Tablilla 1

Column I. (The Argument). 1. He who (the heart of) all matters hath proven let him [teach] the nation, [He who all] knowledge possesseth, therein shall he [school] all the people, [He shall his wisdom impart (?)] and (so) shall they [share it] together. [Gilgamish(?)]—he was the [Master] of wisdom, with [knowledge of all things],

Columna I. (El argumento). 1. Aquel que ha probado [el fondo de] todas las cosas, que [enseñe] a la nación; [aquel que] posee [todo] conocimiento, en él [instruirá] a todo el pueblo; [él impartirá su sabiduría (?)] y así la [compartirán] juntos. [Gilgamesh (?)] —él era el [maestro] de la sabiduría, con [conocimiento de todas las cosas]—,^✦

5. He ’twas discovered the secret concealed . . . . . . . . . (Aye), handed down the tradition relating to (things) prediluvian, Went on a journey afar, (all) aweary and [worn with his toiling(?)], 10. [Graved] on a table of stone all the travail.

5. fue él quien descubrió el secreto oculto . . . . . . . . . sí, transmitió la tradición relativa a [las cosas] antediluvianas, emprendió un viaje lejano, exhausto y [consumido por su fatiga (?)], 10. [y grabó] en una estela de piedra todo el arduo trabajo.^✦

Of Erech, the high-wall’d, He (it was) built up the ramparts; (and) he (it was) clamp’d the foundation, Like unto brass, of [E]-Anna, the sacred, the treasury hallow’d, [Strengthen’d] its base to grant wayleave to no [one] . . . . . . . . . . . the threshold which from [of old (?)] . . . . . . . . . . . [E]-Anna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15. . . . . . to grant wayleave [to no one (?)] . . . . . . . (About thirty lines wanting. The description of Gilgamish runs on to the beginning of the next Column).

De Érech [Uruk], la de altas murallas, fue él quien edificó los baluartes; y fue él quien afianzó los cimientos, como de bronce, de [E]-Anna, el sagrado, el tesoro santificado; [fortaleció] su basamento para no ceder paso a [nadie] . . . . . . . . . . . el umbral que desde [antiguo (?)] . . . . . . . . . . . [E]-Anna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15. . . . . . para no ceder paso [a nadie (?)] . . . . . . . (Faltan alrededor de treinta líneas. La descripción de Gilgamesh continúa al comienzo de la columna siguiente).^✦

Column II. 1. Two-thirds of him are divine, and [one-third of him human,] . . . The form of his body . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . He hath forced to take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Gap of about three lines).

Columna II. 1. Dos tercios de él son divinos, y [un tercio de él es humano] . . . La forma de su cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ha forzado a tomar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (Laguna de unas tres líneas).^✦

(The Plaint of Erech(?) to the gods against the tyrant Gilgamish). 7. ". . . . . . . . . of Erech ’tis he who hath [taken], . . . . . . . . . (while) tow’reth [his] crest like an aurochs, 10. Ne’er hath the shock of [his] weapons (its) [peer]; are driven [his] fellows Into the toils, while cow’d are the heroes of Erech un- . . . . . Gilgamish leaveth no son to [his] father, [his] arrogance swelling (Each) day and [night]; [aye, he] is the shepherd of Erech, the high-[wall’d],

(La queja de Érech [?] a los dioses contra el tirano Gilgamesh). 7. «. . . . . . . . . de Érech es él quien ha [tomado], . . . . . . . . . mientras se alza [su] testuz como la de un uro salvaje; 10. jamás el choque de [sus] armas tiene [par]; [sus] compañeros son empujados a las redes, mientras los héroes de Érech están acobardados en . . . . . Gilgamesh no deja hijo a [su] padre, creciendo [su] arrogancia día y [noche]; [sí, él] es el pastor de Érech, la de altas [murallas],^✦

15. He is [our(?)] shepherd . . . . [masterful, dominant, subtle] . . . [Gilgamish] leaveth no [maid to her mother, nor] daughter to [hero], [(Nay), nor a spouse to a husband]." (And so), to (th’ appeal of) their wailing [Gave ear th’ Immortals]: the gods of high heaven address’d the god [Anu],

15. él es [nuestro (?)] pastor . . . . [imperioso, dominante, sutil] . . . [Gilgamesh] no deja [doncella a su madre, ni] hija a [guerrero], [ni esposa a marido]». Y así, al clamor de su lamento [prestaron oído los Inmortales]: los dioses del alto cielo se dirigieron al dios [Anu],^✦

