Tablilla 5

Column I. (The Wonders of the Forest). 1. Stood they and stared at the Forest, they gazed at the height of the Cedars, Scanning the avenue into the Forest: (and there) where Humbaba 5. Stalk’d, was a path, (and) straight were his tracks, and good was the passage. (Eke) they beheld the Mount of the Cedar, the home of th’ Immortals, Shrine [of] Irnini, the Cedar uplifting its pride ’gainst the mountain, Fair was its shade, (all) full of delight, with bushes (there) spreading, Spread, too, the . . . . the Cedar the incense . . . . (After a few mutilated lines the Column breaks: the upper part of Column II contains about twenty lines badly mutilated; then the lower part is more complete, beginning with visions granted to the hero).

Columna I. (Las maravillas del Bosque). 1. Se detuvieron y contemplaron el Bosque; miraron la altura de los cedros, y observaron la entrada del Bosque: por donde Humbaba 5. solía caminar había un sendero; rectas eran las veredas y franco era el paso. Contemplaron la Montaña del Cedro, morada de los dioses, santuario [de] Irnini: ante la montaña el cedro alzaba su frondosa abundancia; hermosa era su sombra, toda llena de deleite; la maleza se extendía, y se esparcía la fragancia aromática bajo el cedro . . . . (Tras unas pocas líneas mutiladas se interrumpe la columna; la parte superior de la Columna II contiene unas veinte líneas muy dañadas; la parte inferior está más completa y comienza con las visiones concedidas al héroe).^✦

Column II. (Gilgamish relates his dreams). 32. "[Then came another dream to me, comrade, and this second] vision [Pleasant, indeed], which I saw, (for) we (?) [twain were standing together] [High on (?) a] peak of the mountains, [and then did the mountain peak] topple, 35. [Leaving us twain (?)] to be like . . . (?) which are born in the desert." Enkidu spake to his comrade the dream (?) [to interpret], (thus saying): "Comrade, (in sooth, this) vision [of thine unto us] good fortune (forbodeth), (Aye), ’tis a dream of great gain [thou didst see], (for, bethink you), O comrade, 40. (Surely) the mountain which thou hast beholden [must needs be Humbaba(?)]. (Thus doth it mean) we shall capture Humbaba, (and) [throw down his] carcase, [Leaving] his corpse in abasement—to-morrow's (outcome) will I [shew thee]." (Now) at the fortieth league did they break their fast [with a morsel], 45. (Now) at the sixtieth rested, and hollow’d a pit in the sunshine . . . Gilgamish mounted above [it] . . . (and) pour’d out his meal [for the mountain]: 50. "Mountain, a dream do thou grant . . . breathe on him . . ."

Columna II. (Gilgamesh relata sus sueños). 32. «[Entonces me sobrevino otro sueño, compañero mío, y esta segunda] visión que vi [fue propicia], pues nosotros [dos estábamos juntos] [en lo alto de una] cumbre de las montañas, [y la cumbre de la montaña] se desplomó, 35. [y nosotros éramos] como [pequeñas moscas de cañaveral] nacidas en la estepa». Enkidu habló a su compañero [para interpretar] el sueño, diciendo así: «Compañero mío, en verdad esta visión [tuya] es favorable, y es un sueño muy precioso [el que has visto]: oh compañero mío, 40. la montaña que has contemplado [es ciertamente Humbaba]: significa que capturaremos a Humbaba, [abatiremos su] cuerpo, [y arrojaremos] su cadáver en la llanura, y al amanecer veremos [buena nueva de Shamash]». A las veinte leguas dobles tomaron bocado, 45. a las treinta leguas dobles hicieron alto, y cavaron un pozo ante el Sol [Shamash] . . . Gilgamesh subió sobre [él] . . . y esparció su harina [en ofrenda a la montaña]: 50. «¡Oh montaña, trae un sueño [favorable] . . .!».^✦

