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China · El I Ching

Hexagrama 25 · Wu Wang

無妄 震下乾上

1

《無妄》:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

«Wuwang»: supremo éxito, es favorable la perseverancia. Si no es correcto, hay calamidad; no es favorable tener adónde ir.✦

2

《彖》曰:無妄,剛自外來而為主於內,動而健,剛中而應。大亨以正,天之命也。「其匪正有眚,不利有攸往」,無妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!

El Tuan dice: Wuwang: lo firme viene de fuera y se hace señor en el interior; se mueve y es fuerte; lo firme está en el centro y hay correspondencia. Gran éxito mediante lo correcto: es el mandato del Cielo. «Si no es correcto, hay calamidad; no es favorable tener adónde ir»: el ir de Wuwang, ¿adónde se dirige? Si el mandato del Cielo no ampara, ¡¿acaso podrá avanzar?!✦

3

《象》曰:天下雷行,物與無妄。先王以茂對時育萬物。

La Imagen dice: Bajo el cielo el trueno avanza; a los seres se les da Wuwang. Los antiguos reyes, con ello, correspondían con exuberancia al tiempo y nutrían a los diez mil seres.✦

4

初九,無妄往,吉。

Nueve al comienzo: Wuwang; ir trae ventura.

5

《象》曰:「無妄之往」,得志也。

La Imagen dice: «El ir de Wuwang»: se logra la aspiración.

6

六二,不耕穫,不菑畬,則利用攸往。

Seis en el segundo: No labrar y [sin embargo] cosechar, no desbrozar ni cultivar [el campo]; entonces es favorable emprender un rumbo.✦

7

《象》曰:「不耕穫」,未富也。

La Imagen dice: «No labrar y [sin embargo] cosechar»: aún no hay riqueza.

8

六三,無妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。

Seis en el tercero: La calamidad de Wuwang: acaso alguien ata un buey; lo que gana el caminante es la calamidad de la gente de la ciudad.

9

《象》曰:行人得牛,邑人災也。

La Imagen dice: El caminante obtiene el buey; la gente de la ciudad tiene calamidad.

10

九四,可貞。無咎。

Nueve en el cuarto: Es posible la perseverancia. Sin falta.

11

《象》曰:「可貞無咎」,固有之也。

La Imagen dice: «Es posible la perseverancia, sin falta»: firmemente se posee.

12

九五,無妄之疾,勿藥有喜。

Nueve en el quinto: La enfermedad de Wuwang: no tomar medicina, hay alegría.

13

《象》曰:「無妄之藥」,不可試也。

La Imagen dice: «La medicina de Wuwang»: no se puede probar.

14

上九,無妄行,有眚,無攸利。

Nueve en lo alto: Wuwang actúa; hay calamidad; nada es favorable.

15

《象》曰:「無妄之行」,窮之災也。

La Imagen dice: «El actuar de Wuwang»: es la calamidad de quien está agotado.

Fuente del texto original: Texto chino: obra antigua de dominio público; transcripción digital del corpus Daizhige, difundida en el repositorio garychowcmu/daizhigev20.