20. (Him who was) Seigneur of Erech: "’Tis thou a son hast begotten, (Aye, in sooth, all) tyrannous, [while tow’reth his crest like an aurochs], Ne’er hath [the shock of his weapons] (its) peer; are driven [his fellows] Into the toils, [while cow’d are the heroes of Erech un- . . . .] Gilgamish leaveth no son to his father, [his arrogance swelling] (Each) day and night; aye, he is the shepherd of Erech, [the high-wall’d], 25. He is their shepherd . . . masterful, dominant, subtle . . . Gilgamish leaveth no maid to [her mother], nor daughter to hero, (Nay), nor a spouse to a [husband]."

20. quien era Señor de Érech: «Tú has engendrado un hijo, en verdad del todo tiránico, [mientras se alza su testuz como la de un uro salvaje]; jamás tiene par [el choque de sus armas]; [sus compañeros] son empujados a las redes, [mientras los héroes de Érech están acobardados en . . . .] Gilgamesh no deja hijo a su padre, [creciendo su arrogancia] día y noche; sí, él es el pastor de Érech, [la de altas murallas], 25. él es el pastor de ellos . . . imperioso, dominante, sutil . . . Gilgamesh no deja doncella a [su madre], ni hija a guerrero, ni esposa a [marido]».

(And so), to (th’ appeal of) their wailing 30. [Anu] gave ear, call’d the lady Aruru: "’Twas thou, O Aruru, Madest [(primeval seed of) mankind(?)]: do now make its fellow, So that he [happen on Gilgamish], yea, on the day of his pleasure, So that they strive with each other, and he unto Erech give [surcease]."

Y así, al clamor de su lamento 30. [Anu] prestó oído, y llamó a la señora Aruru: «Fuiste tú, oh Aruru, quien hiciste [la simiente primordial de la humanidad (?)]: haz ahora su par, para que [salga al encuentro de Gilgamesh], sí, en el día de su alborozo, para que contiendan entre sí y él dé [reposo] a Érech».^✦

(The Creation of Enkidu). So when the goddess Aruru heard this, in her mind she imagined (Straightway, this) Concept of Anu, and, washing her hands, (then) Aruru Finger’d some clay, on the desert she moulded (it): [(thus) on the desert] 35. Enkidu made she, a warrior, (as he were) born (and) begotten, (Yea), of Ninurta the double, [and put forth] the whole of his body Hair: in the way of a woman he snooded his locks (in a fillet); Sprouted luxuriant growth of his hair like (the awns of) the barley, Nor knew he people nor land; he was clad in a garb like Sumuqan. 40. E’en with gazelles did he pasture on herbage, along with the cattle Drank he his fill, with the beasts did his heart delight at the water.

(La creación de Enkidu). Así, cuando la diosa Aruru oyó esto, concibió en su mente al instante este designio de Anu y, lavándose las manos, Aruru modeló un poco de arcilla y la arrojó en la estepa: [así en la estepa] 35. creó a Enkidu, un guerrero, como nacido y engendrado, sí, el doble mismo de Ninurta, [y cubrió] todo su cuerpo de vello: a la manera de una mujer llevaba trenzadas sus guedejas; brotó frondosa la mata de su cabellera como [las espigas de] la cebada; no conocía pueblo ni tierra, e iba vestido con un atuendo como el de Sumuqan. 40. Con las gacelas pacía la hierba, junto con las manadas bebía hasta saciarse, y con las bestias se deleitaba su corazón en el abrevadero.^✦

(The Encounter of Enkidu with the Hunter). (Then) did a hunter, a trapper, come face to face with this (fellow), Came on him [one], two, three days, at the place where (the beasts) drank (their) water; 45. (Sooth), when the hunter espied him, his face o’ermantled with terror, He and his cattle went unto his steading, [dismay’d] (and) affrighted, Crying aloud, [distress’d in his heart, (and)] his face overclouded, . . . . woe in his belly . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50. (Aye, and) his face was the same as of one [who hath gone] a far [journey].

