Tzavaat ha-Rivash · Sección 43

יכוין בתענית אוי לי בשביל תאוותי וכבודי הסרוח הכעסתי את המלך העליון וכו' לכך אני רוצה לענות את עצמי להכניע תאוותי וכבודי ואגרום למעלה שיכנע עבד תחת רבו ושפחה תחת גבירתה ולקיים מצות תשובה.

Que tenga intención en el ayuno: «¡Ay de mí! Por mi deseo y mi honra hedionda he enojado al Rey supremo, etc. Por eso quiero afligirme a mí mismo, para someter mi deseo y mi honra, y provocaré arriba que se someta un siervo bajo su amo y una sierva bajo su señora, y para cumplir el precepto del retorno (teshuvá)».

והריני רוצה לענות עצמי כדי שאוכל לעבוד את השי"ת באמת ובלב שלם באהבה ויראה כדי שיהי' יחודו על ידי לכך אני רוצה לענות א"ע וכדי להקריב א"ע לקרבן לפניו.

«Y quiero afligirme para poder servir al Creador, bendito sea, con verdad y de todo corazón, con amor y temor, para que Su unificación (yijud) sea por medio de mí; por eso quiero afligirme a mí mismo y ofrecerme como sacrificio ante Él».

אוי לי מה אני ומה חיי שאני רוצה להקריב חלבי ודמי וגופי ואשי ורוחי ונפשי ונשמתי וכחי ולבי וזרועותי (בפומי ולבי ורעותא) לפניו לפני בורא כל העולמו'. וכל העולמות נעשו בדבריו והכל כאין נגדו ומכ"ש אני עפר רמה ותולעה ואין לי לבקש רק מחסדיו הגדולים שיוסיף לי כח להקריב הרבה קרבנות לפניו.

«¡Ay de mí! ¿Qué soy y qué es mi vida, que quiero ofrecer mi grasa y mi sangre, mi cuerpo, mi fuego, mi espíritu (ruaj), mi nefesh, mi neshamá, mi fuerza, mi corazón y mis brazos (con mi boca, mi corazón y mi voluntad) ante Él, ante el Creador de todos los mundos! Y todos los mundos fueron hechos por Sus palabras y todo es como nada ante Él, cuánto más yo, polvo, podredumbre y gusano, y no tengo qué pedir sino a Sus grandes bondades, que me añada fuerza para ofrecer muchos sacrificios ante Él».^✦

ויפה לי לשמוח עצמי מאוד שזכיתי שנעשו מגופי רוחי ונפשי כמה נחת רוח ועוד יפה לי לשמוח עצמי שנתן לנו דבר שנוכל להכניע את היצה"ר מעלינו. ואני רוצה לענות עצמי בשביל שצערתי לקוב"ה ושכינתיה וכדי להקל צערה ג"כ אני רוצה לענות א"ע.

«Y me conviene alegrarme mucho de haber merecido que de mi cuerpo, mi espíritu y mi nefesh se hiciera tanta satisfacción; y además me conviene alegrarme de que nos dio algo con lo cual podemos someter, lejos de nosotros, al instinto del mal. Y quiero afligirme por haber causado pesar al Santo, bendito sea, y a Su Shejiná, y para aliviar el pesar de ella también quiero afligirme».

אוי לי מה נחשב ענויי נגד מה שצערתי אותו זה כמה שנים ואין לי לבקש רק מחסדיו הגדולים שישגיח על עינויי להקל צער משכינתי' ויסיר הקליפות מעלינו.

«¡Ay de mí! ¿Qué valen mis aflicciones frente a lo que Le causé de pesar durante tantos años? Y no tengo qué pedir sino a Sus grandes bondades, que atienda mis aflicciones para aliviar el pesar de la Shejiná y quite las cáscaras de sobre nosotros».

ע"י עינוי שלי ואגרום למעלה שיסורו כל הקליפות מהשכינה ותטהר ותיחד עם בעלה ביחוד גמור בחסד וברחמים ויהי' יחוד מעילא לתתא ע"י עינויי ממוח ללב ומלב לכבד וירק שפעו גם עלי.

«Por mi aflicción, y provocaré arriba que se aparten todas las cáscaras de la Shejiná, y se purifique y se una con su esposo en una unificación perfecta, con bondad y con misericordia; y haya unificación de arriba abajo por mis aflicciones, del cerebro al corazón y del corazón al hígado, y fluya su abundancia (shefa) también sobre mí».^✦

ואני בוטח בו שהוא ברא כל העולמות בדבריו יש מאין והכל כאין נגדו והוא משגיח עליהם לתת להם שפע וחיותם וכ"ש שיכול להוריד לי כח וישגיח בחסדיו גם עלי ויצילני שלא יבטל אותי היצה"ר בשום דבר בענויי שיאמר לי שאני חלש ונתייבשו המוחין שלי וכן כמה פיתויים ולכך יש לי לבקש כח מחסדיו הגדולים ושהוא נתן בלבי לעשות עצתי ועזרני כמה פעמים בחסדיו. גם היום יעזור לי ויצילנו מכל דברים המבטלים אותי.

