Tzavaat ha-Rivash · Sección 103
צַוָּאַת הָרִיבָ"שׁ, סִימָן ק״ג
כשאדם מדבר דבור טוב והדיבור הוא החיות של האדם והחיות הוא ממנו ית' אז הדיבור סליק לעילא ומעורר דבור העליון ומשפיע עליו יותר חיות מלמעלה אבל כשהוא מדבר דיבור רע אזי יוצא ממנו החיות ולעילא ג"כ לא סלקא אז קרוב הדבר להיות נפסק ממנו כל החיות לגמרי וזה מה שאומרים בלע"ז עהר האט אויס גירעט:
Cuando una persona dice una palabra buena —y el habla es la vitalidad de la persona, y la vitalidad proviene de Él, bendito sea—, entonces el habla asciende arriba y despierta el habla superior y le infunde más vitalidad desde lo alto. Pero cuando dice una palabra mala, entonces sale de él la vitalidad y arriba tampoco asciende; entonces es cercano que se le corte toda la vitalidad por completo. Y esto es lo que dicen en lengua extranjera: «er hat oys geret».✦
«Lengua extranjera» (la'az): yidis. La expresión significa literalmente «ha terminado de hablar» (se ha hablado hasta agotarse).
Fuente del texto original: Texto hebreo (corpus digital de Sefaria, Sefaria-Export): Kéter Shem Tov según «Keter Shem Tov, Zalkevo 1794-5»; Tzavaat ha-Rivash según «Warsaw, 1913»; Maguid Devarav le-Yaakov según «Koretz, 1781»; Tzetel Katán según «Noam Elimelech, Lvov, 1788»; Kedushat Leví según «Munkatch 1939»: dominio público. Tania según la edición de Kehot Publication Society, licencia CC BY-NC (uso no comercial, con atribución); en el Tania se han suprimido las marcas del ciclo de estudio diario. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).