Kéter Shem Tov · Sección 42

מהבעש"ט. העושה מצוה גדולה או למד תורה הרבה והתפלל בכוונה לא יכניס בלבו שום התפארות שהוא עשה זאת כ"א מלכות שנק' אני מן אדני היא עשתה זאת משא"כ אם התפאר לומר שהוא בעצמו עשה זה אז גורם ח"ו שמסתלק י' מן אני ונשאר אן. וז"ש מאין באת כשאתה חושב א"ע לאין באת בהתקרבות להש"י משא"כ במתפאר שהוא העושה זה נק' הולך ומרוחק מהש"י ואז מסתלק י' ונשאר אן וזהו ולאן אתה הולך והבן:

Del Baal Shem Tov. Quien hace un gran precepto, o estudió mucha Torá y rezó con intención, no introduzca en su corazón ninguna jactancia de que él hizo esto, sino [piense que] Maljut (Reino), que se llama «Aní» (yo), de «Adonái», fue quien lo hizo; pero si se jactó diciendo que él mismo lo hizo, entonces causa — Dios no lo quiera— que se retire la yod de «aní» y quede «án» (adónde). Y esto es lo que dice [la Mishná]: «¿De dónde (me-ayin) vienes?»: cuando te consideras a ti mismo «ayin» (nada), has llegado en cercanía al Creador, bendito sea; en cambio, el que se jacta de que es él quien hace esto, se llama «el que va» y se aleja del Creador, y entonces se retira la yod y queda «án»; y esto es «¿y adónde vas?» [Avot 3:1]. Y comprende.^✦

מבעש"ט. במקום שאדם חושב במחשבה שם הוא כולו:

Del Baal Shem Tov. En el lugar donde el hombre piensa con su pensamiento, allí está todo él.

מבעש"ט. אשיבה רגלי אל עדותיך (תהלים קיט, נט). פי' ההרגל. וה"נ כך אם תשיב משבת רגלך (ישעיה נח, יג) ההרגל של עה"ז אז והאכלתיך נחלת יעקב. וכן וישא יעקב את רגליו (בראשית כט, א) ג"כ ההרגל שיצא מגשמיות לרוחניות והבן:

Del Baal Shem Tov. «Haré volver mis pies a tus testimonios» (Sal 119:59): explicó que [se trata de] la costumbre (hergel). Y así también [en] «si apartas del sábado tu pie» (Is 58:13): la costumbre de este mundo; entonces «te alimentaré con la heredad de Jacob» [Is 58:14]. Y así también «y Jacob alzó sus pies» (Gn 29:1): igualmente, la costumbre, que salió de lo material a lo espiritual. Y comprende.^✦