Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

88 · Los magos honran a Moisés, la paz sea con él, diciendo «¿Qué ordenas? ¿Echas tú primero la vara?»

تعظیم ساحران مر موسی را علیه‌السلام کی چه می‌فرمایی اول تو اندازی عصا

1621

ساحران در عهد فرعون لعین چون مری کردند با موسی بکین

Los magos, en tiempos del maldito Faraón, cuando disputaron con Moisés con rencor,

1622

لیک موسی را مقدّم داشتند ساحران او را مکرّم داشتند

sin embargo dieron precedencia a Moisés; los magos lo honraron.✦

1623

زانک گفتندش که فرمان آنِ تُست گر همی خواهی عصا تو فکن نخست

porque le dijeron: «La orden es tuya; si quieres, arroja tú primero la vara».

1624

گفت نی اوّل شما ای ساحران افکنید ان مکرها را در میان

Dijo: «No; primero ustedes, magos: arrojen en medio esas artimañas».✦

1625

این قدر تعظیم دینشان را خرید کز مِرِی آن دست و پاهاشان بُرید

Esta medida de respeto les compró su religión, aunque por la disputa se les cortaron las manos y los pies.

1626

ساحران چون حقِّ او بشناختند دست و پا در جرم آن در باختند

Cuando los magos reconocieron el derecho de él, perdieron manos y pies por aquella falta.

1627

لُقمه و نُکته‌ست کامل را حلال تو نه‌ای کامل مخور می‌باش لال

El bocado y la sutileza son lícitos para el perfecto; tú no eres perfecto: no comas, quédate mudo.

1628

چون تو گوشی او زبان نی جنس تو گوشها را حق بفرمود اَنْصِتوا

Como tú eres oído y él lengua, no es de tu género; a los oídos la Verdad ordenó: «¡Guarden silencio!».✦

1629

کودک اوّل چون بزاید شیرنوش مدّتی خامُش بوَد او جمله گوش

El niño, al nacer, es lactante: por un tiempo está callado, todo oído.

1630

مدّتی می‌بایدش لب دوختن از سخن، تا او سخن آموختن

Por un tiempo le conviene coserse los labios al hablar, hasta aprender a hablar.

1631

ور نباشد گوش و تی‌تی می‌کند خویشتن را گُنگِ گیتی می‌کند

Y si no tiene oído y balbucea «ti-ti», se hace a sí mismo el mudo del mundo.

1632

کَرِّ اصلی کِش نَبُد ز آغاز گوش لال باشد، کی کند در نطقْ جوش

El sordo de origen, que desde el comienzo no tuvo oído, será mudo: ¿cómo va a hervir en el habla?

1633

زانکه اوّل سمع باید نطق را سوی منطق از رهِ سمع اندر آ

Pues primero el habla necesita el oído: entra hacia la palabra por el camino del oído.

1634

وادخُلوا الابیاتَ من اَبوابِها وَاطْلُبوا الاغراضَ فی اَسبابِها

«Entren en las casas por sus puertas, y busquen los fines por sus causas».✦

1635

نطق کان موقوف راهِ سمع نیست جز که نطق خالق بی‌طمع نیست

El habla que no depende del camino del oído no es sino el habla del Creador, sin codicia.

1636

مُبدعست او تابع اُستاد نی مسند جمله ورا اِسناد نی

Él es creador sin modelo, no sigue a ningún maestro; él es el apoyo de todos, y él no tiene apoyo.✦

1637

باقیان هم در حِرَف هم در مَقال تابع استاد و محتاج مثال

Los demás, tanto en los oficios como en el discurso, siguen al maestro y necesitan un ejemplo.

1638

زین سخن گر نیستی بیگانه‌ای دَلق و اشکی گیر در ویرانه‌ای

Si no eres ajeno a estas palabras, toma un manto remendado y una lágrima en una ruina.

1639

زانک آدم زان عتاب از اشک رَست اشکِ تر باشد دَم توبه‌پرست

Porque Adán se salvó por la lágrima de aquella reprensión; la lágrima fresca es el aliento del penitente.

1640

بهر گریه آمد آدم بر زمین تا بود گریان و نالان و حزین

Adán vino a la tierra para llorar, para estar llorando, gimiendo y afligido.

1641

آدم از فردوس و از بالای هفت پای ماچان از برای عُذر رفت

Adán, del paraíso y de lo alto de los siete [cielos], fue «besando el pie» en busca de excusa.✦

1642

گر ز پشت آدمی وز صُلبِ او در طلب می‌باش هم در طُلب او

Si [vienes] de la espalda y del lomo de Adán, sé en la búsqueda: también él estaba en la búsqueda.✦

1643

ز آتش دل و آب دیده نُقل ساز بوستان از ابر و خورشیدست باز

Del fuego del corazón y del agua del ojo haz tu golosina; el jardín se abre por la nube y el sol.✦

1644

تو چه دانی ذوق آب دیدگان عاشق نانی تو چون نادیدگان

¿Qué sabes tú del gusto del agua de los ojos? Eres amante del pan, como los que no han visto.

1645

گر تو این انبان ز نان خالی کنی پُر ز گوهرهای اِجلالی کنی

Si vacías este zurrón de pan, lo llenas de joyas de majestad.

1646

طفلِ جان از شیرِ شیطان باز کن بعد از آنش با ملَک انباز کُن

Destetra al niño del alma de la leche de Satanás; después hazlo compañero del ángel.

1647

تا تو تاریک و ملول و تیره‌ای دان که با دیو لعین همشیره‌ای

Mientras estés oscuro, hastiado y turbio, sabe que eres hermano de leche del demonio maldito.

1648

لقمه‌ای کو نور افزود و کمال آن بود آورده از کَسب حلال

El bocado que aumentó la luz y la perfección es el que fue traído de ganancia lícita.

1649

روغنی کاید چراغ ما کِشَد آبْ خوانش چون چراغی را کُشد

El aceite que viene y alimenta nuestra lámpara... llámalo agua si apaga una lámpara.✦

1650

علم و حکمت زاید از لقمهٔ حلال عشق و رقَّت آید از لقمهٔ حلال

Ciencia y sabiduría nacen del bocado lícito; el amor y la ternura vienen del bocado lícito.

1651

چون ز لقمه تو حسد بینی و دام جهل و غفلت زاید آن را دان حرام

Cuando de un bocado ves envidia y trampa, y nacen ignorancia y descuido, sabe que eso es ilícito.

1652

هیچ گندم کاری و جو بر دهد دیده‌ای اسپی که کُرّهٔ خر دهد

¿Acaso siembras trigo y da cebada? ¿Has visto una yegua que dé un potro de asno?

1653

لقمه تُخمَست و بَرش اندیشه‌ها لقمه بحر و گوهرش اندیشه‌ها

El bocado es semilla y su fruto, los pensamientos; el bocado es mar y su perla, los pensamientos.

1654

زاید از لقمهٔ حلال اندر دهان میل خدمت عزمِ رفتنْ آن جهان

Del bocado lícito en la boca nacen la inclinación al servicio y la resolución de ir al otro mundo.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).