Canto 11

arjuna uvāca madanugrahāya paramaṃ guhyam adhyātmasaṃjñitam | yat tvayoktaṃ vacas tena moho 'yaṃ vigato mama ||

Arjuna dijo: Por la palabra acerca del misterio supremo denominado adhyātma [lo referente al Sí mismo], que ha sido pronunciada por ti para favorecerme, esta confusión mía se ha disipado.

bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā | tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyam api cāvyayam ||

Pues el surgimiento y la disolución de los seres han sido escuchados en detalle por mí de ti, oh [Señor] de ojos como pétalos de loto, y también tu grandeza inagotable.

evam etad yathāttha tvam ātmānaṃ parameśvara | draṣṭum icchāmi te rūpam aiśvaraṃ puruṣottama ||

Así es esto, tal como tú te declaras a ti mismo, oh Supremo Señor; [ahora] deseo ver tu forma soberana, oh Puruṣa Supremo.

manyase yadi tac chakyaṃ mayā draṣṭum iti prabho | yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānam avyayam ||

Si consideras que ello puede ser visto por mí, oh Señor, oh Señor del yoga, entonces muéstrame tu propio Ser inagotable.

śrībhagavān uvāca paśya me pārtha rūpāṇi śataśo 'tha sahasraśaḥ | nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca ||

El Bienaventurado Señor dijo: Contempla, oh Pārtha, mis formas por cientos y por miles, de múltiples clases, divinas, y de múltiples colores y figuras.

paśyādityān vasūn rudrān aśvinau marutas tathā | bahūny adṛṣṭapūrvāṇi paśyāścaryāṇi bhārata ||

Contempla a los Ādityas, a los Vasus, a los Rudras, a los dos Aśvins y también a los Maruts; contempla, oh Bhārata, muchas maravillas jamás vistas antes.

ihaikasthaṃ jagat kṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram | mama dehe guḍākeśa yac cānyad draṣṭum icchasi ||

Contempla hoy aquí reunido en uno solo al universo entero, con lo móvil y lo inmóvil, en mi cuerpo, oh Guḍākeśa, y cualquier otra cosa que desees ver.

na tu māṃ śakyase draṣṭum anenaiva svacakṣuṣā | divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogam aiśvaram ||

Pero no puedes verme con este tu propio ojo; te doy un ojo divino: ¡contempla mi yoga soberano!^✦

saṃjaya uvāca evam uktvā tato rājan mahāyogeśvaro hariḥ | darśayām āsa pārthāya paramaṃ rūpam aiśvaram ||

Saṃjaya dijo: Habiendo hablado así, entonces, oh rey, Hari, el gran Señor del yoga, mostró a Pārtha la suprema forma soberana:

anekavaktranayanam anekādbhutadarśanam | anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham ||

de múltiples bocas y ojos, de múltiples visiones portentosas, de múltiples ornamentos divinos, con múltiples armas divinas alzadas,

divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam | sarvāścaryamayaṃ devam anantaṃ viśvatomukham ||

portando guirnaldas y vestiduras divinas, ungida con perfumes divinos, hecha toda de maravillas, al Dios infinito con el rostro vuelto hacia todas partes.

divi sūryasahasrasya bhaved yugapad utthitā | yadi bhāḥ sadṛśī sā syād bhāsas tasya mahātmanaḥ ||

Si en el cielo el resplandor de mil soles se alzara simultáneamente, ese [resplandor] sería semejante al resplandor de aquel Gran Ser.^✦

tatraikasthaṃ jagat kṛtsnaṃ pravibhaktam anekadhā | apaśyad devadevasya śarīre pāṇḍavas tadā ||

Allí, reunido en uno solo, aunque dividido de múltiples maneras, al universo entero vio entonces el Pāṇḍava en el cuerpo del Dios de los dioses.

tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanaṃjayaḥ | praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalir abhāṣata ||

Entonces él, poseído por el asombro y con el vello erizado, Dhanaṃjaya, inclinando con la cabeza ante el Dios y juntando las palmas de las manos, habló.