«Y confío en Él, que creó todos los mundos con Sus palabras, de la nada, y todo es como nada ante Él, y Él los atiende para darles flujo y su vitalidad; cuánto más puede hacer descender sobre mí fuerza y atenderme también a mí con Sus bondades, y me salvará de que el instinto del mal me anule en alguna cosa en mi aflicción, diciéndome que estoy débil y que mis facultades mentales se han secado, y así muchas seducciones; y por eso debo pedir fuerza a Sus grandes bondades, y Él puso en mi corazón hacer mi consejo y me ayudó muchas veces con Sus bondades. También hoy me ayudará y me salvará de todas las cosas que me anulan».^✦

וגם מצדי אין נחשב עינוי שהכל מאתו ית' אבל מצידי לא הייתי יכול לענות א"ע כלל ואני מוסר עצמי להבורא כל העולמות בדיבורו אפילו לסבול כל העינויים וכל הבזיונות לשם יחודו והריני רוצה לקיים והייתים קדושים. ואני בוטח בחסדיו שיוסיף לי כח שאוכל לעבוד אותו באמת ויעזרני שלא ידעו בני אדם ממעשי.

«Y también de mi parte no cuenta como aflicción, pues todo viene de Él, bendito sea, pero de mi parte no podría afligirme en absoluto; y me entrego al Creador de todos los mundos, por Su palabra, incluso a soportar todas las aflicciones y todos los desprecios por la unificación de Su Nombre, y quiero cumplir «y serán santos». Y confío en Sus bondades, que me añadirá fuerza para servirlo con verdad y me ayudará a que los seres humanos no sepan de mis actos».^✦

ואין אני מתיירא מחולשה מחמת התענית כי בלא זה כמה ב"א חולים. ועוד שהשכינה סועד את החולה שנאמר ד' יסעדנו על ערש דוי בחסדיו יסעדנו ג"כ ואני הולך בדרך כל הארץ ואין אני משנה.

«Y no temo la debilidad por el ayuno, pues sin esto muchas personas están enfermas. Y además la Shejiná sustenta al enfermo, como está dicho: «El Eterno lo sustentará en el lecho del dolor» [Sal 41:4]; con Sus bondades me sustentará también a mí. Y voy por el camino de toda la tierra y no me cambio».

וחכמים אמרו כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו וכיון שאין אני משנה אני יכול לבטוח בו. בטח בד' ועשה טוב שעל המצות רשאי לבטוח וקווי ה' יחליפו כח. וגם המת מתוך תשובה סימן יפה לו ואפשר שבלא זה אהי' צריך להתגלגל על עונות ושלא עבדתי כראוי באהבה וביראה. וגם אל תדאג צרת מחר.

«Y los Sabios dijeron: «Todo el que es mayor que su prójimo, su instinto es mayor que el de él»; y puesto que no me cambio, puedo confiar en Él. «Confía en el Eterno y haz el bien» [Sal 37:3]: pues respecto de los preceptos se permite confiar, y «los que esperan en el Eterno renovarán su fuerza» [Is 40:31]. Y también morir en medio del retorno es buena señal para él, y es posible que sin esto yo tuviera que reencarnarme por mis pecados y por no haber servido como corresponde con amor y temor. Y además: «no te angusties por la angustia de mañana»».

ועיקר התשובה שישוב מדרכיו הרעים.

Y lo esencial del retorno es que vuelva de sus malos caminos.

גם לא יתגאה שאם מתגאה בתעניתא לכלבא אתמסר.

Tampoco se enorgullezca, pues si se enorgullece en el ayuno, «al perro es entregado».^✦

ואפילו יחיד שעשה תשובה מוחלין לכל העולם. וכיון שכן ישמח ביסורי התענית שמסר נפשו על זה שבוודאי יפעל דבר גדול.

E incluso un solo individuo que hizo retorno, se perdona a todo el mundo. Y siendo así, que se alegre por los sufrimientos del ayuno, pues entregó su alma en esto, que ciertamente producirá algo grande.

[צדיקים אומרים מעט ועושים הרבה שהיצה"ר מכביד על האדם ואומר לו שזה הזמן גדול שיענה עצמו והצדיק אומר שירוץ הזמן בזריזות]

[Los justos dicen poco y hacen mucho; pues el instinto del mal pesa sobre la persona y le dice que este tiempo es largo para que se aflija, y el justo dice que el tiempo correrá con diligencia]^✦

וישן בתחילה בג' ימים הראשונים כדי שיתחזקו המוחין אבל לא הרבה מאוד. ישב פעם במקום זה ופעם במקום זה וילך מעט ואח"כ ישכב מעט כדי לבטל צערו. וילמוד במחשבה לבד בלי דיבור כדי להקל צערו מעליו.

Y que duerma al principio, en los tres primeros días, para que se fortalezcan las facultades mentales, pero no mucho. Que se siente a veces en este lugar y a veces en aquel, y que camine un poco y después se acueste un poco, para aliviar su pesar. Y que estudie solo con el pensamiento, sin hablar, para aliviar de sí su pesar.

פעמים יש יבשות בפיו ומר מאוד ויראה לו היצר שכואב לו הראש ולא יוכל לסבול. וכשיבטח בחסד הבורא יתחזק כחו ולא יכאוב לו כלל.

A veces hay sequedad en su boca y mucho amargor, y el instinto le mostrará que le duele la cabeza y que no podrá soportarlo. Y cuando confíe en la bondad del Creador, se fortalecerá su fuerza y no le dolerá en absoluto.

ויכוין לעשות נחת רוח להבורא יתברך בתעניתו וכדי להקל צער מהשכינה הוא מקבל עליו צער ויעבוד בשמחה ויכוין שהשכינה תסעדו כמו שהוא סועדת שאר חולים ויעזור לו השי"ת:

Y que tenga intención de producir satisfacción al Creador, bendito sea, con su ayuno, y para aliviar el pesar de la Shejiná acepta sobre sí pesar y sirve con alegría, y que tenga intención de que la Shejiná lo sustente como ella sustenta a los demás enfermos, y que el Creador lo ayude.