Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

158 · El Profeta, la bendición y la paz de Dios sean con él, pregunta a Zayd: «¿Cómo estás hoy y cómo te levantaste?», y la respuesta de este: «Amanecí creyente, oh Enviado de Dios»

پرسیدن پیغمبر صلی الله علیه و سلم مر زید را که امروز چونی و چون برخاستی و جواب گفتن او که اصبحت مؤمنا یا رسول الله

3509

گفت پیغمبر صباحی زید را کیف اصبحت ای رفیق با صفا

Dijo el Enviado una mañana a Zayd: «¿Cómo amaneciste, oh compañero de pureza?»✦

3510

گفت عبداً مؤمنا باز اوش گفت کو نشان از باغ ایمان گر شکفت

Dijo: «Como siervo creyente». De nuevo le dijo: «¿Dónde está la señal del jardín de la fe, si floreció?»✦

3511

گفت تشنه بوده‌ام من روزها شب نخفتستم ز عشق و سوزها

Dijo: «He tenido sed durante los días, las noches no dormí, por el amor y los ardores».

3512

تا ز روز و شب گذر کردم چنان که ز اسپر بگذرد نوک سنان

«Hasta que pasé más allá del día y la noche, tal como la punta de la lanza atraviesa el escudo,

3513

که از آن سو جملهٔ ملت یکیست صد هزاران سال و یک ساعت یکیست

pues del otro lado toda la comunidad es una; cientos de miles de años y una hora son una».

3514

هست ازل را و ابد را اتحاد عقل را ره نیست آن سو ز افتقاد

Hay unidad entre la eternidad sin comienzo y la sin fin; la razón no tiene camino hacia allá, por indagación».✦

3515

گفت ازین ره کو ره‌آوردی بیار در خور فهم و عقول این دیار

Dijo [el Enviado]: «Por este camino trae un regalo de viaje acorde al entendimiento y a las razones de esta morada».

3516

گفت خلقان چون ببینند آسمان من ببینم عرش را با عرشیان

Dijo: «Cuando la gente ve el cielo, yo veo el Trono con los habitantes del Trono.

3517

هشت جنت هفت دوزخ پیش من هست پیدا همچو بت پیش شمن

Los ocho paraísos y los siete infiernos están ante mí manifiestos como el ídolo ante el idólatra.

3518

یک به یک وا می‌شناسم خلق را همچو گندم من ز جو در آسیا

Uno por uno reconozco a la gente, como al trigo de la cebada en el molino.

3519

که بهشتی کیست و بیگانه کیست پیش من پیدا چو مار و ماهیست

Quién es del paraíso y quién es ajeno me es manifiesto como la serpiente y el pez.

3520

این زمان پیدا شده بر این گروه یوم تبیض و تسودالوجوه

Ahora se ha hecho manifiesto en este grupo «el día en que unos rostros se blanquean y otros se ennegrecen».✦

3521

پیش ازین هرچند جان پر عیب بود در رحم بود و ز خلقان غیب بود

Antes de esto, aunque el alma estaba llena de defecto, estaba en la matriz y oculta a la gente.

3522

الشقی من شقی فی بطن الام من سمات الجسم یعرف حالهم

«El desdichado es quien fue desdichado en el vientre de la madre»; «por las señales del cuerpo se conoce su estado».✦

3523

تن چو مادر طفل جان را حامله مرگ درد زادنست و زلزله

El cuerpo, como una madre, está encinta del niño alma; la muerte es dolor de parto y temblor.

3524

جمله جانهای گذشته منتظر تا چگونه زاید آن جان بطر

Todas las almas pasadas esperan a ver cómo nace aquella alma altiva.

3525

زنگیان گویند خود از ماست او رومیان گویند بس زیباست او

Los negros dicen: «Es de los nuestros»; los rumíes dicen: «Es muy hermoso».

3526

چون بزاید در جهان جان و جود پس نماند اختلاف بیض و سود

Cuando nazca en el mundo el alma y el ser, ya no quedará diferencia entre blancos y negros.

3527

گر بود زنگی برندش زنگیان روم را رومی برد هم از میان

Si fuera negro, se lo llevarán los negros; al de Rum, también el rumí se lo llevará de en medio.