arjuna uvāca paśyāmi devāṃs tava deva dehe; sarvāṃs tathā bhūtaviśeṣasaṃghān | brahmāṇam īśaṃ kamalāsanastham; ṛṣīṃś ca sarvān uragāṃś ca divyān ||

Arjuna dijo: Veo a todos los dioses en tu cuerpo, oh Dios, y asimismo a las multitudes de diversas clases de seres, al señor Brahmā sentado en el trono de loto, a todos los ṛṣis y a las serpientes divinas.^✦

anekabāhūdaravaktranetraṃ; paśyāmi tvā sarvato 'nantarūpam | nāntaṃ na madhyaṃ na punas tavādiṃ; paśyāmi viśveśvara viśvarūpa ||

Con múltiples brazos, vientres, bocas y ojos te veo por todas partes, dotado de forma infinita; ni fin, ni medio, ni tampoco principio tuyo veo, oh Señor del universo, oh [Tú] de Forma Universal.

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ ca; tejorāśiṃ sarvato dīptimantam | paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantād; dīptānalārkadyutim aprameyam ||

Coronado con diadema, armado de maza y portando el disco, como una masa de fulgor resplandeciente por todas partes, te veo a ti, difícil de mirar, en todo derredor con el brillo del fuego ardiente y del sol, inconmensurable.

tvam akṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃ; tvam asya viśvasya paraṃ nidhānam | tvam avyayaḥ śāśvatadharmagoptā; sanātanas tvaṃ puruṣo mato me ||

Tú eres lo Imperecedero, lo supremo que ha de ser conocido; tú eres el receptáculo supremo de este universo; tú eres el inagotable guardián del dharma eterno; tú eres el Puruṣa sempiterno: así lo considero yo.

anādimadhyāntam anantavīryam; anantabāhuṃ śaśisūryanetram | paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ; svatejasā viśvam idaṃ tapantam ||

Sin principio, medio ni fin, de vigor infinito, de brazos infinitos, teniendo por ojos la luna y el sol, te veo a ti, cuya boca es el fuego ardiente de la oblación, abrasando este universo con tu propio esplendor.

dyāvāpṛthivyor idam antaraṃ hi; vyāptaṃ tvayaikena diśaś ca sarvāḥ | dṛṣṭvādbhutaṃ rūpam idaṃ tavograṃ; lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ||

Pues este espacio intermedio entre el cielo y la tierra está penetrado por ti solo, así como todas las direcciones del espacio; habiendo visto esta forma tuya prodigiosa y terrible, los tres mundos tiemblan sobrecogidos, oh Gran Ser.

amī hi tvā surasaṃghā viśanti; ke cid bhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti | svastīty uktvā maharṣisiddhasaṃghāḥ; stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ||

Pues aquellas huestes de dioses entran en ti; algunos, atemorizados, te invocan con las palmas juntas; diciendo «¡Que haya paz y bien!», las multitudes de grandes ṛṣis y siddhas te alaban con himnos abundantes.

rudrādityā vasavo ye ca sādhyā; viśve 'śvinau marutaś coṣmapāś ca | gandharvayakṣāsurasiddhasaṃghā; vīkṣante tvā vismitāś caiva sarve ||

Los Rudras, los Ādityas, los Vasus y los Sādhyas, los Viśvedevas, los dos Aśvins, los Maruts y los Uṣmapās [los Antepasados], las huestes de Gandharvas, Yakṣas, Asuras y siddhas: todos ellos te contemplan atónitos.^✦

rūpaṃ mahat te bahuvaktranetraṃ; mahābāho bahubāhūrupādam | bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃ; dṛṣṭvā lokāḥ pravyathitās tathāham ||

Al ver tu gran forma de muchas bocas y ojos, oh [Señor] de poderosos brazos, de muchos brazos, muslos y pies, de muchos vientres, espantosa por sus muchos colmillos, los mundos tiemblan sobrecogidos, y también yo.

nabhaḥspṛśaṃ dīptam anekavarṇaṃ; vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram | dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā; dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo ||

Pues al verte tocar el firmamento, resplandeciente, de múltiples colores, con las fauces abiertas y con grandes ojos llameantes, con mi ser interior estremecido de pavor, no hallo firmeza ni paz, oh Viṣṇu.

