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Cristianismo · Imitación de Cristo

Libro III, 15 · Cómo se ha de estar y qué se ha de decir en toda cosa deseable

Qualiter standum sit ad dicendum in omni re desiderabili

1

Fili, si dicas in omni re: Domine, si tibi placitum fuerit, fiat hoc ita; Domine, si sit honor tuus, fiat in nomine tuo hoc; Domine, si mihi videris expedire et utile esse probaveris, tunc da mihi hoc uti ad honorem tuum. Sed si mihi nocivum fore cognoveris, nec animæ meæ saluti prodesse, aufer a me tale desiderium. Non enim omne desiderium a Spiritu Sancto est, etiamsi homini videatur justum, rectum et bonum. Difficile est pro vero judicare, an spiritus bonus, aut malus te impellat ad desiderandum hoc vel illud, an etiam ex proprio movearis spiritu. Multi in fine sunt decepti, qui primo bono spiritu videbantur inducti.

Hijo, di así en toda cosa: «Señor, si te agrada, hágase esto así. Señor, si es para tu honra, hágase esto en tu nombre. Señor, si ves que me conviene y lo apruebas por útil, entonces concédeme usar de ello para tu honra. Pero si conoces que me ha de ser dañoso y que no aprovecha a la salvación de mi alma, aparta de mí tal deseo». Porque no todo deseo viene del Espíritu Santo, aunque al hombre le parezca justo, recto y bueno. Difícil es juzgar con verdad si es el espíritu bueno o el malo el que te impulsa a desear esto o aquello, o si te mueves también por tu propio espíritu. Muchos al fin quedaron engañados, que al principio parecían movidos por el buen espíritu.

2

Igitur semper cum timore Dei, et humilitate cordis desiderandum est et petendum, quidquid desiderabile menti occurrit, maximeque cum propria resignatione mihi totum committendum est atque dicendum. Domine, tu scis qualiter melius est mihi hoc vel illud; sicut volueris, da mihi quod vis et quantum vis et quando vis. Fac mecum sicut scis et sicut tibi magis placuerit, et major honor fuerit tuus. Pone me ubi vis, et liber age mecum in omnibus. In manu tua ego sum, gira et reversa me per circuitum. En ego servus tuus paratus ad omnia: quoniam non desidero mihi vivere, sed tibi, utinam digne et perfecte.

Por tanto, todo lo que se presente a la mente como deseable se ha de desear y pedir siempre con temor de Dios y humildad de corazón; y sobre todo, con propia renuncia, se me ha de encomendar todo, y decir: «Señor, tú sabes cómo me es mejor esto o aquello; como tú quisieres, dame lo que quieras, cuanto quieras y cuando quieras. Haz conmigo como sabes, y como más te agradare, y como fuere mayor honra tuya. Ponme donde quieras y dispón libremente de mí en todo. En tu mano estoy: vuélveme y revuélveme en derredor. He aquí a tu siervo, dispuesto para todo, porque no deseo vivir para mí, sino para ti; ¡ojalá digna y perfectamente!».

3

Oratio pro beneplacito faciendo Dei. Concede mihi, benignissime Jesu, gratiam tuam, ut mecum sit et mecum laboret, mecumque usque in finem perseveret. Da mihi semper desiderare, et velle quod tibi magis acceptum est, et charius placet. Tua voluntas mea sit, et mea voluntas tuam sequatur semper, et optime ei concordet. Sit mihi unum velle, et unum nolle tecum: nec aliud posse velle, aut nolle nisi quod vis, aut nolis.

Oración para cumplir la voluntad de Dios. Concédeme, benignísimo Jesús, tu gracia, para que esté conmigo y conmigo trabaje y conmigo persevere hasta el fin. Dame que desee y quiera siempre lo que te es más acepto y más caro te agrada. Sea tu voluntad la mía, y mi voluntad siga siempre la tuya y concuerde perfectamente con ella. Sea uno mi querer y no querer contigo, y no pueda querer ni no querer sino lo que tú quieres o no quieres.

4

Da mihi omnibus mori quæ in mundo sunt, et propter te amare contemni, et nesciri in hoc sæculo. Da mihi super omnia desiderata in te quiescere, et cor meum in te pacificare. Tu vera pax cordis, tu sola requies; extra te omnia sunt dura, et inquieta. In hac pace in idipsum, hoc est in te uno et summo et æterno bono, dormiam et requiescam. Amen.

Dame morir a todas las cosas que hay en el mundo, y amar por ti ser despreciado y desconocido en este siglo. Dame, sobre todo lo que se puede desear, descansar en ti y pacificar en ti mi corazón. Tú eres la verdadera paz del corazón; tú, el único descanso; fuera de ti todas las cosas son duras e inquietas. En esta paz, en ti mismo, esto es, en ti, único, sumo y eterno bien, dormiré y descansaré. Amén.✦

Fuente del texto original: Texto latino: The Latin Library (thelatinlibrary.com), marcado como dominio público; se han corregido sus erratas evidentes, y donde a esta edición le faltan palabras se traduce lo que dice.