(El encuentro de Enkidu con el cazador). Entonces un cazador, un trampero, se topó cara a cara con este hombre; se topó con él [uno], dos, tres días en el lugar donde abrevan las bestias; 45. en verdad, cuando el cazador lo divisó, su rostro se cubrió de espanto; él y su ganado regresaron a su majada, [consternado] y aterrado, clamando en voz alta, [angustiado en su corazón, y] nublado su semblante, . . . . aflicción en sus entrañas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50. sí, y su rostro era como el de quien [ha hecho] un largo [viaje].^✦

Column III. 1. Open’d [his mouth (then)] the hunter, and spake, addressing [his father]: "Father, there is [a] great fellow come [forth from out of the mountains], (O, but) [his] strength is the greatest [(the length and breadth) of the country], [Like to a double] of Anu's own self [his strength] is enormous, 5. Ever (?) [he rangeth at large] o’er the mountains, [(and) ever] with cattle [Grazeth on herbage (and) ever he setteth] his foot to the water, [So that I fear] to approach him. The pits which I [myself] hollow’d 10. [(With mine own hands) hath he fill’d in (again)], (and) the traps of my [setting] [Torn up, (and) out of my clutches hath holpen escape] (all) the cattle, Beasts of the desert: to work at my fieldcraft [he will not allow] me."

Columna III. 1. Abrió [entonces su boca] el cazador y habló, dirigiéndose a [su padre]: «Padre, hay [un] gran hombre que ha bajado [de las montañas]; en verdad [su] fuerza es la mayor [en toda la extensión del país], [como un doble] de la propia hueste de Anu [su fuerza] es inmensa; 5. siempre (?) [vaga libremente] por las montañas, [y siempre] con las manadas [pace la hierba, y siempre encamina] sus pasos hacia el abrevadero, [de modo que temo] acercarme a él. Las fosas que yo [mismo] cavé 10. [con mis propias manos las ha vuelto a cegar], y los lazos que [tendí] [los ha arrancado, y de mis manos ha hecho escapar] a todas las reses y bestias de la estepa: [no me permite] ejercer mi oficio del campo».^✦

[Open’d his mouth (then) his father, and spake], addressing the hunter: 15. "Gilgamish [dwelleth] in Erech, [my son, whom no one] hath vanquish’d, [(Nay, but) ’tis his strength is greatest (the length and breadth) of the country], [Like to a double of Anu's own self], his strength is [enormous], [Go, set] thy face [towards Erech: and when he hears of] a monster, [He will say 'Go, O hunter, a courtesan-girl, a hetaera] 20. Take [with thee] . . . . . . . like a strong one; [When he the cattle shall gather again] to the place of (their) drinking, [So shall she put off] her [mantle] (the charm of) her beauty [revealing]; [(Then) shall he spy her, and (sooth) will embrace her, (and thenceforth) his cattle,] [Which in] his very own deserts [were rear’d], will (straightway) deny him.'"

[Abrió entonces su boca su padre y habló], dirigiéndose al cazador: 15. «Gilgamesh [mora] en Érech, [hijo mío, a quien nadie] ha vencido; [su fuerza es la mayor en toda la extensión del país], [como un doble de la propia hueste de Anu], su fuerza es [inmensa]. [Ve, dirige] tu rostro [hacia Érech, y cuando él oiga hablar de] un coloso, [dirá: "Ve, oh cazador, y a una joven cortesana, a una hieródula], 20. lleva [contigo] . . . . . . . como un poderoso; [cuando él vuelva a reunir las manadas] junto al abrevadero, [que ella se despoje de] su [manto, descubriendo] el encanto de su hermosura; [entonces él la verá y en verdad la abrazará, y desde ese instante sus manadas,] [que en] su propia estepa [se criaron], lo rechazarán al punto"».^✦

(How Gilgamish first heard of Enkidu). 25. Unto the rede of his father the hunter [hath hearken’d, (and straightway)] He will away [unto Gilgamish]. Taking the road towards Erech Turn’d he [his steps, and to] Gilgamish [came, his speech thus addressing]: (Saying): "There is a great fellow [come forth from out of the mountains], 30. [(O, but) his strength] is the greatest, (the length and breadth) of the country, Like to a double of Anu's own self [his strength] is enormous, [Ever (?)] he rangeth at large o’er the mountains, (and) ever with cattle [Grazeth on herbage, (and)] ever [he setteth] his foot to the water, 35. So that I fear to approach [him]. The pits which I [myself] hollow’d (With mine own hands) hath he fill’d in (again, and) the traps of my [setting] Torn up, (and) out of my clutches hath holpen escape (all) the cattle, Beasts [of the desert]: to work at my fieldcraft he will not allow me."

