Las Upanishads principales · Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad (libros II–IV) · 2.3

1

द्वे वाव ब्रह्मणो रूपे मूर्तं चैवामूर्तं च मर्त्यं चामृतं च स्थितं च यच्च सच्च त्यच्च ॥

Dos, en verdad, son las formas del Brahman: lo que tiene forma y lo que no la tiene, lo mortal y lo inmortal, lo estable y lo móvil, lo de aquí y lo de allá.^✦

2

तदेतन्मूर्तं यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्चैतन्मर्त्यमेतत्स्थितमेतत्सत्तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो य एष तपति सतो ह्येष रसः ॥

Ahora bien, esto es lo que tiene forma: lo que es distinto del viento y de la atmósfera. Esto es lo mortal, esto es lo estable, esto es lo de aquí. De esto con forma, de esto mortal, de esto estable, de esto que es, la esencia es aquel que da calor, pues es la esencia de lo que es.

3

अथामूर्तं वायुश्चान्तरिक्षं चैतदमृतमेतद्यदेतत्त्यत्तस्यैतस्यामूर्तस्यैतस्यामृतस्यैतस्य यत एतस्य त्यस्यैष रसो य एष एतस्मिन्मण्डले पुरुषस्त्यस्य ह्येष रस इत्यधिदैवतम् ॥

Y ahora lo que no tiene forma: el viento y la atmósfera. Esto es lo inmortal, esto es lo móvil, esto es lo de allá. De esto sin forma, de esto inmortal, de esto móvil, de esto de allá, la esencia es la Persona que está en este disco, pues es la esencia de lo de allá. Esto, en cuanto a las divinidades.^✦

4

अथाध्यात्ममिदमेव मूर्तं यदन्यत्प्राणाच्च यश्चायमन्तरात्मन्नाकाश एतन्मर्त्यमेतत्स्थितमेतत्सत्तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो यच्चक्षुः सतो ह्येष रसः ॥

Ahora, en cuanto a lo personal: esto es lo que tiene forma: lo que es distinto del aliento vital y del espacio que hay dentro, en el interior del cuerpo. Esto es lo mortal, esto es lo estable, esto es lo de aquí. De esto con forma, de esto mortal, de esto estable, de esto que es, la esencia es el ojo, pues es la esencia de lo que es.^✦

5

अथामूर्तं प्राणश्च यश्चायमन्तरात्मन्नाकाश एतदमृतमेतद्यदेतत्त्यत्तस्यैतस्यामूर्तस्यैतस्यामृतस्यैतस्य यत एतस्य त्यस्यैष रसो योऽयं दक्षिणेऽक्षन्पुरुषस्त्यस्य ह्येष रसः ॥

Y lo que no tiene forma: el aliento vital y el espacio que hay dentro, en el interior del cuerpo. Esto es lo inmortal, esto es lo móvil, esto es lo de allá. De esto sin forma, de esto inmortal, de esto móvil, de esto de allá, la esencia es esta Persona que está en el ojo derecho, pues es la esencia de lo de allá.

6

तस्य हैतस्य पुरुषस्य रूपम् । यथा माहारजनं वासो यथा पाण्ड्वाविकं यथेन्द्रगोपो यथाग्न्यर्चिर्यथा पुण्डरीकं यथा सकृद्विद्युत्तं सकृद्विद्युत्तेव ह वा अस्य श्रीर्भवति य एवं वेदाथात आदेशो नेति नेति न ह्येतस्मादिति नेत्यन्यत्परमस्त्यथ नामधेयं सत्यस्य सत्यमिति प्राणा वै सत्यं तेषामेष सत्यम् ॥

De esta Persona, en verdad, la forma es como un paño teñido de azafrán, como lana blanca amarillenta, como el insecto indragopa, como la llama del fuego, como el loto blanco, como un relámpago de una sola vez. Como un relámpago de una sola vez es, en verdad, el esplendor de quien sabe así. Ahora, pues, la enseñanza: «No así, no así», pues no hay otra [descripción] superior a esta de «no así». Ahora, su nombre: «la Verdad de la verdad». Los alientos vitales son la verdad, y de ellos esta es la Verdad.^✦