3528

تا نزاد او مشکلات عالمست آنک نازاده شناسد او کمست

Mientras no nace, es un problema del mundo; quien conoce al no nacido es escaso.

3529

او مگر ینظر بنور الله بود کاندرون پوست او را ره بود

Ese será quizá quien «mira con la luz de Dios», pues tiene camino hacia el interior de la piel.✦

3530

اصل آب نطفه اسپیدست و خوش لیک عکس جان رومی و حبش

El origen del agua de la gota seminal es blanco y agradable, pero el reflejo del alma [la hace] rumí y abisinia.

3531

می‌دهد رنگ احسن التقویم را تا به اسفل می‌برد این نیم را

Da color a la «mejor constitución», mientras esta mitad la lleva hasta lo más bajo.✦

3532

این سخن پایان ندارد باز ران تا نمانیم از قطار کاروان

Este discurso no tiene fin; conduce de nuevo, para que no nos quedemos atrás de la caravana.

3533

یوم تبیض و تسود وجوه ترک و هندو شهره گردد زان گروه

«El día en que se blanquean y se ennegrecen rostros»: turco e indio se darán a conocer por ese grupo.✦

3534

در رحم پیدا نباشد هند و ترک چونک زاید بیندش زار و سترگ

En la matriz no se distingue indio ni turco; cuando nace, lo ves lastimoso y grande.

3535

جمله را چون روز رستاخیز من فاش می‌بینم عیان از مرد و زن

A todos, como en el día de la resurrección, yo los veo claramente a la vista, hombres y mujeres.

3536

هین بگویم یا فرو بندم نفس لب گزیدش مصطفی یعنی که بس

«¡Atención!, ¿hablo o callo el aliento?» El Elegido se mordió el labio, queriendo decir: «Basta».✦

3537

یا رسول الله بگویم سر حشر در جهان پیدا کنم امروز نشر

«Oh Enviado de Dios, ¿digo el secreto de la congregación final? ¿Lo hago manifiesto hoy en el mundo, difundiéndolo?»

3538

هل مرا تا پرده‌ها را بر درم تا چو خورشیدی بتابد گوهرم

Déjame rasgar los velos para que mi gema resplandezca como un sol».

3539

تا کسوف آید ز من خورشید را تا نمایم نخل را و بید را

«Para que el eclipse venga al sol por causa mía, para que muestre la palmera y el sauce.

3540

وا نمایم راز رستاخیز را نقد را و نقد قلب‌آمیز را

Mostraré el secreto de la resurrección, la moneda buena y la moneda mezclada de falsa.

3541

دستها ببریده اصحاب شمال وا نمایم رنگ کفر و رنگ آل

Con las manos cortadas, los de la izquierda; mostraré el color de la incredulidad y el color de la familia».✦

3542

وا گشایم هفت سوراخ نفاق در ضیای ماه بی خسف و محاق

«Abriré los siete orificios de la hipocresía en el resplandor de la luna sin eclipse ni menguante.

3543

وا نمایم من پلاس اشقیا بشنوانم طبل و کوس انبیا

Mostraré el sayal de los desdichados; haré oír el tambor y el timbal de los profetas.

3544

دوزخ و جنات و برزخ در میان پیش چشم کافران آرم عیان

El infierno, los paraísos y el barzaj de en medio haré presentes ante los ojos de los incrédulos.✦

3545

وا نمایم حوض کوثر را به جوش کاب بر روشان زند بانگش به گوش

Mostraré el estanque de Kawthar en ebullición, cuyo clamor, por el agua sobre los rostros luminosos, golpea el oído.✦

3546

وان کسان که تشنه بر گردش دوان گشته‌اند این دم نمایم من عیان

Y a aquellos sedientos que corren en torno a él y ahora están aquí, los mostraré ahora a la vista.

3547

می‌بساید دوششان بر دوش من نعره‌هاشان می‌رسد در گوش من

Sus hombros se frotan contra mi hombro; sus gritos llegan a mi oído.

3548

اهل جنت پیش چشمم ز اختیار در کشیده یک‌دگر را در کنار

La gente del paraíso, ante mis ojos, por propia elección, se estrechan unos a otros en el abrazo.

3549

دست همدیگر زیارت می‌کنند از لبان هم بوسه غارت می‌کنند

Se visitan las manos unos a otros, se saquean besos de los labios mutuos.