(De cómo Gilgamesh oyó hablar por primera vez de Enkidu). 25. Al consejo de su padre [prestó oído] el cazador, [y al punto] partió [hacia Gilgamesh]. Tomando el camino de Érech, dirigió [sus pasos, y ante] Gilgamesh [llegó, dirigiéndole así su palabra]: «Hay un gran hombre [que ha bajado de las montañas]; 30. [en verdad su fuerza] es la mayor en toda la extensión del país, como un doble de la propia hueste de Anu [su fuerza] es inmensa; [siempre (?)] vaga libremente por las montañas, y siempre con las manadas [pace la hierba, y] siempre [encamina] sus pasos hacia el abrevadero, 35. de modo que temo acercarme [a él]. Las fosas que yo [mismo] cavé con mis propias manos las ha vuelto a cegar, y los lazos que [tendí] los ha arrancado, y de mis manos ha hecho escapar a todas las reses y bestias [de la estepa]: no me permite ejercer mi oficio del campo».

40. Gilgamish unto him, unto the hunter made answer (in this wise): "Go, (good) my hunter, take with thee a courtesan-girl, a hetaera, When he the cattle shall [gather] again to the place of (their) drinking, So shall she put off her mantle, (the charm of her) beauty [revealing], 45. (Then) shall he spy her, and (sooth) will embrace her, (and thenceforth) his cattle Which in his very own deserts were rear’d will (straightway) deny him." (The Seduction of Enkidu). Forth went the hunter, took with him a courtesan-girl, a hetaera, (So) did they start on their travels, went forth on their journey (together), (Aye), at the term of three days arrived at the pleasaunce appointed. Sate they down in their ambush (?), the hunter and the hetaera, 50. One day, two days they sat by the place where (the beasts) drank (their) water. (Then) at last came the cattle to take their fill in their drinking.

40. Gilgamesh respondió al cazador de esta manera: «Ve, cazador mío, lleva contigo a una joven cortesana, a una hieródula; cuando él vuelva a [reunir] las manadas junto al abrevadero, que ella se despoje de su manto, [descubriendo] el encanto de su hermosura; 45. entonces él la verá y en verdad la abrazará, y desde ese instante sus manadas, que en su propia estepa se criaron, lo rechazarán al punto». (La seducción de Enkidu). Partió el cazador, llevando consigo a una joven cortesana, a una hieródula; emprendieron así la marcha y salieron juntos de viaje, y al cabo de tres días llegaron al paraje señalado. Se sentaron en su acecho (?), el cazador y la hieródula; 50. un día, dos días estuvieron sentados junto al lugar donde abrevaban las bestias. Por fin llegaron las manadas para saciar su sed bebiendo.^✦

Column IV. 1. Thither the animals came that their hearts might delight in the water, (Aye), there was Enkidu also, he whom the mountains had gender’d, E’en with gazelles did he pasture on herbage, along with the cattle 5. Drank he his fill, with the beasts did his heart delight at the water, So beheld him the courtesan-girl, the lusty great fellow, (O but) a monster (all) savage from out of the depths of the desert! "’Tis he, O girl! O, discover thy beauty, thy comeliness shew (him), 10. So that thy loveliness he may possess—(O), in no wise be bashful, Ravish the soul of him—(certes), as soon as his eye on thee falleth, He, forsooth, will approach thee, and thou—O, loosen thy mantle, So that he clasp thee, and (then) with the wiles of a woman shalt ply him; (Wherefore) his animals, bred in his desert, will (straightway) deny him, 15. (Since) to his breast he hath held thee."

Columna IV. 1. Allá llegaron los animales para que sus corazones se deleitaran en el agua; sí, allí estaba también Enkidu, aquel a quien las montañas habían engendrado: con las gacelas pacía la hierba, junto con las manadas 5. bebía hasta saciarse, y con las bestias se deleitaba su corazón en el agua. Así lo contempló la joven cortesana, al vigoroso y gran hombre, un coloso salvaje salido del fondo de la estepa. «¡Es él, oh muchacha! ¡Descubre tu pecho, muéstrale tu hermosura, 10. para que posea tu gracia! No tengas pudor alguno, arrebata su aliento: en verdad, tan pronto como sus ojos se posen en ti, él se acercará a ti, y tú desata tu manto para que te abrace, y entonces ejercerás con él las artes de la mujer; por ello sus animales, criados en su estepa, lo rechazarán al punto, 15. puesto que te habrá estrechado contra su pecho».^✦

