सत्याभिसन्धः सत्येनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति स न दह्यतेऽथ मुच्यते ॥
Pero si él no es el autor, entonces se hace a sí mismo verdadero; verdadero en su propósito, cubriéndose con la verdad, agarra el hacha calentada; no se quema, y luego es liberado.
स यथा तत्र नादाह्येतैतदात्म्यमिदꣳ सर्वं तत्सत्यꣳ स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इदि तद्धास्य विजज्ञाविति विजज्ञाविति ॥
Así como allí no se quemaría, [así] todo esto tiene eso por sí mismo; eso es lo verdadero; ese es el Ātman; Eso eres tú, Śvetaketu. Y de él comprendió eso, sí, comprendió, comprendió.✦
«Ātman» (ātman): el Sí mismo, el yo esencial. aitadātmyam («tener eso por sí mismo») es un abstracto formado sobre etad («esto/eso») y ātman.
Śvetaketu: hijo de Uddālaka Āruṇi, el discípulo de todo el libro VI. La frase final se repite en el texto: «comprendió, comprendió».
Fuente del texto original: Texto sánscrito: obra antigua de dominio público; transcripción digital del proyecto Advaita Śāradā, difundida en el repositorio sanskrit/raw_etexts.