daṃṣṭrākarālāni ca te mukhāni; dṛṣṭvaiva kālānalasaṃnibhāni | diśo na jāne na labhe ca śarma; prasīda deveśa jagannivāsa ||

Y al ver no más tus bocas espantosas por sus colmillos, semejantes al fuego de la disolución cósmica, no reconozco las direcciones del espacio ni hallo refugio; sé propicio, oh Señor de los dioses, oh Morada del universo.

amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ; sarve sahaivāvanipālasaṃghaiḥ | bhīṣmo droṇaḥ sūtaputras tathāsau; sahāsmadīyair api yodhamukhyaiḥ ||

Y todos aquellos hijos de Dhṛtarāṣṭra, junto con las huestes de protectores de la tierra [los reyes], Bhīṣma, Droṇa y también aquel hijo del auriga [Karṇa], junto con nuestros propios guerreros principales,

vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti; daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni | ke cid vilagnā daśanāntareṣu; saṃdṛśyante cūrṇitair uttamāṅgaiḥ ||

entran precipitadamente en tus bocas espantosas por sus colmillos y aterradoras; algunos se ven atrapados entre los dientes con sus cabezas trituradas.

yathā nadīnāṃ bahavo 'mbuvegāḥ; samudram evābhimukhā dravanti | tathā tavāmī naralokavīrā; viśanti vaktrāṇy abhivijvalanti ||

Así como los numerosos torrentes de agua de los ríos corren derechos hacia el océano, así aquellos héroes del mundo de los hombres entran en tus bocas llameantes en derredor.

yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṃgā; viśanti nāśāya samṛddhavegāḥ | tathaiva nāśāya viśanti lokās; tavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ ||

Así como las polillas entran con ímpetu creciente en un fuego encendido para su destrucción, así mismo los mundos entran con ímpetu creciente también en tus bocas para su destrucción.

lelihyase grasamānaḥ samantāl; lokān samagrān vadanair jvaladbhiḥ | tejobhir āpūrya jagat samagraṃ; bhāsas tavogrāḥ pratapanti viṣṇo ||

Devorando por todas partes a todos los mundos con tus bocas llameantes, te relames los labios; llenando de esplendores el universo entero, tus rayos terribles abrasan, oh Viṣṇu.

ākhyāhi me ko bhavān ugrarūpo; namo 'stu te devavara prasīda | vijñātum icchāmi bhavantam ādyaṃ; na hi prajānāmi tava pravṛttim ||

Dime quién eres tú, de forma terrible; ¡reverencia a ti, oh el mejor de los dioses, sé propicio! Deseo conocerte a ti, el Primordial, pues no comprendo tu modo de proceder.

śrībhagavān uvāca kālo 'smi lokakṣayakṛt pravṛddho; lokān samāhartum iha pravṛttaḥ | ṛte 'pi tvā na bhaviṣyanti sarve; ye 'vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ ||

El Bienaventurado Señor dijo: Soy el Tiempo crecido, destructor de mundos, empeñado aquí en aniquilar a los mundos; incluso sin ti, no seguirán existiendo todos estos guerreros apostados en los ejércitos enfrentados.^✦

tasmāt tvam uttiṣṭha yaśo labhasva; jitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham | mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva; nimittamātraṃ bhava savyasācin ||

Por tanto, levántate tú, alcanza la gloria y, tras vencer a los enemigos, disfruta de un reino próspero; por mí mismo han sido ya muertos estos de antemano: sé tan solo el instrumento, oh arquero ambidiestro.^✦

droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ ca; karṇaṃ tathānyān api yodhavīrān | mayā hatāṃs tvaṃ jahi mā vyathiṣṭhā; yudhyasva jetāsi raṇe sapatnān ||

A Droṇa y a Bhīṣma y a Jayadratha, a Karṇa y también a los demás héroes guerreros, ya muertos por mí, mátalos tú; no te angusties: ¡combate!, vencerás en la batalla a tus rivales.

saṃjaya uvāca etac chrutvā vacanaṃ keśavasya; kṛtāñjalir vepamānaḥ kirīṭī | namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃ; sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya ||

