156 · Sobre que el propio estado y la propia embriaguez deben ocultarse a los ignorantes
در بیان آنک حال خود و مستی خود پنهان باید داشت از جاهلان
بشنو الفاظ حکیم پردهای سر همانجا نه که باده خوردهای
Escucha las palabras del sabio velado: el secreto está allí, no donde has bebido vino.✦
Sentido discutido; literalmente: «sabio de velo / velado». Ḥakīm: el sabio.
چونک از میخانه مستی ضال شد تسخر و بازیچهٔ اطفال شد
Cuando el ebrio de la taberna se extravía, se vuelve burla y juguete de los niños.
میفتد او سو به سو بر هر رهی در گل و میخنددش هر ابلهی
Cae de lado a lado en cada camino, en el barro, y cualquier necio se ríe de él.
او چنین و کودکان اندر پیش بیخبر از مستی و ذوق میش
Él así, y los niños delante, ajenos a la embriaguez y al deleite de su vino.✦
El texto dice mīsh; se lee mey-ash, «su vino».
خلق اطفالند جز مست خدا نیست بالغ جز رهیده از هوا
Las gentes son niños, salvo el ebrio de Dios; no hay adulto salvo quien se ha librado del deseo.
گفت دنیا لعب و لهوست و شما کودکیت و راست فرماید خدا
Dijo: «El mundo es juego y diversión, y ustedes son infancia»; y Dios dice la verdad.✦
Alude a Corán 57:20 y 47:36.
از لعب بیرون نرفتی کودکی بی ذکات روح کی باشد ذکی
No saliste del juego, niño: sin la purificación del espíritu, ¿cómo ser agudo?✦
Juego de palabras: «dhakāt» (purificación, degüello ritual) y «dhakī» (puro, agudo).
چون جماع طفل دان این شهوتی که همی رانند اینجا ای فتی
Considera esta lujuria como el coito de un niño, que aquí se impulsa, oh joven.
آن جماع طفل چه بود بازیی با جماع رستمی و غازیی
¿Qué es aquel coito de niño? Un juego, frente al coito de un Rostam y de un guerrero de la fe.✦
Rostam: héroe legendario persa.
جنگ خلقان همچو جنگ کودکان جمله بیمعنی و بیمغز و مهان
La guerra de las gentes es como la guerra de los niños: todo sin sentido, sin médula y sin valor.✦
Sentido discutido en la última palabra (mahān); se traduce «sin valor».
جمله با شمشیر چوبین جنگشان جمله در لا ینفعی آهنگشان
Todos combaten con espada de madera, todos se empeñan en lo que no aprovecha.
جمله شان گشته سواره بر نیی کین براق ماست یا دلدلپیی
Todos ellos van montados sobre una caña, [diciendo]: «Este es nuestro Buraq, o uno que sigue el paso de Duldul».✦
Buraq: la montura del Profeta en su ascensión; Duldul: la mula de Ali. Aquí «caña» (nay) es la caña de juego, no la flauta.
حاملند و خود ز جهل افراشته راکب و محمول ره پنداشته
Son portadores, y por ignorancia se creen alzados; se imaginan jinetes y llevados en el camino.
باش تا روزی که محمولان حق اسپتازان بگذرند از نُه طبق
Espera hasta el día en que los llevados de la Verdad pasen a galope por encima de los nueve estratos.
تعرج الروح الیه و الملک من عروج الروح یهتز الفلک
«A Él ascienden el espíritu y el ángel»; «por el ascenso del espíritu se estremece el firmamento».✦
Ambos hemistiquios están en árabe; el primero alude a Corán 70:4.
همچو طفلان جملهتان دامنسوار گوشهٔ دامن گرفته اسپوار
Como niños, todos ustedes van montados en un faldón, sujetando la punta del faldón como quien monta un caballo.
از حق ان الظن لا یغنی رسید مرکب ظن بر فلکها کی دوید
De parte de la Verdad llegó: «La conjetura de nada sirve»; ¿cuándo corrió la montura de la conjetura por los cielos?✦
Cita en árabe: «inna l-ẓanna lā yughnī», cf. Corán 53:28.
اغلب الظنین فی ترجیح ذا لا تماری الشمس فی توضیحها
Supera a las dos conjeturas al preferir esto; «no disputes con el sol sobre su esclarecimiento».✦
Dístico en árabe; sentido discutido, se traduce literalmente.
آنگهی بینید مرکبهای خویش مرکبی سازیدهایت از پای خویش
Entonces verán sus propias monturas: una montura que se han fabricado con sus propios pies.
