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‹ Epicteto: Enquiridión
Filosofía griega y hermetismo · Epicteto: Enquiridión

Capítulo 33

Ἐγχειρίδιον, 33

1

τάξον τινὰ ἤδη χαρακτῆρα σαυτῷ καὶ τύπον, ὃν φυλάξεις ἐπί τε σεαυτοῦ ὢν καὶ ἀνθρώποις ἐντυγχάνων.

Fíjate ya un carácter y un modelo que guardarás tanto a solas como al tratar con los hombres.

2

καὶ σιωπὴ τὸ πολὺ ἔστω ἢ λαλείσθω τὰ ἀναγκαῖα καὶ διʼ ὀλίγων. σπανίως δέ ποτε καιροῦ παρακαλοῦντος ἐπὶ τὸ λέγειν λέξον μέν, ἀλλὰ περὶ οὐδενὸς τῶν τυχόντων· μὴ περὶ μονομαχιῶν, μὴ περὶ ἱπποδρομιῶν, μὴ περὶ ἀθλητῶν, μὴ περὶ βρωμάτων ἢ πομάτων, τῶν ἑκασταχοῦ, μάλιστα δὲ μὴ περὶ ἀνθρώπων ψέγων ἢ ἐπαινῶν ἢ συγκρίνων.

Y que el silencio sea lo más frecuente, o dígase lo necesario y en pocas palabras. Rara vez, cuando la ocasión invite a hablar, habla, pero no sobre cualquier cosa: no sobre gladiadores, no sobre carreras de caballos, no sobre atletas, no sobre comidas o bebidas, los temas de todas partes; y sobre todo no sobre personas, censurando, alabando o comparando.

3

ἂν μὲν οὖν οἷός τε ᾖς, μετάγαγε τοῖς σοῖς λόγοις καὶ τοὺς τῶν συνόντων ἐπὶ τὸ προσῆκον. εἰ δὲ ἐν ἀλλοφύλοις ἀποληφθεὶς τύχοις, σιώπα.

Si eres capaz, lleva con tus palabras también las de tus acompañantes hacia lo conveniente. Pero si te encuentras aislado entre extraños, calla.

4

γέλως μὴ πολὺς ἔστω μηδὲ ἐπὶ πολλοῖς μηδὲ ἀνειμένος.

Que la risa no sea mucha, ni por muchas cosas, ni desenfrenada.

5

ὅρκον παραίτησαι, εἰ μὲν οἷόν τε, εἰς ἅπαν, εἰ δὲ μή, ἐκ τῶν ἐνόντων. ἑστιάσεις τὰς ἔξω καὶ ἰδιωτικὰς διακρούου·

Rehúsa el juramento, si es posible, del todo; si no, en la medida de lo posible. Evita los banquetes de extraños y de gente profana;

6

ἐὰν δέ ποτε γίνηται καιρός, ἐντετάσθω σοι ἡ προσοχή, μήποτε ἄρα ὑπορρυῇς εἰς ἰδιωτισμόν. ἴσθι γάρ, ὅτι, ἐὰν ὁ ἑταῖρος ᾖ μεμολυσμένος, καὶ τὸν συνανατριβόμενον αὐτῷ συμμολύνεσθαι ἀνάγκη, κἂν αὐτὸς ὢν τύχῃ καθαρός.

y si alguna vez se presenta la ocasión, mantén tensa la atención, no sea que te deslices a la manera del vulgo. Porque sabe que, si el compañero está manchado, por fuerza quien se frota con él quedará también manchado, aunque él mismo esté limpio.

7

τὰ περὶ τὸ σῶμα μέχρι τῆς χρείας ψιλῆς παραλάμβανε, οἷον τροφάς, πόμα, ἀμπεχόνην, οἰκίαν, οἰκετίαν· τὸ δὲ πρὸς δόξαν ἢ τρυφὴν ἅπαν περίγραφε. περὶ ἀφροδίσια εἰς δύναμιν πρὸ γάμου καθαρευτέον·

En lo que toca al cuerpo, toma solo lo que exija la mera necesidad: comida, bebida, vestido, casa, servidumbre; y todo lo que sea para la ostentación o el lujo, suprímelo. En cuanto a los placeres del amor, hay que mantenerse puro antes del matrimonio en la medida de lo posible;

8

ἁπτομένῳ δὲ ὧν νόμιμόν ἐστι μεταληπτέον. μὴ μέντοι ἐπαχθὴς γίνου τοῖς χρωμένοις μηδὲ ἐλεγκτικός· μηδὲ πολλαχοῦ τὸ ὅτι αὐτὸς οὐ χρῇ, παράφερε.

y quien se entrega a ellos, tome parte en los que son lícitos. Pero no seas molesto con los que los practican ni dado a reprenderlos; ni andes alegando por todas partes que tú no los practicas.

9

ἐὰν τίς σοι ἀπαγγείλῃ ὅτι ὁ δεῖνά σε κακῶς λέγει, μὴ ἀπολογοῦ πρὸς τὰ λεχθέντα, ἀλλʼ ἀποκρίνου διότι ἠγνόει γὰρ τὰ ἄλλα τὰ προσόντα μοι κακά, ἐπεὶ οὐκ ἂν ταῦτα μόνα ἔλεγεν.

Si alguien te informa de que fulano habla mal de ti, no te defiendas de lo dicho, sino responde: «Es que no conocía mis otros defectos, pues no habría mencionado solo esos».