Saṃjaya dijo: Habiendo escuchado esta palabra de Keśava, el de la diadema [Arjuna], temblando con las palmas juntas, tras rendir homenaje, habló una vez más a Kṛṣṇa con voz entrecortada, sobrecogido de temor e inclinándose.

arjuna uvāca sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā; jagat prahṛṣyaty anurajyate ca | rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti; sarve namasyanti ca siddhasaṃghāḥ ||

Arjuna dijo: Con razón, oh Hṛṣīkeśa, con tu glorificación el universo se regocija y se llena de amor; los Rākṣasas huyen atemorizados hacia todas las direcciones, y todas las huestes de siddhas rinden homenaje.

kasmāc ca te na nameran mahātman; garīyase brahmaṇo 'py ādikartre | ananta deveśa jagannivāsa; tvam akṣaraṃ sad asat tatparaṃ yat ||

¿Y por qué no habrían de rendirte homenaje, oh Gran Ser, a ti que eres más venerable aún que Brahmā y eres el Creador primordial? Oh Infinito, oh Señor de los dioses, oh Morada del universo, tú eres lo Imperecedero, el ser, el no-ser y aquello que está más allá de ambos.

tvam ādidevaḥ puruṣaḥ purāṇas; tvam asya viśvasya paraṃ nidhānam | vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma; tvayā tataṃ viśvam anantarūpa ||

Tú eres el Dios primordial, el Puruṣa antiguo; tú eres el receptáculo supremo de este universo; tú eres el conocedor y lo que ha de ser conocido y la morada suprema; por ti está penetrado el universo, oh [Señor] de forma infinita.

vāyur yamo 'gnir varuṇaḥ śaśāṅkaḥ; prajāpatis tvaṃ prapitāmahaś ca | namo namas te 'stu sahasrakṛtvaḥ; punaś ca bhūyo 'pi namo namas te ||

Tú eres Vāyu, Yama, Agni, Varuṇa y la Luna, Prajāpati y el Bisabuelo [de los mundos]; ¡reverencia, reverencia a ti sea mil veces, y de nuevo y una vez más reverencia, reverencia a ti!

namaḥ purastād atha pṛṣṭhatas te; namo 'stu te sarvata eva sarva | anantavīryāmitavikramas tvaṃ; sarvaṃ samāpnoṣi tato 'si sarvaḥ ||

¡Reverencia a ti por delante y también por detrás! ¡Reverencia sea a ti por todas partes, oh Todo! De vigor infinito y de proeza incomensurable, tú lo abarcas todo; por eso eres el Todo.

sakheti matvā prasabhaṃ yad uktaṃ; he kṛṣṇa he yādava he sakheti | ajānatā mahimānaṃ tavedaṃ; mayā pramādāt praṇayena vāpi ||

Lo que fue dicho temerariamente considerándote [solo] mi amigo: «¡Oh Kṛṣṇa, oh Yādava, oh amigo!», por mí, desconociendo esta grandeza tuya, ya fuera por descuido o también por afecto,

yac cāvahāsārtham asatkṛto 'si; vihāraśayyāsanabhojaneṣu | eko 'tha vāpy acyuta tatsamakṣaṃ; tat kṣāmaye tvām aham aprameyam ||

y en cuanto hayas sido tratado sin el debido respeto en son de broma, durante el recreo, en el lecho, en el asiento o en las comidas, ya a solas o bien, oh Acyuta, en presencia de otros: por todo ello te pido perdón a ti, el Inconmensurable.

pitāsi lokasya carācarasya; tvam asya pūjyaś ca gurur garīyān | na tvatsamo 'sty abhyadhikaḥ kuto 'nyo; lokatraye 'py apratimaprabhāva ||

Tú eres el padre del mundo móvil e inmóvil, y tú eres su maestro venerable y de suprema dignidad; no hay nadie igual a ti: ¿de dónde podría haber otro superior siquiera en los tres mundos, oh [Señor] de poder incomparable?

tasmāt praṇamya praṇidhāya kāyaṃ; prasādaye tvām aham īśam īḍyam | piteva putrasya sakheva sakhyuḥ; priyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum ||

Por ello, inclinándome y postrando mi cuerpo, imploro tu gracia a ti, el Señor digno de alabanza; como un padre con su hijo, como un amigo con su amigo, como un amado con su amada, dígnate, oh Dios, ser indulgente.

adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito 'smi dṛṣṭvā; bhayena ca pravyathitaṃ mano me | tad eva me darśaya deva rūpaṃ; prasīda deveśa jagannivāsa ||

Estoy regocijado tras haber visto lo jamás visto antes, y mi mente está estremecida por el temor; muéstrame, oh Dios, aquella misma forma [tuya]; sé propicio, oh Señor de los dioses, oh Morada del universo.

kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastam; icchāmi tvāṃ draṣṭum ahaṃ tathaiva | tenaiva rūpeṇa caturbhujena; sahasrabāho bhava viśvamūrte ||

Coronado con diadema, armado de maza y con el disco en la mano deseo yo verte tal como antes; con aquella misma forma de cuatro brazos, ¡hazte presente, oh [Señor] de mil brazos, oh [Tú] de forma universal!^✦

śrībhagavān uvāca mayā prasannena tavārjunedaṃ; rūpaṃ paraṃ darśitam ātmayogāt | tejomayaṃ viśvam anantam ādyaṃ; yan me tvad anyena na dṛṣṭapūrvam ||

El Bienaventurado Señor dijo: Por mí, complacido contigo, oh Arjuna, te ha sido mostrada mediante mi propio poder de yoga esta forma suprema, hecha de esplendor, universal, infinita y primordial, la cual no había sido vista antes por ningún otro fuera de ti.

na vedayajñādhyayanair na dānair; na ca kriyābhir na tapobhir ugraiḥ | evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛloke; draṣṭuṃ tvad anyena kurupravīra ||

Ni mediante el estudio de los Vedas y de los sacrificios, ni mediante dádivas, ni mediante ritos, ni mediante severas austeridades, puedo yo ser visto bajo tal forma en el mundo de los hombres por ningún otro fuera de ti, oh héroe entre los Kurus.

mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvo; dṛṣṭvā rūpaṃ ghoram īdṛṅ mamedam | vyapetabhīḥ prītamanāḥ punas tvaṃ; tad eva me rūpam idaṃ prapaśya ||

No tengas angustia ni estado de turbación por haber visto esta forma mía tan terrible; libre de temor y con el ánimo complacido, contempla tú de nuevo aquella misma forma mía.

saṃjaya uvāca ity arjunaṃ vāsudevas tathoktvā; svakaṃ rūpaṃ darśayām āsa bhūyaḥ | āśvāsayām āsa ca bhītam enaṃ; bhūtvā punaḥ saumyavapur mahātmā ||

Saṃjaya dijo: Habiendo hablado así a Arjuna, Vāsudeva mostró de nuevo su propia forma, y reconfortó a este que estaba atemorizado, volviendo a asumir un cuerpo apacible el Gran Ser.

arjuna uvāca dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdana | idānīm asmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ ||

Arjuna dijo: Habiendo visto esta forma humana y apacible tuya, oh Janārdana, ahora he recobrado el sentido y he vuelto a mi condición natural.^✦

śrībhagavān uvāca sudurdarśam idaṃ rūpaṃ dṛṣṭavān asi yan mama | devā apy asya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ ||

El Bienaventurado Señor dijo: Muy difícil de ver es esta forma mía que tú has visto; incluso los dioses anhelan siempre la visión de esta forma.

nāhaṃ vedair na tapasā na dānena na cejyayā | śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavān asi māṃ yathā ||

Ni por los Vedas, ni por la austeridad, ni por la dádiva, ni tampoco por el sacrificio, puedo yo ser visto de tal modo como tú me has visto.

bhaktyā tv ananyayā śakya aham evaṃvidho 'rjuna | jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca paraṃtapa ||

Pero mediante la devoción exclusiva, oh Arjuna, puedo yo de tal modo ser conocido, visto en verdad y penetrado [en unión íntima], oh abrasador de enemigos.^✦

matkarmakṛn matparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ | nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa mām eti pāṇḍava ||

Quien realiza sus obras para mí, me tiene por meta suprema, es mi devoto, está libre de apego y carece de enemistad hacia todos los seres, ese llega a mí, oh Pāṇḍava.^✦