وهم و فکر و حس و ادراک شما همچو نی دان مرکب کودک هلا
Imaginación, pensamiento, sentido y percepción de ustedes: considéralos, ¡atención!, como la caña, montura del niño.
علمهای اهل دل حمالشان علمهای اهل تن احمالشان
Las ciencias de la gente del corazón son quienes las llevan; las ciencias de la gente del cuerpo son sus cargas.
علم چون بر دل زند یاری شود علم چون بر تن زند باری شود
Cuando la ciencia golpea el corazón, se vuelve ayuda; cuando golpea el cuerpo, se vuelve carga.✦
Juego de palabras: yārī (ayuda) y bārī (carga).
گفت ایزد یحمل اسفاره بار باشد علم کان نبود ز هو
Dios dijo: «Lleva libros»; es carga la ciencia que no viene de Él.✦
«Yaḥmilu asfāran»: en árabe, Corán 62:5. «Él» (Hū) designa a Dios.
علم کان نبود ز هو بی واسطه آن نپاید همچو رنگ ماشطه
La ciencia que no viene de Él, sin intermediario, no dura, como el color de la maquilladora.
لیک چون این بار را نیکو کشی بار بر گیرند و بخشندت خوشی
Pero si llevas bien esta carga, te quitan la carga y te dan dicha.
هین مکش بهر هوا آن بار علم تا ببینی در درون انبار علم
¡Atención!, no cargues por deseo esa carga de ciencia, para que veas dentro un granero de ciencia.
تا که بر رهوار علم آیی سوار بعد از آن افتد ترا از دوش بار
Para que montes la ciencia de buen paso, después de eso te caerá la carga del hombro.
از هواها کی رهی بی جام هو ای ز هو قانع شده با نام هو
¿Cuándo te librarás de los deseos sin la copa de «Él», tú que te contentas con el nombre «Él»?
از صفت وز نام چه زاید خیال و آن خیالش هست دلال وصال
Del atributo y del nombre, ¿qué engendra la fantasía? Y esa fantasía es la intermediaria de la unión.
دیدهای دلال بی مدلول هیچ تا نباشد جاده نبود غول هیچ
¿Has visto un intermediario sin lo designado? Mientras no haya camino, no existe ningún monstruo del desierto.
هیچ نامی بی حقیقت دیدهای یا ز گاف و لامِ گُل، گُل چیدهای
¿Has visto algún nombre sin realidad, o de las letras gāf y lām de «gol» has cortado la rosa?✦
«Gol» (rosa) se escribe con gāf, vav y lām.
اسم خواندی رو مسمی را بجو مه به بالا دان نه اندر آب جو
Pronunciaste el nombre: ve y busca lo nombrado; considera la luna en lo alto, no en el agua del arroyo.
گر ز نام و حرف خواهی بگذری پاک کن خود را ز خود هین یکسری
Si quieres pasar más allá del nombre y de la letra, límpiate de ti mismo, ¡atención!, por completo.
همچو آهن ز آهنی بی رنگ شو در ریاضت آینهٔ بی زنگ شو
Como el hierro, queda sin color respecto de su condición de hierro; en la ascesis hazte espejo sin herrumbre.
خویش را صافی کن از اوصاف خود تا ببینی ذات پاک صاف خود
Purifícate de tus atributos para que veas tu esencia pura y limpia.
بینی اندر دل علوم انبیا بی کتاب و بی معید و اوستا
Verás en el corazón las ciencias de los profetas, sin libro, sin repetidor y sin Avesta.✦
Maʿīd: el que repite la lección al discípulo.
گفت پیغمبر که هست از امتم کو بود هم گوهر و هم همتم
El Enviado dijo: «Hay de mi comunidad quien es de mi misma sustancia y de mi mismo empeño.✦
el Enviado: el Profeta Mahoma.
مر مرا زان نور بیند جانشان که من ایشان را همیبینم بدان
Su alma me ve por aquella luz, pues yo los veo a ellos por ella».
بی صحیحین و احادیث و روات بلک اندر مشرب آب حیات
Sin los dos Sahih, sin hadices ni transmisores, sino en el abrevadero del agua de la vida.✦
Los dos Sahih: las colecciones de hadices de Bujari y Muslim.
سر امسینا لکردیا بدان راز اصبحنا عرابیا بخوان
Conoce el secreto de «anochecimos kurdos», lee el misterio de «amanecimos árabes».✦
Las dos frases están en árabe («amsaynā kurdiyyan», «aṣbaḥnā ʿarabiyyan»).
ور مثالی خواهی از علم نهان قصهگو از رومیان و چینیان
Y si quieres un ejemplo de la ciencia oculta, cuenta la historia de los rumíes y de los chinos.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).