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Islam · El Masnavi · Libro primero

162 · Regreso al relato de Zayd

رجوع به حکایت زید

3677

زید را اکنون نیابی کو گریخت جست از صفّ نعال و نعل ریخت

A Zayd ahora no lo encontrarás, pues huyó; saltó de la fila de las sandalias y se le cayó la herradura.✦

3678

تو که باشی زید هم خود را نیافت همچو اختر که برو خورشید تافت

¿Quién eres tú? Zayd mismo no se encontró a sí mismo, como una estrella sobre la que brilló el sol.

3679

نه ازو نقشی بیابی نه نشان نه کهی یابی به راه کهکشان

No hallarás de él ni figura ni señal, ni una brizna de paja en el camino de la Vía Láctea.✦

3680

شد حواس و نطقِ باپایان ما محو نور دانش سلطان ما

Los sentidos y el habla de nosotros, los limitados, quedaron anulados en la luz del saber de nuestro Sultán.

3681

حسها و عقلهاشان در درون موج در موج لدینا محضرون

Sus sentidos y sus razones, por dentro, son ola tras ola: «todos están presentes ante Nosotros».✦

3682

چون بیاید صبح وقت بار شد انجم پنهان شده بر کار شد

Cuando llega la mañana, es la hora de la audiencia; las estrellas ocultas se han puesto a su tarea.

3683

بیهشان را وادهد حق هوشها حلقه حلقه، حلقه‌ها در گوشها

A los privados de entendimiento la Verdad les devuelve los entendimientos, anillo tras anillo: anillos en los oídos.✦

3684

پای‌کوبان دست‌افشان در ثنا ناز نازان ربَّنا اَحیَیتَنا

Bailando, agitando las manos en alabanza, orgullosos de su orgullo: «Señor nuestro, nos diste la vida».✦

3685

آن جُلود و آن عِظامِ ریخته فارسان گشته غبار انگیخته

Aquellas pieles y aquellos huesos desmenuzados, convertidos en jinetes, levantando polvo,

3686

حمله آرند از عدم سوی وجود در قیامت هم شکور و هم کنود

se lanzan al ataque desde la inexistencia hacia la existencia; en la resurrección, tanto el agradecido como el ingrato.

3687

سر چه می‌پیچی کنی نادیده‌ای در عدم ز اول نه سر پیچیده‌ای

¿Por qué tuerces la cabeza? Haces como quien no ha visto; en la inexistencia, al principio, no torcías la cabeza.

3688

در عدم افشرده بودی پای خویش که مرا کی برکند از جای خویش

En la inexistencia tenías el pie bien plantado, [diciendo:] «¿Quién me arrancará de mi lugar?».

3689

می‌نبینی صُنع ربّانیت را که کشید او موی پیشانیت را

¿No ves la obra de tu Señor, que Él te arrastró del mechón de la frente

3690

تا کشیدت اندرین انواع حال که نبودت در گمان و در خیال

hasta llevarte por estas variedades de estados que no estaban en tu conjetura ni en tu imaginación?

3691

آن عدم او را هماره بنده است کار کن دیوا سلیمان زنده است

Esa inexistencia es siempre su siervo; trabaja, demonio: Salomón está vivo.✦

3692

دیو می‌سازد جفان کالجواب زهره نه تا دفع گوید یا جواب

El demonio fabrica fuentes grandes como aljibes; no tiene valor para rechazar ni para responder.✦

3693

خویش را بین چون همی‌لرزی ز بیم مر عدم را نیز لرزان دان مقیم

Mírate a ti mismo, cómo tiemblas de miedo; considera que también la inexistencia permanece temblando.

3694

ور تو دست اندر مناصب می‌زنی هم ز ترس است آن که جانی می‌کنی

Y si tú echas mano a los cargos, también es por miedo que te afanas hasta el agotamiento.