The girl, displaying her bosom, Shew’d him her comeliness, (yea) so that he of her beauty possess’d him, Bashful she was not, (but) ravish’d the soul of him, loosing her mantle, So that he clasp’d her, (and then) with the wiles of a woman she plied him, 20. Holding her unto his breast. (’Twas thus that) Enkidu dallied Six days, (aye) seven nights, with the courtesan-girl in his mating. (How Enkidu was inveigled into Erech to fight with Gilgamish). Sated at length with her charms, he turn’d his face to his cattle, O the gazelles, (how) they scamper’d away, as soon as they saw him! 25. Him, yea, Enkidu,—fled from his presence the beasts of the desert! Enkidu losing his innocence—so, when the cattle fled from him, Failed his knees, and he slack’d in his running, (not) as aforetime: Natheless he (thus) hath attain’d his full growth and hath broaden’d (his) wisdom.

La muchacha, descubriendo su seno, le mostró su hermosura, de modo que él gozó de su belleza; no tuvo pudor, sino que arrebató su aliento desatando su manto, de suerte que él la abrazó, y entonces ella ejerció con él las artes de la mujer, 20. estrechándola él contra su pecho. Así fue como Enkidu holgó seis días y siete noches uniéndose con la joven cortesana. (De cómo Enkidu fue atraído a Érech para luchar con Gilgamesh). Saciado al fin de sus encantos, volvió el rostro hacia sus manadas: ¡oh, las gacelas, cómo huyeron corriendo tan pronto como lo vieron! 25. ¡De él, sí, de Enkidu, huyeron las bestias de la estepa! Había perdido Enkidu su inocencia, y cuando el ganado huyó de él, flaquearon sus rodillas y se entorpeció su carrera, que ya no era como antes; no obstante, había alcanzado su pleno desarrollo y se había ensanchado su entendimiento.^✦

30. Sat he again at the feet of the woman, the woman his features Scanning, and, while she was speaking, his ears heard (the words) she was saying: "Comely thou art, e’en like to a god, O Enkidu, shalt be, 35. Why with the beasts (of the field) dost thou (ever) range over the desert? Up! for I'll lead thee to Erech, the high-wall'd—(in sooth), to the Temple Sacred, the dwelling of Anu and Ishtar, where, highest in power, Gilgamish is, and prevaileth o’er men like an aurochs." 40. Her counsel E’en as she spake it found favour, (for) conscious he was of his longing Some companion to seek; so unto the courtesan spake he: "Up, then, O girl, to the Temple, the holy (and) sacred, invite me, 45. Me, to the dwelling of Anu and Ishtar, where, highest in power, Gilgamish is, and prevaileth o’er men like an aurochs—for I, too,

30. Volvió a sentarse a los pies de la mujer, contemplando el rostro de la mujer, y mientras ella hablaba, sus oídos escuchaban las palabras que ella decía: «Hermoso eres, oh Enkidu, y semejante a un dios eres: 35. ¿por qué con las bestias del campo vagas siempre por la estepa? ¡Ven! Yo te conduciré a Érech, la de altas murallas, al Templo sagrado, la morada de Anu y de Ishtar, donde, supremo en poder, está Gilgamesh, y prevalece sobre los hombres como un uro salvaje». 40. El consejo de ella, según hablaba, halló gracia ante él, pues tenía conciencia de su anhelo de buscar un compañero; y así habló a la cortesana: «¡Vamos, pues, oh muchacha, invítame al Templo puro y sagrado, 45. a la morada de Anu y de Ishtar, donde, supremo en poder, está Gilgamesh, y prevalece sobre los hombres como un uro salvaje; pues yo también,^✦

Column V. 1. I, I will summon him, challenging boldly (and) crying through Erech, 'I too, am mighty!' Nay, I, forsooth [I], will (e’en) destiny alter— (Truly), ’tis he who is born in the desert whose vigour [is greatest!] . . . . . . . . . . . . . I will [please] thee, 5. . . . . . . . . . . . . . [whatever] there be, that would I know." "Enkidu, come (then) to [Erech], the high-wall’d, [where] people [array] them [Gorgeous] in festal attire, (and) each day the day is a revel, 10. [Eunuch]-priests [clashing] (their) cymbals, and [dancing]-girls . . . . . . . . flown with their wantoning, gleeful, and keeping the nobles Out of their beds!