10

εἰς τὰ θέατρα τὸ πολὺ παριέναι οὐκ ἀναγκαῖον. εἰ δέ ποτε καιρὸς εἴη, μηδενὶ σπουδάζων φαίνου ἢ σεαυτῷ, τοῦτʼ ἔστι. θέλε γίνεσθαι μόνα τὰ γινόμενα καὶ νικᾶν μόνον τὸν νικῶντα· οὕτω γὰρ οὐκ ἐμποδισθήσῃ. βοῆς δὲ καὶ τοῦ ἐπιγελᾶν τινι ἢ ἐπὶ πολὺ συγκινεῖσθαι παντελῶς ἀπέχου. καὶ μετὰ τὸ ἀπαλλαγῆναι μὴ πολλὰ περὶ τῶν γεγενημένων διαλέγου, ὅσα μὴ φέρει πρὸς τὴν σὴν ἐπανόρθωσιν· ἐμφαίνεται γὰρ ἐκ τοῦ τοιούτου, ὅτι ἐθαύμασας τὴν θέαν.

No es necesario frecuentar mucho los teatros. Pero si alguna vez se presenta la ocasión, no muestres interés por nadie más que por ti mismo, es decir: quiere que suceda solo lo que sucede y que venza solo el que vence; así no te verás estorbado. Abstente por completo de los gritos, de reírte de alguien o de agitarte mucho. Y después de salir, no converses mucho de lo ocurrido, en lo que no contribuya a tu propia corrección; porque de algo así se trasluce que te dejaste fascinar por el espectáculo.

11

εἰς ἀκροάσεις τινῶν μὴ εἰκῇ μηδὲ ῥᾳδίως πάριθι· παριὼν δὲ τὸ σεμνὸν καὶ τὸ εὐσταθὲς καὶ ἅμα ἀνεπαχθὲς φύλασσε.

No acudas a las lecturas públicas de algunos al azar ni con facilidad; pero si acudes, conserva la gravedad y la compostura, sin resultar a la vez molesto.✦

12

ὅταν τινὶ μέλλῃς συμβαλεῖν, μάλιστα τῶν ἐν ὑπεροχῇ δοκούντων, πρόβαλε σαυτῷ, τί ἂν ἐποίησεν ἐν τούτῳ Σωκράτης ἢ Ζήνων, καὶ οὐκ ἀπορήσεις τοῦ χρήσασθαι προσηκόντως τῷ ἐμπεσόντι.

Cuando vayas a encontrarte con alguien, sobre todo con alguno de los que parecen de posición elevada, represéntate qué habría hecho en ese caso Sócrates o Zenón, y no te faltará cómo comportarte convenientemente con lo que se presente.✦

13

ὅταν φοιτᾷς πρός τινα τῶν μέγα δυναμένων, πρόβαλε, ὅτι οὐχ εὑρήσεις αὐτὸν ἔνδον, ὅτι ἀποκλεισθήσῃ, ὅτι ἐντιναχθήσονταί σοι αἱ θύραι, ὅτι οὐ φροντιεῖ σου. κἂν σὺν τούτοις ἐλθεῖν καθήκῃ, ἐλθὼν φέρε τὰ γινόμενα καὶ μηδέποτε εἴπῃς αὐτὸς πρὸς ἑαυτὸν ὅτι οὐκ ἦν τοσούτου· ἰδιωτικὸν γὰρ καὶ διαβεβλημένον πρὸς τὰ ἐκτός.

Cuando acudas a alguno de los muy poderosos, represéntate que no lo encontrarás en casa, que te dejarán fuera, que te darán con la puerta en las narices, que no se ocupará de ti. Y si aun con todo esto conviene ir, ve y soporta lo que suceda, y nunca te digas a ti mismo: «No valía tanto». Porque eso es propio del profano y de quien está en pugna con las cosas exteriores.

14

ἐν ταῖς ὁμιλίαις ἀπέστω τὸ ἑαυτοῦ τινων ἔργων ἢ κινδύνων ἐπὶ πολὺ καὶ ἀμέτρως μεμνῆσθαι. οὐ γάρ, ὡς σοὶ ἡδύ ἐστι τὸ τῶν σῶν κινδύνων μεμνῆσθαι, οὕτω καὶ τοῖς ἄλλοις ἡδύ ἐστι τὸ τῶν σοὶ συμβεβηκότων ἀκούειν.

En las conversaciones, evita recordar largamente y sin medida tus propias hazañas o peligros. Porque, aunque a ti te resulte agradable recordar tus peligros, a los demás no les resulta igual de agradable oír lo que te ha sucedido.

15

ἀπέστω δὲ καὶ τὸ γέλωτα κινεῖν· ὀλισθηρὸς γὰρ ὁ τρόπος εἰς ἰδιωτισμὸν καὶ ἅμα ἱκανὸς τὴν αἰδῶ τὴν πρὸς σὲ τῶν πλησίον ἀνιέναι.

Evita también provocar la risa; porque es un modo resbaladizo hacia la manera del vulgo, y a la vez capaz de aflojar el respeto que te tienen los que te rodean.

16

ἐπισφαλὲς δὲ καὶ τὸ εἰς αἰσχρολογίαν προελθεῖν. ὅταν οὖν τι συμβῇ τοιοῦτον, ἂν μὲν εὔκαιρον ᾖ, καὶ ἐπίπληξον τῷ προελθόντι· εἰ δὲ μή, τῷ γε ἀποσιωπῆσαι καὶ ἐρυθριᾶσαι καὶ σκυθρωπάσαι δῆλος γίνου δυσχεραίνων τῷ λόγῳ.

También es peligroso deslizarse hacia la obscenidad. Así pues, cuando ocurra algo semejante, si es oportuno, reprende incluso al que se ha deslizado; si no, al menos con tu silencio, tu rubor y tu gesto sombrío deja claro que te desagrada lo dicho.

Fuente del texto original: Texto griego: edición de H. Schenkl (Leipzig, Teubner, 1916, dominio público), transcripción digital de Perseus Digital Library, CC BY-SA 4.0. La columna griega se distribuye con esa misma licencia.