3550

کر شد این گوشم ز بانگ آه آه از خسان و نعرهٔ واحسرتاه

Este mi oído se ensordeció por el grito de «¡ah, ah!» de los viles y el clamor de «¡qué lástima!».

3551

این اشارتهاست گویم از نغول لیک می‌ترسم ز آزار رسول

Estas son alusiones; hablo de lo exquisito, pero temo la molestia del Enviado».✦

3552

همچنین می‌گفت سرمست و خراب داد پیغامبر گریبانش بتاب

Así hablaba, ebrio y arruinado; el Profeta le dio un tirón del cuello de la túnica.

3553

گفت هین در کش که اسبت گرم شد عکس حق لا یستحی زد شرم شد

Dijo: «¡Atención!, retén las riendas, que tu caballo se ha acalorado; el reflejo de la Verdad, «el que no se avergüenza», incidió y se volvió vergüenza.✦

3554

آینهٔ تو جست بیرون از غلاف آینه و میزان کجا گوید خلاف

Tu espejo saltó fuera de la funda; ¿cuándo dicen el espejo y la balanza algo contrario?

3555

آینه و میزان کجا بندد نفس بهر آزار و حیاء هیچ‌کس

¿Cuándo el espejo y la balanza contienen el aliento por molestar a alguien o por pudor?

3556

آینه و میزان محکهای سنی گر دو صد سالش تو خدمتها کنی

El espejo y la balanza son piedras de toque elevadas, aunque les sirvas doscientos años,

3557

کز برای من بپوشان راستی بر فزون بنما و منما کاستی

[y les digas:] «Por mí oculta lo recto, muestra de más y no muestres la falta».✦

3558

اوت گوید ریش و سبلت بر مخند آینه و میزان و آنگه ریو و پند

Te dirá: «No te burles de barba y bigote; ¿espejo y balanza, y además engaño y consejo?»

3559

چون خدا ما را برای آن فراخت که بما بتوان حقیقت را شناخت

Puesto que Dios nos ha alzado para eso: para que por medio de nosotros se pueda conocer la realidad.

3560

این نباشد، ما چه اَرزیم ای جوان؟ کی شویم آیین روی نیکوان

Si no es así, ¿qué valemos, oh joven? ¿Cuándo llegaremos a ser el espejo del rostro de los hermosos?

3561

لیک در کش در نمد آیینه را کز تجلی کرد سینا سینه را

Pero mete el espejo en el fieltro, pues por la teofanía el Sinaí hizo [de sí] un pecho.✦

3562

گفت آخر هیچ گنجد در بغل آفتاب حق و خورشید ازل

Dijo [Zayd]: «¿Acaso cabe en el seno el sol de la Verdad, el sol de la eternidad?»

3563

هم دغل را هم بغل را بر درد نه جنون ماند به پیشش نه خرد

Rasga tanto el engaño como el seno; ante él no queda ni locura ni razón».

3564

گفت یک اصبع چو بر چشمی نهی بیند از خورشید عالم را تهی

Dijo [el Profeta]: «Si pones un dedo sobre un ojo, ve el mundo vacío de sol.

3565

یک سر انگشت پردهٔ ماه شد وین نشان ساتری شاه شد

La yema de un dedo se hizo velo de la luna; y esta es la señal de que el Rey cubre.

3566

تا بپوشاند جهان را نقطه‌ای مهر گردد منکسف از سقطه‌ای

Basta un punto para cubrir el mundo; el sol se eclipsa por un desliz.

3567

لب ببند و غور دریایی نگر بحر را حق کرد محکوم بشر

Cierra los labios y mira la profundidad de un mar: la Verdad hizo al mar sometido al ser humano.

3568

همچو چشمهٔ سلسبیل و زنجبیل هست در حکم بهشتی جلیل

Como la fuente de Salsabil y de Zanyabil, está bajo el mando de un [hombre] del paraíso, excelso.✦

3569

چار جوی جنت اندر حکم ماست این نه زور ما ز فرمان خداست

Los cuatro ríos del paraíso están bajo nuestro mando; esto no es fuerza nuestra, sino mandato de Dios.

3570

هر کجا خواهیم داریمش روان همچو سحر اندر مراد ساحران

Dondequiera que queramos los hacemos fluir, como la magia a voluntad de los magos.