Columna V. 1. yo lo desafiaré, retándolo con audacia y proclamando por Érech: "¡Yo también soy poderoso!". Sí, yo, en verdad [yo], cambiaré los destinos: ¡verdaderamente, aquel que ha nacido en la estepa es quien tiene [mayor] vigor! . . . . . . . . . . . . . te [complaceré], 5. . . . . . . . . . . . . . [cuanto] haya de suceder, eso quiero saber». «Enkidu, ven entonces a [Érech], la de altas murallas, [donde] las gentes se [engalanan] [espléndidas] con vestiduras de fiesta, y cada día es un día de regocijo, 10. donde los sacerdotes [tañen] sus címbalos, y las muchachas [danzantes] . . . . . . . . llenas de encanto y júbilo hacen que los nobles dejen sus lechos.^✦

(Nay), Enkidu, [joy] in thy life (to its fullest) [Thou shalt] taste—(forsooth) will I shew thee a man who is happy, 15. Gilgamish! View him, O look on his face, (how) comely his manhood! Dower’d with lustiness is he, the whole of his body with power Brimming, [his] vigour is stronger than thine, (all) day and night restless! 20. Enkidu, temper thine arrogance—Gilgamish, loveth him Shamash, Anu, (and) Enlil, and Ea have dower’d his wisdom with largesse.

Enkidu, tú gustarás en plenitud [la alegría] de tu vida: en verdad te mostraré a un hombre dichoso, 15. ¡a Gilgamesh! ¡Contémplalo, mira su rostro, cuán hermosa es su virilidad! Dotado está de brío, todo su cuerpo rebosa de pujanza, [su] vigor es más fuerte que el tuyo, sin reposar de día ni de noche. 20. Enkidu, templa tu arrogancia: a Gilgamesh lo ama Shamash, y Anu, Enlil y Ea han dotado con largueza su sabiduría.^✦

(How Gilgamish dreamt of Enkidu). (Sooth), or ever from out of thy mountains thou camest, in Erech 25. Gilgamish thee had beheld in a dream; so, Gilgamish coming Spake to his mother, the dream to reveal. 'O my mother, a vision Which I beheld in my night-time. (Behold), there were stars of the heavens, When something like unto Anu's own self fell down on my shoulders, 30. (Ah, though) I heaved him, he was o’erstrong for me, (and though) his grapple Loosed I, I was unable to shake him (from off me): (and now, all the meanwhile), People from Erech were standing about [him, the] artisans [pressing] 35. On [him behind], (while) throng’d him [the heroes]; my (very) companions Kissing [his] feet; [I, I to my breast] like a woman did hold him, (Then) [I] presented him low at [thy] feet, [that] as mine own equal [Thou] might’st account him.'

(De cómo Gilgamesh soñó con Enkidu). En verdad, antes de que bajaras de tus montañas, ya en Érech 25. Gilgamesh te había contemplado en un sueño; así, viniendo Gilgamesh, habló a su madre para revelarle el sueño: "Oh madre mía, una visión he contemplado en mi noche. Aparecieron las estrellas de los cielos, cuando algo semejante a la propia hueste de Anu cayó sobre mis hombros; 30. intenté levantarlo, pero pesaba demasiado para mí; intenté desasir su presa, pero no pude sacudírmelo de encima. Entretanto, las gentes de Érech estaban de pie en torno [a él, los] artesanos [se agolpaban] 35. [tras él], mientras [los héroes] lo rodeaban; mis propios compañeros besaban [sus] pies; [yo lo estreché contra mi pecho] como a una mujer, y luego lo puse a [tus] pies, [para que tú] lo tuvieras por igual a mí".^✦

[She] who knoweth all wisdom (thus) to her Seigneur she answer’d, 40. [She] who knoweth all wisdom, to Gilgamish (thus) did she answer: '(Lo), by the stars of the heavens are represented thy [comrades], [That which was like unto] Anu's [own self], which fell on thy shoulders, [Which thou didst heave, but he was] o’erstrong for thee, [(aye), though his grapple] [Thou didst unloose], but to shake him from off thee thou wert [un]able, 45. [So didst present] him low at my feet, [that] as thine own equal [I might] account him—[and thou to thy breast like a woman] didst hold him:

[Ella], la que conoce toda sabiduría, respondió así a su señor; 40. [ella], la que conoce toda sabiduría, respondió así a Gilgamesh: "Por las estrellas de los cielos están representados tus [compañeros]; [aquello que era semejante a la propia hueste] de Anu, que cayó sobre tus hombros, [que intentaste levantar, pero] pesaba demasiado para ti, [y aunque su presa] [intentaste desasir], no [pudiste] sacudírtelo de encima, 45. [y lo pusiste] a mis pies [para que] por igual a ti [yo lo] tuviera, [y lo estrechaste contra tu pecho como a una mujer]:^✦

Column VI. 1. [This is a stoutheart, a] friend, one ready to stand by [a comrade], One whose strength [is the greatest, (the length and breadth) of the country], [Like to a double of Anu's own self his] strength is enormous. [(Now), since thou] to thy breast didst hold him [the way of a woman], 5. [This is a sign that] thou art the one he will [never] abandon: [This] of thy dream is the [meaning].' [Again he spake] to his mother, '[Mother], a second dream [did I] see: [Into Erech, the high-wall'd], 10. Hurtled an axe, and they gather’d about it: [the meanwhile, from Erech] [People] were standing about it, [the people] (all) thronging before it, [Artisans pressing] behind it, [while] I at thy feet did present it, 15. [I], like a woman I held it to me [that] thou might’st account it, As mine own equal.'

Columna VI. 1. [ese es un fuerte compañero, un] amigo pronto a socorrer a [un camarada]; uno cuya fuerza [es la mayor en toda la extensión del país]; [como un doble de la propia hueste de Anu, su] fuerza es inmensa. [Y puesto que] lo estrechaste contra tu pecho [a la manera de una mujer], 5. [eso es señal de que] a ti [jamás] te abandonará: [este es el significado] de tu sueño". [De nuevo habló él] a su madre: "[Madre], un segundo sueño [he] visto: [en Érech, la de altas murallas], 10. cayó arrojada un hacha, y se congregaron en torno a ella; [entretanto, de Érech] [las gentes] estaban de pie alrededor de ella, [el pueblo] se agolpaba ante ella, [los artesanos se apretaban] tras ella, [mientras] yo la ponía a tus pies; 15. [yo], como a una mujer la estreché contra mí [para que] tú la tuvieras por igual a mí".

[She the all-wise, who knoweth all wisdom, (thus) answer’d her offspring], [She the all-wise] who knoweth all wisdom, to Gilgamish answer'd: '(Lo, that) [Axe] thou didst see (is) a Man; like a woman didst hold him, 20. Unto thy breast, [that] as thine own equal I might account him, [This] is a stoutheart, a friend, one ready to stand by a comrade, One whose strength is the [greatest (the length and breadth) of the country], [Like to a double of] Anu's [own self], his strength is enormous.' [Gilgamish open’d his mouth, and] addressing his mother, (thus spake he): 25. '[Though] great [danger (?)] befall, [a friend (?)] shall I have . . .' (The Assyrian Edition of the seventh century has three more lines on the First Tablet, which correspond with Column II, l. 3 of the Second Tablet of the Old Babylonian Edition. This latter has already begun with the episode of the two dreams, approximately Column V, l. 24 of the Assyrian First Tablet, and the text is so similar in both that I have not repeated it here. The Old Babylonian Edition here takes up the story, repeating one or two details).

[Ella, la omnisciente, que conoce toda sabiduría, respondió así a su hijo]; [ella, la omnisciente], que conoce toda sabiduría, respondió a Gilgamesh: "Esa [hacha] que viste es un hombre; como a una mujer lo estrechaste 20. contra tu pecho, [para que] yo lo tuviera por igual a ti; [ese] es un fuerte compañero, un amigo pronto a socorrer a un camarada, uno cuya fuerza es la [mayor en toda la extensión del país]; [como un doble de la propia hueste] de Anu, su fuerza es inmensa". [Gilgamesh abrió su boca y], dirigiéndose a su madre, habló así: 25. "[Por el precepto de Enlil (?)], ¡ojalá descienda [sobre mí un consejero y amigo]! . . .". (La edición asiria del siglo VII tiene tres líneas más en la Tablilla Primera, que corresponden a la Columna II, lín. 3 de la Tablilla Segunda de la edición paleobabilónica. Esta última comienza ya con el episodio de los dos sueños, aproximadamente en la Columna V, lín. 24 de la Tablilla Primera asiria, y el texto es tan similar en ambas que no lo he repetido aquí. La edición paleobabilónica retoma aquí el relato, repitiendo uno o dos detalles).^✦