Column III. 1. Granted [the mountain] a dream . . . it breathed on him . . . Then a chill wind-blast [up]-sprang (and) [a gust] passing over . . . 5. [Made] him to cower, and . . . [thereat he sway’d] like the corn of the mountains . . . Gilgamish, [squatting] bent-kneed, supported his haunches, (and straightway) Sleep (such as) floweth on man descended upon him: [at] midnight Ending his slumber (all sudden), he hied him to speak to his comrade: 10. "Didst thou not call me, O friend? (O), why am I waken’d (from slumber)? Didst thou not touch me—(for), why am I fearful(?), (or) hath not some spirit Pass’d (me)? (Or,) why is my flesh (all) a-quiver? (The dream of the volcano, which probably represents Humbaba). A third dream, O comrade, I have beheld: and all awesome (this) dream which I have beholden: 15. (Loud) did the firmament roar, (and) earth (with the echo) resounded, Sombre the day, with darkness uprising, (and) levin bolts flashing, Kindled were flames, [and there, too, was Pestilence (?)] fill’d to o’erflowing, Gorgéd was Death! (Then) [faded] the glare, (then) faded the fires, 20. Falling, [the brands] turn’d to ashes—[Come, let us go] down to the desert, That we may counsel together." Enkidu (now) to interpret his dream unto Gilgamish speaketh:

Columna III. 1. [La montaña] trajo un sueño . . . sopló sobre él . . . Una brisa fresca se levantó y [un cierzo] pasó sobre él . . . 5. Lo hizo reclinarse, y . . . como la cebada de los montes . . . Gilgamesh apoyó la barbilla en sus rodillas, y al punto el sueño que se derrama sobre los mortales cayó sobre él. A medianoche terminó de súbito su sueño; se levantó y dijo a su compañero: 10. «Amigo mío, ¿no me has llamado? ¿Por qué estoy despierto? ¿No me has tocado? ¿Por qué estoy turbado? ¿No ha pasado algún dios por aquí? ¿Por qué están entumecidos mis miembros? (El sueño del volcán, que representa a Humbaba). Amigo mío, un tercer sueño he contemplado, y el sueño que he visto es por entero sobrecogedor: 15. bramaron los cielos y la tierra retumbó con el eco; el día quedó sombrío, se alzaron las tinieblas y fulguró el relámpago; se prendieron las llamas, llovió [destrucción], ¡se sació la Muerte! Luego [se apagó] el resplandor, se extinguieron los fuegos, 20. y las brasas que caían se volvieron ceniza. [Bajemos] a la llanura para deliberar juntos». Enkidu, interpretando su sueño, habló a Gilgamesh:

(Remainder of Column III broken away). (A variant version is found on one of the Semitic tablets from Boghaz Keui. Where the sense becomes connected it briefly describes how the heroes halt for the night and at midnight sleep departs from the hero who tells his dream to Enkidu, after asking much in the same way why he is frightened at waking from his dream: "Besides my first dream a second . . . In my dream, O friend, a mountain . . . he cast me down, seized my feet . . . The brilliance increased: a man . . ., most comely of all the land was his beauty . . . Beneath the mountain he drew me, and . . . water he gave me to drink, and my desire [was assuaged]; to earth he set [my] feet . . ." Enkidu unto this god . . . unto Gilgamish spake: "My friend, we will go . . . whatever is hostile . . . Not the mountain . . . Come, lay aside fear . . ." The rest after about seven mutilated lines is lost). (Column IV is all lost, and hardly anything of Column V remains. Column VI once contained the story of the great fight, but except for a few broken lines at the end it is all lost. But we can fortunately replace it from the Hittite version from Boghaz Keui): Column VI. (The Fight with Humbaba). 1. In the following manner . . . the Sun-god in heaven . . . the trees: He saw [Gilgamish]: of the Sun-god in heaven in . . . 5. And [shew’d him] the dam on the ditches. Gilgamish [spake] then [in orison] unto the Sun-god in heaven: "Lo, on that day to the city . . . . which is in the city: 10. I in sooth [pray] to the Sun-god in heaven: I on a road have now started, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ."