3571

همچو این دو چشمهٔ چشم روان هست در حکم دل و فرمان جان

Como estas dos fuentes de los ojos que fluyen, están bajo el mando del corazón y la orden del alma:

3572

گر بخواهد رفت سوی زهر و مار ور بخواهد رفت سوی اعتبار

si quiere ir hacia el veneno y la serpiente, y si quiere ir hacia la consideración;

3573

گر بخواهد سوی محسوسات رفت ور بخواهد سوی ملبوسات رفت

si quiere ir hacia lo sensible, y si quiere ir hacia lo vestido;

3574

گر بخواهد سوی کلیات راند ور بخواهد حبس جزویات ماند

si quiere dirigirse hacia lo universal, y si quiere permanece preso de lo particular.

3575

همچنین هر پنج حس چون نایزه بر مراد و امر دل شد جایزه

Así también los cinco sentidos, como cañas huecas, quedaron libres a la voluntad y orden del corazón.

3576

هر طرف که دل اشارت کردشان می‌رود هر پنج حس دامن‌کشان

Hacia cualquier lado que el corazón les señala, los cinco sentidos van arrastrando el faldón.

3577

دست و پا در امر دل اندر ملا همچو اندر دست موسی آن عصا

Manos y pies, a la orden del corazón, ante la asamblea, como en la mano de Moisés aquel bastón.

3578

دل بخواهد پا در آید زو به رقص یا گریزد سوی افزونی ز نقص

Si el corazón quiere, el pie se pone por él a bailar, o huye hacia el aumento desde la falta.

3579

دل بخواهد دست آید در حساب با اصابع تا نویسد او کتاب

Si el corazón quiere, la mano entra en la cuenta con los dedos para que él escriba el libro.

3580

دست در دست نهانی مانده است او درون تن را برون بنشانده است

La mano ha quedado en una mano oculta; ella ha sentado afuera el interior del cuerpo.

3581

گر بخواهد بر عدو ماری شود ور بخواهد بر ولی یاری شود

Si quiere, se vuelve serpiente contra el enemigo; y si quiere, se vuelve ayuda para el santo.✦

3582

ور بخواهد کفچه‌ای در خوردنی ور بخواهد همچو گرز ده‌منی

Y si quiere, [se vuelve] cuchara para comer; y si quiere, como una maza de diez man.✦

3583

دل چه می‌گوید بدیشان ای عجب طرفه وصلت طرفه پنهانی سبب

¿Qué les dice el corazón, oh maravilla? ¡Rara unión, rara causa oculta!

3584

دل مگر مهر سلیمان یافتست که مهار پنج حس بر تافتست

¿Habrá hallado el corazón el sello de Salomón, que ha torcido las riendas de los cinco sentidos?

3585

پنج حسی از برون میسور او پنج حسی از درون مامور او

Cinco sentidos de fuera le están sujetos, cinco sentidos de dentro le están sometidos.

3586

ده حس است و هفت اندام و دگر آنچ اندر گفت ناید می‌شمر

Son diez sentidos, siete miembros y otros más; lo que no cabe en la palabra, cuéntalo.

3587

چون سلیمانی دلا در مهتری بر پری و دیو زن انگشتری

Si eres, oh corazón, un Salomón en el señorío, pon el anillo a hadas y demonios.

3588

گر درین ملکت بری باشی ز ریو خاتم از دست تو نستاند سه دیو

Si en este reino estás libre de engaño, ni tres demonios te arrebatarán el sello de la mano.

3589

بعد از آن عالم بگیرد اسم تو دو جهان محکوم تو چون جسم تو

Después de eso el mundo tomará tu nombre; ambos mundos te estarán sometidos como tu cuerpo.

3590

ور ز دستت دیو خاتم را ببرد پادشاهی فوت شد بختت بمرد

Y si el demonio te lleva el sello de la mano, la realeza se perdió, tu fortuna murió.

3591

بعد از آن یا حسرتا شد یا عباد بر شما محتوم تا یوم التناد

Después de eso, «¡oh pena!, ¡oh siervos!» será decretado sobre ustedes hasta el día del llamamiento mutuo.✦

3592

مکر خود را گر تو انکار آوری از ترازو و آینه کی جان بری

Si niegas tu astucia, ¿cómo salvarás el alma de la balanza y del espejo?»

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).