3695

هرچه جز عشق خدای احسنست گر شکرخواریست آن جان کندنست

Todo lo que no sea el amor de Dios, aun lo mejor, aunque sea comer azúcar, es arrancarse el alma.✦

3696

چیست جان کندن سوی مرگ آمدن دست در آب حیاتی نازدن

¿Qué es arrancarse el alma? Ir hacia la muerte, sin echar mano al agua de la vida.

3697

خلق را دو دیده در خاک و ممات صد گمان دارند در آب حیات

La gente tiene los dos ojos en la tierra y en la muerte; tiene cien conjeturas sobre el agua de la vida.

3698

جهد کن تا صد گمان گردد نود شب برو ور تو بخسپی شب رود

Esfuérzate para que cien conjeturas se vuelvan noventa; camina de noche, pues si duermes la noche pasa.

3699

در شب تاریک جوی آن روز را پیش کن آن عقل ظلمت‌سوز را

En la noche oscura busca ese día; pon delante esa razón que quema las tinieblas.

3700

در شب بدرنگ بس نیکی بود آب حیوان جفت تاریکی بود

En la noche de mal color hay mucho bien; el agua de la vida es compañera de la oscuridad.

3701

سر ز خفتن کی توان برداشتن با چنین صد تخم غفلت کاشتن

¿Cómo se puede levantar la cabeza del sueño sembrando cien semillas de descuido como estas?

3702

خوابْ‌مرده لقمه مرده یار شد خواجه خفت و دزد شب بر کار شد

El muerto de sueño se hizo compañero del bocado muerto; el amo durmió y el ladrón de la noche se puso a la obra.

3703

تو نمی‌دانی که خصمانت کیند ناریان خصمِ وجود خاکیند

No sabes quiénes son tus adversarios: los del fuego son adversarios del ser de tierra.

3704

نار خصم آب و فرزندان اوست همچنانک آب خصم جان اوست

El fuego es adversario del agua y de sus hijos, así como el agua es adversaria de la vida de él.

3705

آب آتش را کشد زیرا که او خصم فرزندان آبست و عدو

El agua mata al fuego porque él es adversario y enemigo de los hijos del agua.

3706

بعد از آن این نار نار شهوتست کاندرو اصل گناه و زلتست

Después de eso, este fuego es el fuego de la pasión, en el cual está la raíz del pecado y del desliz.

3707

نار بیرونی به آبی بفسرد نار شهوت تا به دوزخ می‌برد

El fuego exterior se apaga con un poco de agua; el fuego de la pasión lleva hasta el infierno.

3708

نار شهوت می‌نیارامد به آب زانک دارد طبع دوزخ در عذاب

El fuego de la pasión no se aquieta con agua, porque tiene en el tormento la naturaleza del infierno.

3709

نار شهوت را چه چاره نور دین نورکم اطفاء نار الکافرین

¿Qué remedio hay para el fuego de la pasión? La luz de la fe; «la luz de ustedes es el apagamiento del fuego de los infieles».✦

3710

چه کشد این نار را نور خدا نور ابراهیم را ساز اوستا

¿Qué apaga este fuego? La luz de Dios; haz de la luz de Abraham tu maestro.

3711

تا ز نار نفس چون نمرود تو وا رهد این جسم همچون عود تو

Para que del fuego del ego, como tu Nimrod, se libre este cuerpo tuyo, semejante al áloe.✦

3712

شهوت ناری به راندن کم نشد او بماندن کم شود بی هیچ بد

El fuego de la pasión no disminuye con ahuyentarlo; disminuye con dejarlo estar, sin ningún daño.

3713

تا که هیزم می‌نهی بر آتشی کی بمیرد آتش از هیزم‌کِشی

Mientras sigas poniendo leña sobre un fuego, ¿cómo va a morir el fuego por acarrear leña?

3714

چونک هیزم باز گیری نار مرد زانک تقوی آب سوی نار برد

Cuando retiras la leña, el fuego muere, porque la piedad lleva agua hacia el fuego.

3715

کی سیه گردد ز آتش روی خوب کو نهد گلگونه از تقوی القلوب

¿Cómo se ennegrecerá por el fuego el rostro hermoso de quien se pone como colorete «la piedad de los corazones»?✦

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).