Nawawī 29

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ. قَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ». ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ». ثُمَّ تَلَا: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ حَتَّى بَلَغَ ﴿يَعْمَلُونَ﴾.

De parte de Muʿādh ibn Jabal —que Dios esté complacido con él—, quien dijo: Dije: «¡Oh Mensajero de Dios!, infórmame de una obra que me haga entrar en el Paraíso y me aleje del Fuego». Respondió: «Ciertamente has preguntado por algo inmenso, y sin embargo es fácil para aquel a quien Dios Altísimo se lo facilita: que adores a Dios sin asociarle nada, que establezcas la oración (ṣalāt), que entregues el azaque (zakāt), que ayunes en Ramadán y que peregrines a la Casa». Luego dijo: «¿Acaso no quieres que te indique las puertas del bien? El ayuno es un escudo protector (junna), la limosna (ṣadaqa) apaga el pecado como el agua apaga el fuego, y la oración del hombre en la profundidad de la noche». Y recitó entonces: «Sus costados se apartan de los lechos...» hasta llegar a «... lo que solían hacer» [Corán 32:16–17].^✦

ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ». ثُمَّ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا». قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ! وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ —أَوْ قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ— إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Luego dijo: «¿Acaso no quieres que te informe de la cabeza del asunto, de su columna central y de la cumbre de su joroba?». Dije: «Sí, ¡oh Mensajero de Dios!». Dijo: «La cabeza del asunto es el islām, su columna central es la oración (ṣalāt) y la cumbre de su joroba es el esfuerzo combativo (jihād)». Luego dijo: «¿Acaso no quieres que te informe de aquello que domina y sostiene todo eso?». Dije: «Sí, ¡oh Mensajero de Dios!». Tomó entonces su propia lengua y dijo: «Contén sobre ti esta». Dije: «¡Oh Profeta de Dios!, ¿acaso seremos tomados en cuenta por aquello que hablamos?». Respondió: «¡Que tu madre te pierda, oh Muʿādh! ¿Y qué otra cosa arroja a las gentes de bruces en el Fuego —o dijo: sobre sus narices— sino las cosechas de sus lenguas?». Lo transmitió at-Tirmiḏī y dijo: «Es un hadiz bueno y auténtico (ḥasan ṣaḥīḥ)».^✦