141 · El hombre de Qazvin se hace un tatuaje azul en el hombro con la figura de un león y se arrepiente por el dolor de la aguja
کبودی زدن قزوینی بر شانهگاه صورت شیر و پشیمان شدن او به سبب زخم سوزن
این حکایت بشنو از صاحب بیان در طریق و عادت قزوینیان
Oye este relato del dueño de la elocuencia, sobre el uso y costumbre de los de Qazvin.
بر تن و دست و کَتَفها بیگزند از سر سوزن کبودیها زنند
En el cuerpo, la mano y los hombros, sin daño, se hacen tatuajes azules con la punta de una aguja.
سوی دلاکی بشد قزوینیی که کبودم زن بکن شیرینیی
Un hombre de Qazvin fue donde un barbero-sangrador: «Tatúame, hazme el favor».
گفت چه صورت زنم ای پهلوان گفت برزن صورت شیر ژیان
Dijo: «¿Qué figura te hago, campeón?» Dijo: «Hazme la figura de un león feroz.
طالعم شیرست نقش شیر زن جهد کن رنگ کبودی سیر زن
Mi signo es el león; haz la imagen del león; esfuérzate, pon el color azul bien intenso».
گفت بر چه موضعت صورت زنم گفت بر شانه گهم زن آن رقم
Dijo: «¿En qué lugar te pongo la figura?» Dijo: «Ponme esa marca en el hombro».
چونک او سوزن فرو بردن گرفت درد آن در شانهگه مسکن گرفت
En cuanto empezó a clavar la aguja, el dolor se instaló en el hombro.
پهلوان در ناله آمد کای سنی مر مرا کشتی چه صورت میزنی
El campeón se puso a gemir: «Oh sunita, me has matado, ¿qué figura estás haciendo?».✦
«Sunita» (sunnī): sentido discutido.
گفت آخر شیر فرمودی مرا گفت از چه عضو کردی ابتدا
Dijo: «Pero si me dijiste león». Dijo: «¿Por qué miembro empezaste?».
گفت از دمگاه آغازیدهام گفت دم بگذار ای دو دیدهام
Dijo: «He empezado por el lugar de la cola». Dijo: «Deja la cola, ojos míos.
از دُم و دُمگاه شیرم دَم گرفت دُمگه او دَمگهم محکم گرفت
Por la cola y su lugar se me cortó el aliento; su lugar de la cola me ha atenazado el lugar del aliento.✦
Juego de palabras: dum («cola») y dam («aliento»).
شیر بیدُم باش گو ای شیرساز که دلم سستی گرفت از زخم گاز
Di que el león sea sin cola, oh hacedor de leones, pues mi corazón flaqueó por la herida del pinchazo».
جانب دیگر گرفت آن شخص زخم بیمحابا و مواسایی و رحم
Aquel hombre tomó otro lado para herir, sin reparo, sin compasión y sin piedad.
بانگ کرد او کین چه اندامست ازو گفت این گوشست ای مرد نکو
Gritó: «¿Qué miembro es este de él?» Dijo: «Esta es la oreja, buen hombre».
گفت تا گوشش نباشد ای حکیم گوش را بگذار و کوته کن گلیم
Dijo: «Que no tenga oreja, oh sabio: deja la oreja y acorta la alfombra».✦
«Sabio»: ḥakīm. «Acortar la alfombra»: modismo, ser breve.
جانب دیگر خلش آغاز کرد باز قزوینی فغان را ساز کرد
Empezó a pinchar otro lado, y de nuevo el de Qazvin dio rienda suelta al lamento.
کین سوم جانب چه اندامست نیز گفت اینست اِشکمِ شیر ای عزیز
«¿Qué miembro es este tercer lado?» Dijo: «Este es el vientre del león, querido».
گفت تا اشکم نباشد شیر را گشت افزون درد کم زن زخمها
Dijo: «Que el león no tenga vientre; el dolor ha aumentado: da menos heridas».
خیره شد دلاک و پس حیران بماند تا بدیر انگشت در دندان بماند
El barbero quedó atónito y luego perplejo, largo rato se quedó con el dedo entre los dientes.
بر زمین زد سوزن از خشم اوستاد گفت در عالم کسی را این فتاد؟
El maestro tiró la aguja al suelo con ira y dijo: «¿A alguien en el mundo le ha pasado esto?
شیر بیدُم و سَر و اِشکم کی دید اینچنین شیری خدا خود نافرید
¿Quién vio un león sin cola, sin cabeza y sin vientre? Un león así Dios mismo no lo creó».
ای برادر صبر کن بر درد نیش تا رهی از نیش نفس گبر خویش
Hermano, ten paciencia con el dolor del aguijón, para librarte del aguijón de tu ego infiel.
کان گروهی که رهیدند از وجود چرخ و مهر و ماهشان آرد سجود
Pues esa gente que se libró de la existencia, el cielo, el sol y la luna se postran ante ellos.
هر که مُرد اندر تن او نفس گبر مر ورا فرمان برد خورشید و ابر
Aquel en cuyo cuerpo ha muerto el ego infiel, el sol y la nube obedecen su mandato.
چون دلش آموخت شمع افروختن آفتاب او را نیارد سوختن
Cuando su corazón aprendió a encender la vela, el sol no puede quemarlo.
گفت حق در آفتاب منتجم ذکر تزاور کذی عن کهفهم
Dijo la Verdad sobre el sol naciente: la mención de «se apartaba de su cueva».✦
Frase en árabe de Corán 18:17 (los compañeros de la cueva).
خار جمله لطف چون گل میشود پیش جزوی کو سوی کل میرود
La espina se vuelve toda dulzura como la rosa ante la parte que va hacia el todo.
چیست تعظیم خدا افراشتن خویشتن را خوار و خاکی داشتن
¿Qué es engrandecer a Dios? Alzarlo: tenerse a sí mismo por humilde y de tierra.
چیست توحید خدا آموختن خویشتن را پیش واحد سوختن
¿Qué es la unicidad de Dios? Aprender a quemarse ante el Uno.
گر همیخواهی که بفروزی چو روز هستی همچون شب خود را بسوز
Si quieres arder como el día, quema tu existencia semejante a la noche.
هستیت در هستِ آن هستینواز همچو مس در کیمیا اندر گداز
Tu existencia, en la Existencia de aquel que otorga existencia, como el cobre en el elixir, en fundición.
در من و ما سخت کردستی دو دست هست این جمله خرابی از دو هست
Has apretado ambas manos en el «yo» y el «nosotros»; toda esta ruina viene de dos existencias.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).