Evangelio según Lucas · 20

Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν διδάσκοντος αὐτοῦ τὸν λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εὐαγγελιζομένου ἐπέστησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς σὺν τοῖς πρεσβυτέροις,

Y sucedió que en uno de los días, mientras él enseñaba al pueblo en el templo y anunciaba la buena noticia, se presentaron los sumos sacerdotes y los escribas con los ancianos,^✦

καὶ εἶπαν λέγοντες πρὸς αὐτόν· Εἰπὸν ἡμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς, ἢ τίς ἐστιν ὁ δούς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην;

y le hablaron diciendo: «Dinos con qué autoridad haces estas cosas, o quién es el que te dio esta autoridad».

ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον, καὶ εἴπατέ μοι·

Respondiendo, les dijo: «Les preguntaré yo también una cosa, y díganme:

Τὸ βάπτισμα Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν ἢ ἐξ ἀνθρώπων;

el bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres?».

οἱ δὲ συνελογίσαντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες ὅτι Ἐὰν εἴπωμεν· Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ· Διὰ τί οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ;

Ellos razonaron entre sí diciendo: «Si decimos: “Del cielo”, dirá: “¿Por qué no le creyeron?”.

ἐὰν δὲ εἴπωμεν· Ἐξ ἀνθρώπων, ὁ λαὸς ἅπας καταλιθάσει ἡμᾶς, πεπεισμένος γάρ ἐστιν Ἰωάννην προφήτην εἶναι·

Pero si decimos: “De los hombres”, todo el pueblo nos apedreará, porque está convencido de que Juan era profeta».

καὶ ἀπεκρίθησαν μὴ εἰδέναι πόθεν.

Y respondieron que no sabían de dónde.

καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.

Y Jesús les dijo: «Tampoco yo les digo con qué autoridad hago estas cosas».

Ἤρξατο δὲ πρὸς τὸν λαὸν λέγειν τὴν παραβολὴν ταύτην· Ἄνθρωπος ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν χρόνους ἱκανούς.

Comenzó a decir al pueblo esta parábola: «Un hombre plantó una viña, la arrendó a unos labradores y se ausentó del país por bastante tiempo.

καὶ καιρῷ ἀπέστειλεν πρὸς τοὺς γεωργοὺς δοῦλον, ἵνα ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶνος δώσουσιν αὐτῷ· οἱ δὲ γεωργοὶ ἐξαπέστειλαν αὐτὸν δείραντες κενόν.

A su tiempo envió un siervo a los labradores, para que le dieran del fruto de la viña; pero los labradores, después de golpearlo, lo despacharon con las manos vacías.

καὶ προσέθετο ἕτερον πέμψαι δοῦλον· οἱ δὲ κἀκεῖνον δείραντες καὶ ἀτιμάσαντες ἐξαπέστειλαν κενόν.

Siguió enviando otro siervo; también a este, después de golpearlo y deshonrarlo, lo despacharon con las manos vacías.

καὶ προσέθετο τρίτον πέμψαι· οἱ δὲ καὶ τοῦτον τραυματίσαντες ἐξέβαλον.

Siguió enviando un tercero; pero a este también lo echaron fuera, después de herirlo.

εἶπεν δὲ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος· Τί ποιήσω; πέμψω τὸν υἱόν μου τὸν ἀγαπητόν· ἴσως τοῦτον ἐντραπήσονται.

Entonces dijo el señor de la viña: “¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; tal vez a este lo respetarán”.

ἰδόντες δὲ αὐτὸν οἱ γεωργοὶ διελογίζοντο πρὸς ἀλλήλους λέγοντες· Οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· ἀποκτείνωμεν αὐτόν, ἵνα ἡμῶν γένηται ἡ κληρονομία·

Pero al verlo, los labradores razonaban entre sí diciendo: “Este es el heredero; matémoslo, para que la herencia sea nuestra”.

καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος ἀπέκτειναν. τί οὖν ποιήσει αὐτοῖς ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος;

Y lo echaron fuera de la viña y lo mataron. ¿Qué les hará, pues, el señor de la viña?

ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. ἀκούσαντες δὲ εἶπαν· Μὴ γένοιτο.

Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará la viña a otros». Al oírlo, dijeron: «¡Que no suceda jamás!».

ὁ δὲ ἐμβλέψας αὐτοῖς εἶπεν· Τί οὖν ἐστιν τὸ γεγραμμένον τοῦτο· Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας;

Pero él, mirándolos fijamente, dijo: «¿Qué significa, entonces, esto que está escrito: “La piedra que rechazaron los constructores, esta llegó a ser cabeza de esquina”?^✦

πᾶς ὁ πεσὼν ἐπʼ ἐκεῖνον τὸν λίθον συνθλασθήσεται· ἐφʼ ὃν δʼ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν.

Todo el que caiga sobre aquella piedra será despedazado, y aquel sobre quien ella caiga, lo aplastará».

καὶ ἐζήτησαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐπιβαλεῖν ἐπʼ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαόν, ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς εἶπεν τὴν παραβολὴν ταύτην.

Los escribas y los sumos sacerdotes procuraron echarle mano en aquella misma hora, pero temieron al pueblo, porque comprendieron que había dicho esta parábola contra ellos.

Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου, ὥστε παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος.

Y, habiéndolo observado, enviaron espías que fingían ser justos, para sorprenderlo en alguna palabra, de modo que lo entregaran a la jurisdicción y a la autoridad del gobernador.

καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες· Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλʼ ἐπʼ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ διδάσκεις·

Le preguntaron diciendo: «Maestro, sabemos que hablas y enseñas rectamente, y que no tienes en cuenta la apariencia de las personas, sino que enseñas con verdad el camino de Dios:

ἔξεστιν ἡμᾶς Καίσαρι φόρον δοῦναι ἢ οὔ;

¿nos está permitido pagar tributo al César, o no?».

κατανοήσας δὲ αὐτῶν τὴν πανουργίαν εἶπεν πρὸς αὐτούς·

Pero él, advirtiendo su astucia, les dijo:

Δείξατέ μοι δηνάριον· τίνος ἔχει εἰκόνα καὶ ἐπιγραφήν; ἀποκριθέντες δὲ εἶπαν· Καίσαρος.

«Muéstrenme un denario. ¿De quién tiene imagen e inscripción?». Y ellos dijeron: «Del César».^✦

ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· Τοίνυν ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.

Él les dijo: «Entonces den al César lo del César, y a Dios lo de Dios».

καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι τοῦ ῥήματος ἐναντίον τοῦ λαοῦ, καὶ θαυμάσαντες ἐπὶ τῇ ἀποκρίσει αὐτοῦ ἐσίγησαν.

Y no pudieron sorprenderlo en una palabra delante del pueblo, y, admirados de su respuesta, callaron.

Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ ἀντιλέγοντες ἀνάστασιν μὴ εἶναι, ἐπηρώτησαν αὐτὸν

Se acercaron algunos de los saduceos, los que niegan que haya resurrección, y le preguntaron

λέγοντες· Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ᾖ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.

diciendo: «Maestro, Moisés nos escribió: “Si el hermano de alguien muere teniendo mujer, y este no tiene hijos, que su hermano tome a la mujer y suscite descendencia a su hermano”.^✦

ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος·

Pues bien, había siete hermanos; el primero tomó mujer y murió sin hijos;

καὶ ὁ δεύτερος

y el segundo

καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτήν, ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτὰ οὐ κατέλιπον τέκνα καὶ ἀπέθανον·

y el tercero la tomaron, y del mismo modo también los siete: no dejaron hijos y murieron.

ὕστερον καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν.

Por último, murió también la mujer.

ἡ γυνὴ οὖν ἐν τῇ ἀναστάσει τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα.

Esa mujer, pues, en la resurrección, ¿de cuál de ellos es esposa? Porque los siete la tuvieron por mujer».

Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσιν καὶ γαμίσκονται,

Jesús les dijo: «Los hijos de este mundo se casan y son dados en matrimonio,

οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται·

pero los que han sido considerados dignos de alcanzar aquel mundo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni son dados en matrimonio;

οὐδὲ γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται, ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν καὶ υἱοί εἰσιν θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.

porque tampoco pueden ya morir, pues son como ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección.

ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει κύριον τὸν θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακώβ·

Y que los muertos son resucitados, también Moisés lo dio a entender en [el pasaje] de la zarza, cuando llama al Señor “Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob”.^✦

θεὸς δὲ οὐκ ἔστιν νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν.

Dios no es de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven».

ἀποκριθέντες δέ τινες τῶν γραμματέων εἶπαν· Διδάσκαλε, καλῶς εἶπας·

Respondiendo algunos de los escribas, dijeron: «Maestro, has hablado bien».

οὐκέτι γὰρ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν οὐδέν.

Pues ya no se atrevían a preguntarle nada.

Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς· Πῶς λέγουσιν τὸν χριστὸν εἶναι Δαυὶδ υἱόν;

Él les dijo: «¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David?

αὐτὸς γὰρ Δαυὶδ λέγει ἐν βίβλῳ ψαλμῶν· Εἶπεν κύριος τῷ κυρίῳ μου· Κάθου ἐκ δεξιῶν μου

Pues el mismo David dice en el libro de los Salmos: “Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha^✦

ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies”.

Δαυὶδ οὖν αὐτὸν κύριον καλεῖ, καὶ πῶς αὐτοῦ υἱός ἐστιν;

David, pues, lo llama Señor; ¿cómo, entonces, es hijo suyo?».

Ἀκούοντος δὲ παντὸς τοῦ λαοῦ εἶπεν τοῖς μαθηταῖς·

Mientras todo el pueblo escuchaba, dijo a los discípulos:

Προσέχετε ἀπὸ τῶν γραμματέων τῶν θελόντων περιπατεῖν ἐν στολαῖς καὶ φιλούντων ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς δείπνοις,

«Cuídense de los escribas que quieren andar con vestiduras largas, y aman los saludos en las plazas, los primeros asientos en las sinagogas y los primeros lugares en los banquetes;

οἳ κατεσθίουσιν τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσεύχονται· οὗτοι λήμψονται περισσότερον κρίμα.

los que devoran las casas de las viudas y, como pretexto, oran largamente. Estos recibirán una condena más severa».