(El resto de la Columna III se ha quebrado). (Se halla una versión variante en una de las tablillas semíticas de Boghazköy [KUB IV, 12]. Donde el sentido recobra continuidad, describe brevemente cómo los héroes hacen alto por la noche y a medianoche el sueño abandona al héroe, quien relata su sueño a Enkidu tras preguntarle del mismo modo por qué se ha despertado sobresaltado: «Además de mi primer sueño, vi un segundo . . . En mi sueño, oh amigo mío, una montaña . . . me derribó y apresó mis pies . . . Creció un resplandor: apareció un joven guerrero, cuya hermosura era la más gallarda de todo el país . . . Me sacó de debajo de la montaña, me dio agua a beber y mi corazón [se serenó], y puso [mis] pies en tierra firme . . .». Enkidu habló a Gilgamesh: «Amigo mío, vayamos hacia él . . . Deja a un lado el temor . . .». El resto, tras unas siete líneas mutiladas, se ha perdido). (La Columna IV se ha perdido por entero y apenas queda nada de la Columna V. La Columna VI contenía el relato del gran combate, pero salvo unas pocas líneas quebradas al final se había perdido en los ejemplares ninivitas conocidos en 1928, por lo que Thompson la suple aquí con la versión hitita de Boghazköy): Columna VI. (El combate con Humbaba). 1. De la siguiente manera . . . el dios del Sol en el cielo . . . los árboles; vio a [Gilgamesh] . . . del dios del Sol en el cielo . . . 5. y [le mostró] los canales. Gilgamesh [oró] entonces al dios del Sol en el cielo: «En aquel día en la ciudad . . . que está en la ciudad, 10. yo en verdad [imploré] al dios del Sol en el cielo: he emprendido un camino, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .».^✦

Unto th’ entreaty of Gilgamish hearken’d the Sun-god in heaven, Wherefore against Humbaba he raised mighty winds: (yea), a great wind, Wind from the North, (aye), [a wind from the South], yea [a tempest] (and) storm wind, 15. Chill wind, (and) whirlwind, a wind of (all) evil: ’twas eight winds he raiséd, Seizing [Humbaba] before and behind, so that nor to go forwards, Nor to go back was he able: and then Humbaba surrender’d. 20. Wherefore to Gilgamish spake (thus) Humbaba: "O Gilgamish, (pr’ythee), Stay, (now, thy hand): be [thou] now my [master], and I'll be thy henchman: [O disregard] (all) [the words which I spake (so) boastful] against thee, 25. Weighty . . . I would lay me down . . . and the Palace." Thereat to [Gilgamish] Enkidu [spake]: "[Of the rede which] Humbaba [Maketh to thee] thou darest in nowise offer acceptance. (Aye, for) Humbaba [must] not [remain alive] . . . ." (The Hittite Version here breaks off. The Assyrian Version ends with six badly mutilated lines of which the last tells the successful issue of the expedition): . . . . [they cut off] the head of Humbaba.

El dios del Sol en el cielo escuchó la súplica de Gilgamesh, y contra Humbaba levantó grandes vientos: un gran vendaval, viento del norte, [viento del sur], [torbellino] y viento de tempestad, 15. viento helado, huracán y viento abrasador: ocho vientos se levantaron y dieron en los ojos de [Humbaba], de modo que ni avanzar ni retroceder podía; y entonces Humbaba se rindió. 20. Y así respondió Humbaba a Gilgamesh: «¡Oh Gilgamesh, detén tu mano! Sé [tú] ahora mi [señor], y yo seré tu siervo; [no tomes en cuenta las palabras que pronuncié con jactancia] contra ti; 25. los árboles [que he criado en la montaña los talaré para ti], y para tu palacio . . .». Entonces Enkidu [dijo] a [Gilgamesh]: «[A las palabras que] Humbaba [te dirige], no debes en modo alguno prestar oído: ¡Humbaba no [debe quedar con vida] . . . !». (La versión hitita se interrumpe aquí. La versión asiria concluye con seis líneas muy mutiladas, la última de las cuales refiere el desenlace de la expedición): . . . . [cortaron] la cabeza de Humbaba.^✦